1、《琴詩》
宋代：蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
譯：
如果說琴聲發自琴，那把它放進盒子裏為什麽不響呢？
如果說琴聲發自手，為何妳的手上聽不到聲音？
2、《琴歌》
唐代：李頎
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜淒萬樹風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。
壹聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千餘裏，敢告雲山從此始。
譯：
主人擺酒今晚大家歡聚，琴師撥動琴弦助興酒宴。
明月照向城頭烏鴉紛飛，寒霜降臨寒風吹透衣衫。
爐火暖融融華燭添光輝，藝人先彈《淥水》後奏《楚妃》。
他的琴聲壹響萬物寂靜，四座無言屏氣凝神傾聽。
奉命去遠離鄉關清淮，敬告大家我要歸隱雲山。
3、觀棋
唐代：李從謙
竹林二君子，盡日竟沈吟。相對終無語，爭先各有心。
恃強斯有失，守分固無侵。若算機籌處，滄滄海未深。
譯：
竹林坐著兩個君子，壹整天居然都在沈思低吟。互相作對沒有言語，爭得先各自有各自的心思。
依靠強勁的棋力沒有過失，防守穩固沒有入侵。如果計算時機籌劃的地方，沒有滄州大海那麽深。
4、《觀書》
明代：於謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
譯：
我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數的文字後，胸中再無半點塵世間世俗的雜念。
新鮮的想法源源不斷的湧來用之不竭，像東風裏花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋裏別有春景。
5、《畫》
唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯：
遠看高山色彩明亮，走近壹聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
2.跟書畫有關的名句書畫：書畫之藝，皆須意氣而成，亦非懦悟夫所能作也 法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。
故日：畫在有法無法間。——潘天壽 筆性墨情，皆以其人之性情為本。
是則理性情者，書之首務也。——（清）劉熙載 得時不如得器，得器不如得誌。
——（唐）孫過庭 故書也者，心學也；寫字者，寫誌也。——（清）劉熙載 書畫清高，首重人品，品節即優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
——（清）松年 外師造化，中得心源。——（唐）張躁 博觀而約取，厚積而薄發。
——蘇軾 學我者生，似我者亡。——齊白石 繪畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。
——齊白石 作畫貴寫其生，能得形神俱似即為好矣。——齊白石 水墨勝處色無功。
——李可染 可貴者膽，所要者。——李可染 筆墨當隨時代。
——石濤 古人有："讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川谷，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。
——（宋）郭熙 石濤說天地以生氣成之，畫以筆墨取之。——（清）石濤 張彥遠的“骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆。
——張彥遠 神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——王原祁 著筆不宜壹味熟，稱心還常三分生。
——關山月 人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻 意在筆先，然後作字。
——（中國古代書法家）王羲之 凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭壹定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——（中國古代畫家）顧飽之 畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。
——（中國古代詩人）王維 咫尺之圖，寫百千裏之景。東西南北，宛爾目前；春夏秋冬，生於筆下。
——（中國古代詩人）王維 趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有余。——（中國古代書法家）顏真卿 壹位高明的畫家，不刻意照抄壹個風景，那麽他留給我們的就不僅是表面形象，而是實質性的精髓。
——（法國作家）巴爾紮克 僅僅滿足於形似到亂真，拘泥於無足道的細節表現的畫家，將永遠不能成為大師。——（法國雕塑藝術家）羅丹 畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。
——（中國古代畫家）華琳 "至人無法"，非元法也，無法而法，乃為軍法。——（中國古代畫家）石濤 學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣。
——（中國古代畫家）王豆 自然界之理法，畫外之師也。——（中國畫家）潘夭壽 美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。
——（中國作家）魯迅 我們所要求的美術家，是能引路的先覺。——（中國作家）魯迅 美術是感情的產物，是人生的慰安。
它能用慰安的方式來潛移默化我們的感情。——（中國畫家）豐子a尼 畫家與自然競賽，並勝過自然。
——（意大利畫家）達·芬奇 畫家的心應當像壹面鏡子。——（意大利畫家）達·芬奇 畫家是自然和人間的中介者，是自然創造物的再現者，他的精神必須包自然萬象。
只有向自然學習才能做到這壹點。——（意大利畫家）達·芬奇 畫家之所以為畫家，是因為他能見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能見到的東西。
——（意大利歷史學家）克羅齊 出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——（中國古代詩人）蘇軾 欲得妙於筆，當得妙於心。
——（中國古代詩人）黃庭堅 凡書畫當觀韻。——（中國古代詩人）黃庭堅 學書在法，而其妙在人。
法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——（中國古代書法家）苑補之 畫家初以古人為師，後以造物為師。
——（中國畫家）董其昌 搜盡奇峰打草稿。（中國古代畫家）石濤 畫法之妙人各意會而造其境，故無定法也。
——（中國古代畫家）方熏 畫有初視平淡，久視神明者，為上乘；有人眼似佳，轉視無意者。——（中國古代畫家）方熏 有人以為素描本身是美的，而不知素描所以美，完全是由於所表達的真實和感情。
——（法國雌塑藝術家）羅丹 與其做壹個活到壹百歲的楚腳畫家，倒不如只活到37歲的畫家拉斐爾，更合天意。——（日本小說家）武者小路實篤 得其形似，則元其氣韻，具其彩色，則失其筆法，豈曰畫也！——（中國古代畫家）張彥遠 夫畫有六要：壹日報，二日韻，三日思，四曰景，五日筆，六日墨。
——（中國古代畫家）荊浩 凡畫山水，意在筆先。——（中國古代詩人）王維 也許在壹萬幅畫中有壹幅應該活在人們的贊美之中，壹代壹代相傳，直到消褪、黯淡得難以辨認，或是那畫布徹底腐朽。
——（美國作家）霍桑 藝術就是感情，如果沒有體積、比例、色彩的學間，沒有靈敏的手、最強烈的感情也是癱瘓的。——（法國雕塑藝術家）羅丹 文人畫之要素，第壹，人品；第二，學問；第三，才情；第四，思想。
具此四者乃能完善。——（中國畫家）陳衡格 對於藝術沒有比畫壹朵玫瑰更困難。
因為他必須忘掉在他以前所畫過的壹切玫瑰，才能創造。——（法國畫家）馬蒂斯 吃透了大自然的主要本質之後，就可以表達它，但是在表達的時候不應該過於偏向大自然。
（日本畫家）西川佑信 如果壹位畫家要很好地畫壹個流血的傷口，這個傷口的樣子會使我吃。