1、 珍惜糧食就是熱愛生命。
2、 糧食就是生命，知識拯救靈魂。
3、 珍惜糧食，遠離浪費。
4、 文明禮貌，秩序井然。
5、 飲食是文化，請從視窗文明做起。
6、 〈〈鋤禾〉〉不止是詩，知辛苦，更需要行動。
7、 天地"糧"心，珍食莫蝕
8、 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
9、 飲水要思源，吃飯當節儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。
10、壹粥壹飯當思來之不易，壹絲壹縷恒念物力維艱。
11、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與己方便 。
12、 倒下的是剩飯，流走的是血汗。
13、 盤內壹分鐘，廚內更多功。
14、 知青的年代已過去，請勿再"插隊" 。
15、 請大家保持餐桌衛生，給我們壹個幹凈的用餐環境。
16、 食不凈則多病，食不盡則多蠅。
17、學校食堂可真大，幹凈整潔靠大家，來買飯時請排隊，爭先恐後真不對。
18、即使饑腸轆轆，也要風度依然。
19、幹凈、衛生，妳我***同努力。
20、留住綠色，留住美麗，為了我們的家更美好，請不要用壹次性筷子。
21、不用方便筷，植樹造綠蔭。
22、自備碗筷，保護環境。
23、飯菜穿腸過，禮讓心中留。
24、相互謙讓，親如壹家。
25、粒米雖小君莫扔，勤儉節約留美名。
、粒米雖小猶不易，莫把辛苦當兒戲。
27、食堂飯菜香，買飯多謙讓。
28、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當自悔。
29、古詩《鋤禾》妳我讀，盤中餐苦當記住。
30、節約光榮，人見人贊;浪費可恥，誰聞誰惡。
求求有誰知道唯美詩詞歌賦參考：什麽叫快樂？就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
有誰知道關於洛陽的名言名句詩詞嗎關於洛陽的名言名句詩詞嗎
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺
秋風不相待，先至洛陽城”
鄉書何處達，歸雁洛陽邊
明月隱高樹，長河沒曉天，悠悠洛陽道，此會在何年”
洛陽訪才子，江嶺作流人，聞說梅花早，何如北地春
若問古今興廢事，請君只看洛陽城
始上龍門望洛川，洛陽桃李艷陽天。最好當年二三月，
上陽宮樹千花發。疏家父子錯掛冠，梁鴻夫妻虛適越。
浮世若浮雲，千回故復新。旋添青草冢，更有白頭人。
歲暮客將老，雪晴山欲春。行行車與馬，不盡洛陽塵。
洛陽宮中花柳春，洛陽道上無行人。皮裘氈帳不相識，
萬戶千門閉春色。春色深，春色深，君王壹去何時尋。
春雨灑，春雨灑，周南壹望堪淚下。蓬萊殿中寢胡人，
鳷鵲樓前放胡馬。聞君欲行西入秦，君行不用過天津。
天津橋上多胡塵，洛陽道上愁殺人。
客亭門外路東西，多少喧騰事不齊。楊柳惹鞭公子醉，
纻麻掩淚魯人迷。通宵塵土飛山月，是處經營夾禦堤。
頃刻知音幾存歿，半回依約認輪蹄。
關於醫療的名言警句、詩詞歌賦？1、選擇醫學可能是偶然，但妳壹旦選擇了，就必須用壹生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山
2、 醫術是壹切技術中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、 壹位西哲說：“醫學是壹門科學，但要成為壹名醫術高超的大夫卻是壹門藝術”。
4、馬克思：“認識世界的目的在於改造世界”。（療效重於理論）
5、不為良相，則為良醫。
6、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。
7、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫！
8、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）
9、凡為醫之道，必先正己，然後正人。——《醫工論》
10、 欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。——清徐廷祚
