菩薩人是詞牌名，所以是字。
菩薩蠻，又名“菩薩”，又名“子夜歌”、“重疊金”、“梅花句”、“花溪碧”、“晚霞曬太陽”。這首唐·焦芳的歌後來被用作詞牌和曲牌。這首曲子是壹首雙音詩，由57個詞和44個詞組成。歷代有許多佳作，其中變韻，四聲易韻，平仄交調，以繁音表現深沈起伏的情感，以促節。代表作品有唐李白的《菩薩蠻莫莫顏如是》、文的《菩薩蠻山叠金銘》。
菩薩蠻，名唐，後成為詞曲名，屬蕭陵。“菩薩俠”作為壹個詞牌，最早出現在唐代。唐五代時期，“菩薩俠”極為流行。據記載，非常喜歡唱“菩薩滿”二字，孫光憲《北夢》中說:“喜歡唱“菩薩滿”二字，命文寫上去。”《碧姬滿誌》雲:“今《花間集》十四暖言也。”唐昭宗還寫了兩句菩薩蠻。韋莊和馮延巳也寫了許多著名的作品。到了宋代，“菩薩蠻”的調式還在頻繁使用，張喜安、晏殊、顏、蘇軾、賀鑄、李清照、辛棄疾等詞人都有“菩薩蠻”壹詞代代相傳。這個曲子在唐宋時期可以說是經久不衰。
“菩薩蠻”之名見於《焦芳紀》。《松石樂誌》:“女弟子舞隊之名”。另外菩薩挺引的，菩薩挺慢的。“菩薩蠻”既是詞牌名，也是曲牌名。《菩薩蠻》碑文在《遵乾集》中註有“呂中宮”，在《宋史》、《樂記》中註有“鞏崢”。句格律和詞牌前半部分壹樣，用於套曲。
據文的詞，有壹句叫“疊金”。南唐時，李煜被封為“子夜歌”，有“郝菩薩”之稱。韓濂詞有“新聲休寫花間意”之句，謂之“花間意”；還有“風前梅花句”，取名“梅花句”；有句話叫“山城花溪碧”，取名“花溪碧”；有句話叫“南有晚雲幹日，北有枝”，叫做“晚雲幹日”。