正氣歌
文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，壹壹垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同壹皂，雞棲鳳凰食。
壹朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起壹經，
幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世沈浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
2. 表達“正義、善良、正直”之意的古文有哪些1、《酌貪泉》 魏晉：吳隱之 古人雲此水，壹歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心。 譯文 古人傳言此泉水，壹飲就生貪婪心。
試使夷齊飲此水，終當不改清廉心。 2、《題畫蘭》 清代：鄭燮 身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 譯文 蘭花生長在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。
不是腳下沒有浮雲翻滾的喧鬧，只是蘭花不願去理睬它們，不知道它們什麽時候來到，更不會在它們離去時去挽留。 3、《韜鈐深處》 明代：戚繼光 小築暫高枕，憂時舊有盟。
呼樽來揖客，揮麈坐談兵。雲護牙簽滿，星含寶劍橫。
封侯非我意，但願海波平。 譯文 小樓生活暫時是高枕無憂的，但別忘了虎狼在側（日本倭寇）。
倒酒招呼客人，坐下來揮麈談兵。 戚繼光看兵書壹直看到天黑，書上密密麻麻地寫滿了看兵書的感想和體會，直到滿天星辰，寶劍也是橫放在身邊，不敢有絲毫懈怠，隨時準備上陣殺敵。
升官封侯並非是我內心的真正誌向，但願我大明的沿海風平浪靜，早日掃清倭寇才是我的願望啊！ 4、《宿龍宮灘》 唐代：韓愈 浩浩復湯湯，灘聲抑更揚。奔流疑激電，驚浪似浮霜。
夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語，只是說家鄉？ 譯文 浩浩蕩蕩的流水，在灘頭時抑時揚。
奔馳的流水令人疑心是閃電劃過，驚起的白浪就象是浮霜壹般潔凈。 大夢醒來，只覺油燈罩著壹輪光圈，深宵將盡，微雨送來清新的涼爽。
為什麽我們通宵達旦的談語，說來說去都是說的家鄉瑣事？ 5、《自嘲》 宋代：陸遊 少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒壹樽常在旁。
老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。
譯文 少年時候讀詩書，連漢唐的武功也不放在眼裏，到老卻寄身農桑。 騎在驢身上兩腳快要到地，喜愛喝酒，酒杯常在身旁。
老去以後容貌雖然變改，醉了以後意氣仍然軒昂。 太行王屋兩座山究竟是怎麽被移動的？可笑我自己就像愚公壹樣不自量。
3. 誰知道古文中的“註”、“疏”、“正義”是什麽意思註：“註”指對古書的註解，狹義的“註”只指註解，而廣義的則包括傳、箋等。
疏：“疏”是相對“註”而言的，在註的基礎上再進壹步作註就叫作“疏”。“疏”是對註的解釋。
正義：解釋經傳而得義之正者稱為“正義”，“註“、”疏“有時也可稱為“正義”。
此外還有下列註解體例的名稱：
傳：秦漢之際，把《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂記》、《春秋》稱作“經”，把解釋經書的叫作“傳”。“傳”就是對“經”的解說。
箋：“箋”本來是對傳的闡發和補充，後來只指註解的意思。
章句：解說古書的壹種方法，除解釋字詞外，還串講文章大意。
集解：選取各家註解通釋經傳的叫“集解”。
4. 表現“家國情懷自由正義”的詩或文言文、現代詩有哪些1、《破陣子·四十年來家國》
五代：李煜
四十年來家國，三千裏地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？
壹旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
2、《西施》
唐代：羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
3、《即事》明代：夏完淳
復楚情何極，亡秦氣未平。
雄風清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國，戈船決死生！
胡笳千古恨，壹片月臨城。
4、《浯溪摩崖懷古》
宋代：楊萬裏
湘江曾聞有浯溪，片帆今掛湘東西。
上摩石崖與天齊，江頭落日雲淒淒。
山昏雨暗哀猿嘯，步入煙蘿轉深峭。
元顏千古跡不朽，星鬥蛟龍兩奇妙。
中興當時頌大唐，大唐家國天為昌。
妖環忽見誠非祥，土花失色急壽王。
明皇父子紊大綱，從此晏朝耽色荒。
天下黎庶暗罹殃，擊損梧桐按霓裳。
誰知鼙鼓動漁陽？肅宗靈武何倉皇？
回來張後年初芳，前楊後李真匪良。
養以天下理所常，胡為南內成淒涼。
三千宮女為誰妝？空遺兩鬢愁秋霜。
千載父子堪悲傷，修身齊家肇明皇。
後來歷歷事愈彰，源流有自咎誰當。
豈惟當時留錦囊，至今人說馬嵬坡下塵土香。
5、《息國》
唐代：汪遵
家國興亡身獨存，玉容還受楚王恩。
銜冤只合甘先死，何待花間不肯言。
5. 初三全部文言文醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）
·水落石出——《醉翁亭記》）
·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多
方面的支持和幫助，違背正義則必然陷於孤立。
（《孟子二章》）
·生於憂患，死於安樂：憂愁患害能使人奮鬥而獲得
生存，安逸快樂使人沈迷於享樂，反而容易導致死
亡。（《孟子二章》）
·百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興
舉起來。（越明年，政通人和，百廢具興。――宋·範
仲淹《嶽陽樓記》）
·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕
陰，氣象萬千，此則嶽陽樓之大觀也。――宋·範仲淹
《嶽陽樓記》）
·心曠神怡：心胸曠達，精神愉快。（宋·範仲淹《嶽
陽樓記》）
第六冊
·舍生取義：為正義事業而犧牲生命。（舍生而取義
者也。——《魚我所欲也》）
·簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來
歡迎他們所擁護的軍隊。後來用以形容軍隊受歡迎的
情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——
《隆中對》）
·壹鼓作氣：第壹次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比
喻趁勁頭大的時候壹下子把事情做完。
（壹鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》）
·再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作——（《曹劌
論戰》）
·轍亂旗靡：車跡錯亂，軍旗倒下。形容軍隊潰敗——
《曹劌論戰》
·三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中（山名，在今湖北
襄陽）聘請隱居於草廬的諸葛亮出來幫助打天下。後用
來指誠心誠意再三邀請或訪問。（《出師表》）
·妄自菲薄：不知自重，輕視自身價值。（《出師表》）
這是人教版的。