11、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。——清吳謙等《醫宗金鑒凡例》
12、進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。——張仲景
13、只要生命還可珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜！——愛默生
14、專家是令人尊敬的，他們對壹般醫生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對壹般醫生所知道的事情，卻知道的越來越少。——婦產科學家郎景和
15、醫生的服務物件是人，世界上最復雜的事物莫過於人。要做壹名好醫生，首先壹點要研究人，全心全意為人民服務，這就是醫德。醫德不光是願望，更是壹種行動，這個行動要貫穿醫療的全過程，貫穿醫生的整個行醫生涯。——吳階平
16、對工作還應該經常有壹種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是壹種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。
17、無恒德者，不可以作醫。——清陳夢蕾等《古今圖書整合醫部全錄》
18、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。——晉楊泉《物理論》
19、醫者父母心，急患者之所急。
20、醫為仁人之術，必具仁人之心。
21、醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘於格裏，便呆鈍不靈。——清曹仁伯《琉球百問》
誰知道關於嘉興的詩詞歌賦？《嘉禾百詠》 宋張堯同(嘉興)
《秀州百詠》 明許恂如(嘉興)
《梅家蕩棹歌》 明朱國祚(嘉興)
《武塘攬勝》八十八首 明孫東溪(嘉善)
《鴛鴦湖棹歌》百首 清朱彜尊(秀水)
和《鴛鴦湖棹歌》八十八首 清譚吉璁(嘉興)
續和《鴛鴦湖棹歌》三十首 清譚吉璁(嘉興)
《鴛鴦湖棹歌》 清鈕世楷(秀水)
《鴛鴦湖棹歌》百首 清李震
續《鴛鴦湖棹歌》百首 清朱麟應（秀水）
《鴛鴦湖棹歌》三十首 清姚晉錫（嘉興）
《鴛鴦湖竹枝詞》五十章 清沈宗良（嘉興）
《嘉禾續古百詠》 清徐發（嘉興）
《禾中雜吟》 清周宣猷 《禾事雜吟》 清褚鳳祥（嘉興）
《雙湖雜詠》 清俞汝言（秀水）
《漢塘棹歌》壹卷 清沈宗道（嘉興）
《龍山棹歌》百十首 清徐昭（嘉興）
《鴛湖棹歌》壹卷 清吳高增輯（嘉興）
《鐘溪竹枝詞》 清盛宗楷（嘉興）
《鐘溪棹歌》 清沈步青（嘉興）
《菱塘棹歌》百首 清張千裏（嘉興）
《幽湖百詠》 清沈濤（嘉興）
《海上竹枝詞》 清朱文炳（嘉興）
《聞川懷古詩雜詠》 清王明福（嘉興）
《梅花溪棹歌》百首 清姚駕鰲（嘉興）
《玉溪漁唱百詠》 清朱嶽宗（嘉興）
《南湖百詠》 清吳萃恩（嘉興）
《聞川綴舊詩》 清唐佩金（嘉興）
《魏塘百詠》 清陸躍庵（嘉善）
《魏塘紀勝》（正續二卷） 清曹慈山（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百首 清錢雲帆（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百首 清周野東（嘉善）
《風涇竹枝詞》 清蔡秋澄（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百二十首 清孫燕昌（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百首 清曹信賢（嘉善）
《城南樵唱》百首 清顧福仁（嘉善）
《平川棹歌》五十八首 清徐涵（嘉善）
《斜塘竹枝詞》百 清柯蘭锜（嘉善）
《斜塘竹枝詞》百 清柯萬源（嘉善）
《斜塘竹枝詞》百 清倪以埴（嘉善）
《平川棹歌》百二十首 陸炳琦（嘉善）
和《鴛鴦湖棹歌》壹卷 清曹偉謨（平湖）
《鸚鵡湖棹歌》百詠 清陸增(平湖)
《鹽溪漁唱》 清周光瑞(平湖）
《當湖百詠》 清釋源衍(平湖)
《當湖竹枝詞》百首 清陸拱鬥(平湖)
《東湖棹歌》百首 清馮應泰(平湖)
《乍浦竹枝詞》百首 清王文海(平湖)
《乍浦紀事詩》 清盧奕春(平湖）
《泖水鄉歌》 清俞金鼎(平湖)
