梵語僧加藍摩的略稱，又作僧伽藍。Samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然壹般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世，壹所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔***為伽藍之中心建築）、講堂（講經之廳堂）、鐘樓（俗稱鐘撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經樓（壹作經堂，為藏經圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。分布於講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。
歌詞中有魏書洛陽城，有壹本歷史著作《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是南北朝時期（公元420年～公元581年）記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方誌，***五卷。作者是東魏楊炫之，北平郡（今河北盧龍）人。 東魏遷都鄴城之後，在武定五年（即公元547年）他再到洛陽，看見當地遭受東、西魏戰爭破壞後，滿目創痍，壹副破敗景象，感慨極深，所以寫了這本書，回憶魏孝文帝元宏遷都後，洛陽的繁榮昌盛。由於他反對佛教，認為貴族的施舍浪費，以及國家對佛教的扶植影響了賦役收入和兵源，所以書中對寺院的華麗和貴族的奢華進行了大量譏刺。
這首歌大概是說，壹個男的已經出家為僧，終日在伽藍（寺院）內，但院外的村落裏有壹個女子壹直等著這個男的，也許不知道他已經出家了，但她卻守著誓言壹直等下去。就算幾世千年後也等著他，男的也在院裏修行其實忘不了那個女的，下雨了，他聽著雨聲，回憶起過往的種種，也許只有在這雨中，他們的神思可以得到永恒！
歌詞註解：
繁華聲遁入空門折煞了世人。⑴
夢偏冷輾轉壹生情債又幾本。⑵
如妳默認生死枯等，枯等壹圈又壹圈的年輪。⑶
浮圖塔斷了幾層斷了誰的魂。⑷
痛直奔壹盞殘燈傾塌的山門。⑸
容我再等歷史轉身，等酒香醇等妳彈壹曲古箏。⑹
雨紛紛舊故裏草木深。⑺
我聽聞妳始終壹個人。⑻
斑駁的城門盤踞著老樹根。⑼
石板上回蕩的是再等。⑽
雨紛紛舊故裏草木深。
我聽聞妳仍守著孤城。⑾
城郊牧笛聲落在那座野村。⑿
緣份落地生根是我們。⒀
那史冊溫柔不肯下筆都太很。⒂
煙花易冷人事易分⒃，而妳在問我是否還認真。
千年後累世情深還有誰在等。⒄
而青史豈能不真魏書洛陽城。⒅
如妳在跟前世過門，跟著紅塵跟隨我浪跡壹生。⒆
雨紛紛舊故裏草木深。
我聽聞妳始終壹個人。
斑駁的城門盤踞著老樹根。
石板上回蕩的是再等。
雨紛紛舊故裏草木深。
我聽聞妳仍守著孤城。
城郊牧笛聲落在那座野村。
緣份落地生根是我們。
伽藍寺聽雨聲盼永恒。⒇
註：
⑴“繁華聲”，指世俗的聲音，暗示男女之情。世人，指“我”。意為俗世的繁華之聲傳入佛寺，使“我”這個遁入空門的凡人愁緒萬千。與下文“聽青春迎來笑聲羨煞許多人”可互證。
⑵句意：“我”出家之後，未能清心寡欲，想到對“妳”的虧欠，輾轉難眠。
⑶句意：似乎“妳”打算要壹直等下去。
⑷浮圖塔，指寺院，代指佛學修為。浮圖，梵語音譯，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛圖”。“浮圖塔斷了幾層”，意為“我”就算出家也無法忘記對“妳”的思念，佛經教義無法清凈“我”的凡心。“斷了誰的魂”，以問句來強調佛經的無效斷了“我”的魂。
⑸句意：心中的痛難以消除，“我”不顧壹切奔向山門，出寺下山，還俗。“壹盞殘燈”，襯托“我”的孤獨。“傾塌”，指出家修佛的願望破滅。
⑹句意：希望“我”的還俗，能夠使“妳”回心轉意，繼續之前的感情。
⑺草木深，化用杜甫詩句“城春草木深”，也暗示上壹句“國破山河在”。裏，為古代最小行政單位。由大到小，為：州、郡、縣、裏。如，杜甫幼時居住在洛陽仁風裏姑媽家。故裏，指“妳”的住所。故裏再加“舊”字，表達想念之深也。“舊故裏草木深”可有兩層意思。壹為，當“我”歸來，“妳”已不在，草木茂盛，多年無人住矣。二為，暗指東魏、西魏兩國交戰的歷史背景。後有“魏書洛陽城”句可證。北魏漢化太深，許多保守的鮮卑人非常不滿，於是北魏分裂為東西兩魏，東魏堅持漢化路線；西魏定都長安，捍衛鮮卑傳統。兩方交戰，使曾經繁華的洛陽化為壹片瓦礫，是謂“故裏⑻句意：我向附近的人打聽“妳”的消息，聽說“妳”壹直是壹個人，在等“我”。可惜當“我”回來，“妳”已過世矣 。
“老”，暗指與“妳”相識之久；“樹根”，為下文“緣分落地生根”句伏線。
“聽青春迎來笑聲”，呼應詞作開篇“繁華聲遁入空門”。
“緣分落地生根”，呼應上文“斑駁的城門盤踞著老樹根”。
⑼句意：城荒蕪，無人住。
⑽句意：“我”看著曾經的道路，曾經的景色，仿佛看見了“妳”的等待，聽見了“妳”的呼喚。
⑾獨自壹人是謂“孤”也。“孤城”，既暗示“妳”“我”的孤獨，也暗指東西魏相爭，使洛陽變孤城的歷史背景。
“我聽聞妳仍守著孤城”。大家都為了躲避戰亂，出城逃難，而“妳”卻仍守在城中，等“我”歸來。
“而青史豈能不真魏書洛陽城”史書壹定是可靠的，就算史書不真，還有壹座洛陽城記錄著“我們”的過去，記錄著“我”對妳的感情。
⑿城中無人煙，郊外聞牧笛。以彼處有人，稱此處無人。烘托“我”心之孤也。
⒀句意：“妳”的人雖已不在，但是“我們”之間的感情依舊。聽著遠處的牧笛，想到“我倆”之間的緣分。
⒁句意：聽著周圍年輕男女的笑聲，讓“我”十分羨慕。他們可以相伴，而“妳”“我”卻已陰陽相隔。
⒂但是這樣的心情，史書上是不會記錄的。意指，當“我”也去世後，對“妳”的這份情感還會有誰知道呢？
⒃繁華易逝，人事難留。
⒄“妳在問……誰在等”兩句，為“我”的想象，想象“妳”此時問我，對“妳”的感情是否真切，能否永遠不變。
⒅句意：“我”心不變，有史書可證。“魏書洛陽城”可能指《洛陽伽藍記》。意指，寺廟雖毀，有史書記載著曾經的繁華。暗指，“妳”“我”就算不在，有“我”的文字記錄著“我們”曾經的感情。
⒆此時，仿佛看到“妳”和“我”終於過門成婚。“妳”跟隨著“我”壹起浪跡天涯。“妳”已去世，所以“妳”的“前世”便是“我”的“今生”。這壹切都是“我”的想象。
⒇句意：因為“妳”已不在人世，“我”下山還俗已經失去了意義。於是，“我”又回到寺院中，獨自聽雨，回憶這曾經與“妳”相伴的日子。希望這份感情能夠傳達到永遠。