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兩句關於玉門關和陽關的詩句

1. 有關玉門關和陽關的詩

王之渙 黃砂直上白雲間,壹片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春光不度玉門關。 塞上 胡宿 漢家神箭定天山,煙火相望萬裏間。

契利請盟金匕酒, 將軍歸臥玉門關。雲沈老上妖氛斷,雪照回中探騎閑。

五餌已行王道勝,絕無刁鬥至闐顏。 送劉司直赴安西 王維 絕域陽關道,胡沙與塞塵。

三春時有雁,萬裏少行人。 苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣。

當令外國懼,不敢覓和親。 送平淡然判官 王維 不識陽關路,新從定遠侯。

黃雲斷春色,畫角起邊愁。 瀚海經年到,交河出塞流。

須令外國使,知飲月氏頭。 還告訴妳點資料: 玉門關和陽關 玉門關和陽關是漢代在河西走廊設置的兩個著名大關,因兩關均處在古絲綢之路上,又因許多詩人對此進行過詠唱,所以,在中國乃至世界知名度都很高。

玉門關為漢武帝時設置,因西域輸入和闐玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌的西北方向約40公裏的小方盤城,現存的玉門關古城堡被沙阜環繞著,它的北面為北山,北山南側為疏勒河下遊。

在古城堡北墻外邊數十米處有壹堿湖,漢代長城由此橫向西北。玉門關的城堡呈方形,均為黃土夯築而成。

四垣完整,東西長24米,南北寬26米,垣高9.7米。堡西、北各有壹門,總面積630余平方米。

在漢代,為都尉的治所,是中國通往西域的重要交通孔道。對中國的對外交通、文化、經濟交流都起過極為重要的作用。

唐代詩人王之煥的“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,李白的“長風幾萬裏,吹度玉門關”的千古絕唱,使玉門關聲譽遠播。 漢代,在玉門關這條古道上,在玉門關的關前關後,曾發生過許多悲歡離合的故事。

漢太初元年(公元前104年),貳師將軍李廣利率6000余騎、帶數萬之眾,進攻遠在蔥嶺以西的大宛國,途中所經各國均堅守城門,不肯給補充給養,攻之又不能下。漢軍只好壹路征戰,待行至大宛東界時,已成只有數千人的疲憊之師。

李廣利自忖無法取勝,與左右商議,決定班師回國,待回到敦煌時,因勞師遠征,中途艱辛,士兵已死亡十之八九。李廣利上書給朝廷說,道路太遠,缺乏糧食,士兵不患戰而患饑。

且人少,不足以去取大宛。建議暫且罷兵,以後招募人馬再次西進。

漢武帝大怒,派人把守玉門關。並下令說,如果有壹軍卒敢進入玉門關,立即斬首。

李廣利甚為恐懼,只得留守敦煌。對此,宋代女詩人張玉娘為此鳴不平,有詩曰:“為國勞戎事,迢迢出玉關。

虎帳春風遠,鎧甲清霜寒”。 東漢永平十六年(公元73年),班超出使西域,在西域生活了31年。

當他70歲的時候,上書請求返回內地,他說,雖不敢望到酒泉郡,但願生入玉門關。可見當時人是把玉門關視為內地家鄉之象征的。

唐代詩人戴叔倫對此似乎境界更高,有詩雲:“願將此身長報國,何須生入玉門關。”其報效國家的意誌更為可佳。

公元2世紀,波斯王子安世從這裏東往洛陽。三國時,跋涉在這裏的還有我國第壹個西去求法的僧人朱士行。

玉門關除使者、官吏、將士、僧侶外,還有商賈、駐隊馬幫,構成了壹幅壯觀的瀚海行旅圖。 今日登上玉門關,還可看見漢代防禦匈奴的長城(又稱漢塞)的壹段,它從東沿著群山戈壁蜿蜒而來。

建在小山坡、溝口旁或開闊地帶上的烽燧,星星點點向西延伸,不由使人想起古絲綢道上當時“壹驛過壹驛,驛騎如星流”,“塞驛遠如點,邊烽互相望”的繁忙景象。 在玉門關東面約20公裏的地方,漢時建有大方盤城,這是漢至魏晉時期我國西部防線儲備糧秣的軍需倉庫,供應玉門關壹帶官兵的食用。

古城坐落在高出河床2米講的自然土臺上,呈長方形,坐北向南,夯土板築,東西長132米,南北寬17米,殘垣最高處6.7米。在大方盤城的正南面長城內側3米處,是漢代的烽燧,叫“玉門千秋燧,系石夾紅柳築成,殘垣高約9米。

在玉門關附近,出土了許多有價值的文物,例如毛筆、硯臺、織錦、狩獵工具、生產用具和武器等,目前國內出土的第4塊西漢紙,就是在這裏發現的,它早於蔡倫造紙100多年。尤其值得提到的是,這裏出土了大量內容豐富的漢簡。