《清溪竹枝詞》 清張嘉鈺(平湖)
和《鴛鴦湖棹歌》百首 清陸以諴（海鹽）
和《鴛鴦湖棹歌》百首 清張燕昌（海鹽）
《海上竹枝詞》百首 清黃钖蕃（海鹽）
《武原竹枝詞》 清朱恒（海鹽）
《冶塘棹歌》百首 清陳沄（桐鄉）
《鴛鴦湖棹歌》百首 清呂坤（桐鄉）
《新溪棹歌》百二十首 清鄭鐮（桐鄉）
《雙溪棹歌》百首 清岑徐熺（桐鄉）
《語溪棹歌》二十四首 清胡漟（桐鄉）
《烏青兩鎮新竹枝詞》（三卷稿本） 清王選青（桐鄉）
《雙溪竹枝詞》 清施曾錫（桐鄉）
《明清竹枝詞》 清倪大宗（桐鄉）
《嘉禾百詠》 清濮啟元（桐鄉）
《谷湖百詠》 清張鳳綸（海寧）
《花溪竹枝詞》壹卷 清董皓（海寧）
《黃灣竹枝詞》 清王霖（海寧）
《金壇竹枝詞》壹卷 清沈之（海寧）
補譚吉璁和《鴛鴦湖棹歌》二十六首 （稿本） 現代朱大可（嘉興）
《洲東雜詠》 現代陶元鏞（嘉興）
《蔬果百詠》 現代鄭之章（嘉興）
《新溪棹歌》（稿本） 現代鄭之章（嘉興）
《塘東樵唱》百首 現代李正墀（嘉善）
《柳溪竹枝詞》百五十首 現代周斌 （嘉善）
和《鴛鴦湖棹歌》二百首（稿本） 當代莊壹拂（嘉興）
和《鴛鴦湖棹歌》二百首（稿本） 當代沈如菘（嘉興）
和《鴛鴦湖棹歌》二百首（稿本） 當代吳藕汀（嘉興）
《乍浦紀事詩》百十四首（稿本） 當代許白鳳（平湖）
《平川棹歌》百首 當代李鐘奇（嘉善）
最著名壹首：
鴛鴦湖棹歌
朱彜尊
穆湖蓮葉小於錢，
臥柳雖多不礙船。
兩岸新苗才過雨，
夕陽溝水響溪田。
有誰知道關於愛眼的名言？ 快壹些
眼睛是心靈的窗戶.——達芬奇
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有誰知道關於春節的詩詞、名言、等等。。春節詩詞
元日
王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
[說明]這首詩說，宋代人的春節壹定要喝屠蘇酒，因為這種酒可以延年益壽；二要及時在門兩旁貼上新桃符，以驅鬼辟邪。可見過年的意義在於對新的壹年寄於美好的希望。
屠蘇酒
瞿佑
紫俯仙人授寶方， 新正先許少年嘗。
八神奉命調金鼎， 壹氣回春滿降囊。
金液夜六千尺井， 春風曉入九霞觴。
便將鳳歷從頭數， 日日持杯訪醉鄉。
[說明]元日講喝屠蘇酒。這首詩告訴我們，酒是仙人的藥方調制的，事前用紅色囊袋裝好，浸泡在井下。元日這天清晨傾於杯中，由年最少者先開口品嘗，然後按年齡遞增依次喝下去。
拜年
文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
[說明]元日人人出外拜年，拜年者，並不求其與主人見面賀禮，只是姿態性地投張名帖，表示禮數已到罷了。這壹風俗始於宋代，到了明清越演越烈，由於世俗把過年投送名帖作為奉承討好的手段，所以受到詩人的譏諷，這種過年送的名帖，大概就是我國最早的賀年片吧。
迎春歌
袁巨集道
東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如鬥，前列長宮後太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。壹路香風吹笑聲，千裏紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條誇姊妹，袖來瓜子擲兒郎。
急管繁弦又壹時，千門楊柳破青枝。
[說明]這首詩生動而形象地記載了人們的迎春活動。從內容上看，人們主要是祭神，為的是盼望新的壹年五谷豐登，六畜興旺；但從氣氛上看實在是娛人，表演者盡興狂歡，觀者也耳目壹新，處處體現了生活的歡樂。
鳳城新年辭
查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑壹月，閨中針線歲前多。
[說明]在古代，民間婦女壹年到頭忙累只有到了新年才有閑空玩耍。這首詩從側面寫出婦女過年的心情，為了年後能清閑壹個月，年前卻分外滿碌。她們巧制首飾試做新衣，爭相打扮，體現女子愛美天性。
《拜年》文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
《迎春歌》袁巨集道
東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如鬥，前列長宮後太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。
