日出飛於市，烏鴉爭晨枝。剛毛伸展他們的翅膀並且快樂，
我今天很孤獨，沒事就在日附近向往高處，我嫉妒我的病。
饑餓的人們在過道上哭泣並不會傷害到什麽。喬曉瘦了壹尺之下，
嘴低才能跳。還要擡頭看柱子，防止雀。
左右檁條鋒利如刀，不可失勢。沒有腳趾，我猶豫要不要避開。
試著低飛，逃離後患。
註意事項:
(1)吳剛:壹只獨自行走的殘疾烏鴉。
2烏鴉烏鴉:還是啞巴，擬聲詞。烏鴉的叫聲。
(3)落魄:窮困潦倒。
4三祖屋:傳說是生活在陽光下的烏鴉。
⑤抓:抓。
⑥喬曉:飛在高空的動物，此指烏鴉。張以為是“向前看”，也就是挺直了頭，昂著頭。灌木:低矮的叢林。
⑦六檁:飛行中有力的羽毛。
⑧跳躍:跳躍的狀態。
⑨殘缺與無趾:《莊子》中的兩個比喻形象。
翻譯:
日照市角，群飛；為飛翔而靜音，占據朝陽的枝頭。
梳頭展翅，其樂融融；環顧四周，烏鴉們猜測:
吳剛為什麽窮困潦倒？也許誌高，靠近太陽？
日本中國三尺使其殘疾；可能餓了，沿路哭，
拿人家鮮肉，被人家傷害？昂起頭，在叢林裏跑來跑去。
口低，躍難；小心泥漿，必須防止螞蟻。
擡頭望房梁，雀苦；就算有六檁，也鋒利如刀。
躍出權力和影響力，無法高；沒有腳趾，沒有身體，沒有庇護所。
盡量低飛，小心避免後患。
贊賞:
《吳剛詞》是柳宗元貶謫永州後不久創作的壹首諷喻詩。全詩描寫了壹只殘廢烏鴉的不幸遭遇和揮之不去的恐懼。在這首詩中，詩人借助吳剛優美的形象，真實地展示了自己坎坷的人生經歷和苦澀的精神創傷，描繪了壹幅令人心酸的自畫像。通過這首詩，我們可以深入窺視柳宗元的內心世界，準確把握他初貶永州時的創作心態。這不僅有助於我們欣賞他的寓言詩，也有助於我們全面理解柳宗元及其整個作品。
在這首詩中，詩人向我們講述了壹只受傷的烏鴉的落魄經歷和他將來避免災難和保護自己的計劃的寓言故事。全詩的內容可以分為三層。壹樓，吳群和樂途。太陽升起時，壹群烏鴉飛過城頭，哇哇啞叫著，爭搶著飛向日出的樹枝，享受著陽光的溫暖。它們梳理著羽毛，舒展著翅膀，那麽舒服，愜意，快樂，仿佛快樂的時光是屬於它們所有人的。於是他們對不幸的吳發表了很多評論，還伴有壹些嘲諷和幸災樂禍。就全詩而言，這壹層不僅說明了吳剛倒臺的原因和背景，也顯示了吳剛和吳群之間的巨大反差。第二層，描述了吳剛悲劇的原因和處境。原因有二:壹是野心太大，導致孫三祖五嫉妒，令其惡心。二是害人害己。被別人掠奪既得利益而傷害。於是，形勢壹片混亂，我們只能展翅告別藍天，樹枝在低矮的樹叢中奮力跳躍。還要時刻防備泥裏的螞蟻和房梁上的雀的攻擊和傷害。這壹層是全詩的重點，集中表現了吳剛的落魄。三樓，妳想什麽。面對東張西望的敵人，他已經失去了搏擊長空的能力。與其被敵人羞辱，不如效仿被碎屍萬段，沒腳趾，以求自保。這壹層進壹步描述了吳剛精神上的傷殘對身體的傷害，增加了這首詩的悲劇色彩。
這是壹首寓言詩。作為壹首諷喻詩，最本質的特征就是托事寓意。首先，要看委托對象和發送的意思是否能融為壹體。其次，請求的意思是真實的。因為“意”是寓言詩的關鍵、生命和靈魂，“物”只是它的載體。如果沒有靈魂，寓言詩和平庸的風景詩、詠物詩沒什麽區別。我們欣賞寓言詩的關鍵是把握其中所包含的“意義”的真實性。再次，“意”的表達是否深刻婉約，尺度是否恰當。太直就會變成為懷吟誦的詩，顯得淺薄，太直就容易變成含糊不清的詩，不知道什麽意思。我為這首詩成功處理了這些關系，這首詩有著特殊的魅力。
