賈生
李商隱 〔唐代〕
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
譯文:漢文帝求賢在未央宮前殿召見被貶的臣子，賈誼才氣縱橫無與倫比。可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，不問百姓生機只問起鬼神之事。
這首詩寫於唐宣宗大中年間，當時李商隱在長安城中難以安生立命，無奈之下只能去藩鎮擔任幕僚，趁機躲開京城的權力鬥爭。李商隱才華橫溢，朝中高官令狐楚收他為弟子，涇源節度使王茂元招她為女婿。遺憾的是，令狐楚和王茂元分屬兩個黨派。李商隱被迫卷入黨爭之中，牛黨和李黨都覺得李商隱是?叛徒?，長安城裏已經容不下他。本來李商隱是個隱忍的人，但屢次遭受迫害之後，他內心的痛苦實在無法排遣。當他主動出京尋找機會的時候，想到了賈誼。他覺得自己特別懂賈誼的無奈與悲傷，寫下了這首千古流傳的《賈生》。
這是壹首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢，任賢；?不問蒼生問鬼神?卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒於政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨於諷，諷刺效果頗好。?宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。?前幅純從正面著筆，絲毫不露貶意。第三句承、轉交錯，是全詩樞紐。承，即所謂?夜半前席?，把文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至於?不自知膝之前於席?的情狀描繪得維妙維肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善於選取典型細節，善於?從小物寄慨?的藝術手段，正是李商隱詠史詩的絕招。通過這個生動的細節的渲染，才把由?求?而?訪?而贊的那架?重賢?的雲梯升到了最高處；而?轉?，也就在這戲劇高潮中同時開始。末句方引滿而發，緊承?可憐?與?虛?，射出直中鵠的的壹箭?不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至?夜半前席?，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了?問鬼神?的本原問題！這究竟是什麽樣的求賢，對賢者又究竟意味著什麽啊！詩人仍只點破而不說盡?通過?問?與?不問?的對照，讓讀者自己對此得出應有的結論。
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