壹路香風吹笑聲，千裏紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條誇姊妹，袖來瓜子擲兒郎。
急管繁弦又壹時，千門楊柳破青枝。
少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃
語出唐代李賀《致酒行》詩。
業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑
語出宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓未旦即繞街呼賣雖大寒烈風不廢而時略不少差因為作詩且有所警示稭櫃》詩。
心不清則無以見道，誌不確則無以立功
語出宋代林逋《省心錄》。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌
語出宋代蘇軾《晃錯論》。
立誌在堅不在銳，成功在久不在速
語出宋代張孝祥《論治體劄子》。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌
語出唐代王勃《滕王閣序》（壹作《秋日登洪府滕王閣餞別序》）。
自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣
語出宋代呂祖謙《東萊博議·葵邱之會》。
壹片丹心圖報國，千秋青史勝封侯
語出清代陳璧《客丘瑞之聚星樓樓壁有萬允康父母顧瑞木社友詩有感吊之用顧原韻愁字》詩之二。
丈夫所誌在經國，期使四海皆衽席
語出明代海瑞《樵溪行送鄭壹鵬給內》詩。
萬鐘壹品不足論，時來出手蘇元元
語出宋代陸遊《五更讀書示子》詩。
不以壹己之利為利，而使天下受其利；不以壹己之害為害，而使天下釋其害
語出清代黃宗羲《明夷待訪錄·原君》。
挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州
語出明代於謙《望雨》詩。
人才難得而易失，人主不可不知之
語出清代梁佩蘭《金臺吟》詩。
口能言之，身能行之，國寶也
語出《荀子·大略》。
千金何足惜，壹士固難求
語出元代乃賢《南城詠石》詩之壹。
壹年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人
語出《管子·權修》。
中華七萬裏，何地無人傑
語出清代歸莊《古意》詩之五。
從來天下士，只在布衣中
語出清代屈大均《魯連臺》詩。
玉缺見不撓，劍折知真剛
語出宋代王令《再贈束孝先》詩。
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子
語出《荀子·大略》。
舟覆乃見善遊，馬奔乃見良禦
語出《淮南子·說林訓》。
擇才不求備，任物不過涯
語出唐代元稹《遣興》詩之七。
人生貴知心，定交無暮早
語出明代袁中道《德山別楊西來》詩。
人生貴相知，何必金與錢
語出唐代李白《贈友人》詩之二。
丈夫重知己，萬裏同壹鄉
語出明代陳子龍《仲夏直左掖門送夏彜仲南歸》詩。
上交不諂，下交不驕，則可以有為矣
語出漢代揚雄《法言·修身》。
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也
關於桃的詩詞歌賦有哪些水龍吟 《晁補之 》
問春何苦匆匆，帶風伴雨如馳驟。
幽葩細萼，小園低檻，壅培未就。
吹盡繁紅，占春長久，不如垂柳。
算春長不老，人愁春老，愁只是、人間有。
春恨十常八九，忍輕孤、芳醪經口。
那知自是、“桃花”結子，不因春瘦。
世上功名，老來風味，春歸時候。
最多情猶有，尊前青眼，相逢依舊。
十二月過堯民歌為別情 《王實甫》
自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼，見楊柳飛綿滾滾，對
“桃花”醉臉醺醺，透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃
昏忽地又昏黃，不銷魂怎能不銷魂，新啼痕壓舊啼痕，斷
腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，摟頻寬三寸。