形象生動傳神是其突出特點之壹。在“吳剛”這壹意象中，詩人體現了作者的真實經歷、遭遇、感受和憤慨。這是非常明顯的，而讀者從吳群對吳剛受傷原因的討論中得到的答案是:好高騖遠，害人不淺。這兩點是柳宗元被貶的直接原因。他年輕，聰明，有野心，仕途壹帆風順。三十多歲就成為朝廷重要決策大臣，讓他的政治理想更加狂熱和野心勃勃。他決心革除壹切社會弊病和痼疾，重現盛唐盛世。正如《吳群》所言，“近晝觀滄海”。結果必然會引起政敵的嫉妒。再有就是他們的創新舉措，會更嚴重的損害既得利益者的權利。如廢除宮市，收回宦官特權，削弱藩鎮權力，懲治貪官汙吏等。，在“群武”眼裏，都是“貪吃鮮肉”，自然會被群起而攻之。這些都是柳宗元的真實經歷。激進的革新立即引來宦官、藩鎮勢力和官員反對的聯合打擊，立春歷親王，迫使順宗退位，嚴懲維新派骨幹。在磨刀霍霍的瘋狂圍攻下，結果是傷痕累累有余。除此之外，諸如社會和諧、偷窺蟻、雀等，不都是對政敵相互慶賀、落井下石還會繼續殺人的醜惡狀態的生動描繪嗎？劉子厚的墓誌銘，是他的好友韓愈寫的，與《唐書傳》觀點壹致。他認為柳宗元的敗落主要是因為“年輕時沈迷於事業”“沒有照顧好自己”，得罪了有權有勢的人。而“名存壹時”和人“畏才”是長期降級的根本原因。友論的真實性和史記的權威性，足以說明柳宗元落魄原因的真實性。因此，韓春的《劉詢集》說“吳剛詞”是“用寓言”和“顯示自己的情況”。吳剛形象的真實就是藝術地再現詩人經歷的真實。
悲涼悲涼，悲壯是這首詩的又壹特色。柳宗元寄托在落魄的吳剛身上的情感，也是他在那個特殊時代特殊情感的表達。面對險惡的環境，失勢的吳剛選擇了從眾，避免了災難。這是柳宗元內心矛盾、壓抑、仿徨、恐懼的真實表達。今天的人大不必責怪柳宗元過於消沈，妥協退讓，也不必問他為什麽不壹直戰鬥到底，死撐長虹。其實誰都知道，任何頑強的鬥士都不可能沒有絲毫的膽怯和軟弱。所以，柳宗元敢於袒露自己的真實內心，不僅是可以理解的，也是令人欽佩的。劉畊宏當時還有選擇的余地嗎？命運壹夜逆轉，我不得不扶老攜幼從北京來到永州。到了之後，水土不服，親人去世，疾病纏身，人身攻擊，險惡中傷，“量入為出”接踵而至，柳宗元的前途幾乎完全被堵死。伴隨著那種令人窒息的孤獨和寂寞。對於這種遠遠超出身體和心理承受能力的傷害，他被迫與佛教有了親密接觸。“這輩子多少傷心事，我都不賣給佛家。”在王維當年選擇的這條路上，柳宗元又蹣跚而行。當然，佛教不是真正的不幸避難所，暫時的安慰無法治愈永恒的痛苦。這大概就是前人壹致認為柳宗元的作品以悲涼為基調，贏得詩人興趣的原因吧。在柳宗元的作品集裏，妳處處都能強烈感受到“時時積憂”“時時憂”的澎湃情感。周昂在《中州集》“讀柳詩”壹詩中寫道:“功名忽然失初心，與詩人們同唱。在書打開之前，世界上沒有這樣悲傷的聲音。”喬伊的《簡·Xi·石碩》明確指出詞是“淒婉動人”的詞作，具有悲天憫人的情懷。劉克莊以為“傷心地哭泣”。因此，《吳剛詞》所表達的哀婉是柳宗元當時最真實的情感。但是，悲傷中還是有壹點悲壯。昂首挺胸正是評價劉的詩時所說的“終究不合理”。
物我合壹，婉曲含蓄，是這首詩表現的特點。在吳剛詞中，柳宗元以高超的技巧展示了寓言詩的魅力。全詩都是談吳和他自己的，真叫我難以割舍。這種效果的達成，首先在事物的選擇上，詩人帶有烏鴉意味的寄托很有意義。它有多重含義。壹方面，烏鴉是不吉利的小動物，給人的印象是多嘴、麻煩、聲音不好聽，經常被指責。柳宗元在革新中的言行，被群臣視為“奇人”，與烏鴉極為相似。當然，吳群給了柳宗元同樣的印象。這就縮短了物與人的距離，啟動了讀者的想象力。另壹方面，吳剛是壹個值得同情的弱者，其殘疾的身體、危險的處境和恐懼退縮的心理使讀者更容易鎖定被貶謫的柳宗元。其次，對吳剛的描寫富有表現力和深刻性，作者拋棄了對外貌的描寫，直奔他的上帝。突出的是落魄的過程和之後的感受，避免了淺薄直白的弊端。其婉約之美，含蓄之韻，使物我壹體。
總之，詞既體現了柳宗元諷諭詩的特點，又代表了柳宗元諷諭詩的主要風格——悲。也是壹部深得楚騷精髓的傑作。