有詔書、奏記、檄文、律令、藥方等。許多漢簡上都記有年號,最早的為西漢“本始三年”(公元前71年),最晚的為“地皇二年”(公元21年)。

還分別有“玉門都尉”、“酒泉玉門都尉”、“玉門千秋燧”字樣的漢簡。這壹大批文物,對研究漢代近百年的邊塞屯戍、生活、經濟、文化、外交和各種制度,提供了珍貴的史料。

古時,“春風不度玉門關”,今朝春風已過玉門關。在古絲綢之路上享有盛譽的玉門關,今天將為溝通各國往來譜寫新的篇章。

陽關位於甘肅敦煌市的南約70公裏處,是中原與西域交通要道的重要關口,也是古絲綢之路必經的關隘。因位於玉門關之南而稱陽關。

陽關故址在今甘肅省最西部,幾乎與新疆交界的地方。漢代在此置關,它的西邊就是荒漠戈壁,除了古絲綢之路上有來來往往的人群外,別的地方很少有人煙。

因此,唐代著名詩人王維曾有“勸君更進壹杯酒,西出陽關無故人”的詩句。 現經考古發掘出的陽關遺址,面積上萬平方米,房屋排列整齊,城堡墻基猶存。

陽關西邊,有數道高大的沙梁蜿蜒縱橫,沙土發白,那便是史書上赫赫有名的白龍堆。它從這裏壹直延續到羅布泊。

2. 有關陽關,玉門關的古詩

------------陽關-----------

1.唱盡陽關無限疊,半杯松葉凍頗黎。

--《飲席戲贈同舍》唐. 李商隱

2.更無別計相寬慰,故遣陽關勸壹杯。

--《答蘇六》唐. 白居易

3.陽關積霧萬裏昏,劍閣連山千種色。

--《疇昔篇》唐. 駱賓王

4.春雲不變陽關雪,桑葉先知胡地秋。

--《從軍行》唐. 李昂

5.使君莫忘霅溪女,還作陽關腸斷聲。

--《陽關曲》宋. 蘇軾

-----------玉門關-----------

1.青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。

--《從軍行》唐. 王昌齡

2.願得此身長報國,何須生入玉門關。

--《塞上曲》唐. 戴叔倫

3.長風幾萬裏,吹度玉門關。

--《關山月》唐. 李白

4.青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。

--《從軍行七首》唐. 王昌齡

5.玉門關城迥且孤,黃沙萬裏白草枯。

--《玉門關蓋將軍歌》唐. 岑參

3. 有關陽關,玉門關的古詩

------------陽關-----------1.唱盡陽關無限疊,半杯松葉凍頗黎。

--《飲席戲贈同舍》唐. 李商隱2.更無別計相寬慰,故遣陽關勸壹杯。--《答蘇六》唐. 白居易3.陽關積霧萬裏昏,劍閣連山千種色。

--《疇昔篇》唐. 駱賓王4.春雲不變陽關雪,桑葉先知胡地秋。--《從軍行》唐. 李昂5.使君莫忘霅溪女,還作陽關腸斷聲。

--《陽關曲》宋. 蘇軾-----------玉門關-----------1.青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。--《從軍行》唐. 王昌齡2.願得此身長報國,何須生入玉門關。

--《塞上曲》唐. 戴叔倫3.長風幾萬裏,吹度玉門關。--《關山月》唐. 李白4.青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。

--《從軍行七首》唐. 王昌齡5.玉門關城迥且孤,黃沙萬裏白草枯。--《玉門關蓋將軍歌》唐. 岑參。

4. 關於陽關玉門關的資料和詩詞

陽關和玉門關位於河西走廊西端的敦煌縣境內,是漢代設在“絲綢之路”南北兩道上的重要關隘。

它們象是威武的戰士,佇立於咽喉要道,迎送著古往今來的壹切高朋與佳賓。 唐代詩人王維有首膾炙人口的《渭城曲》,詩曰:“渭城朝雨裛輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡壹杯酒,西山陽關無故人。”那種幽怨淒涼的別緒,牽動著人們的心弦,使人對千古盛傳的陽關心馳神往。

從敦煌縣城向西南行,不壹會就進入浩瀚的戈壁灘。褐色的荒漠、遠處偶然閃過壹座座烽燧,好象把人們帶入“胡煙與塞塵”(王維《送劉司直赴安西》)那種古老而神秘的境地。

再往前約壹百四十裏路程,爬上壹座石崗,眼前陡然出現壹片碧綠,這就是南湖。 南湖這壹塊奇跡般的綠洲,東靠祁連山尾大戈壁,西連無際的白龍堆大沙漠。

在古代。這裏原也有壹座縣城,漢代叫龍勒縣,是敦煌郡所轄六縣之壹。

到了唐代,改名壽昌縣,歸沙州管領。當年的古城已被埋在沙漠中,那個相傳曾經出過天馬的渥窪池,雖然幾經滄桑,但仍留下了壹泓碧波,即今黃水壩。

今日南湖這壹帶如畫的沃野良田,正是勤勞的人們通過長期與風沙搏鬥,在渥窪池底托起的壹塊無比珍貴的翡翠。 穿過綠樹蔥郁、渠道縱橫的南湖田園,霎那間,就能見到壹條叫龍勒山的山梁。

相傳從前有壹匹龍馬,朝發鹹陽,暮及邊關,在這裏遺下了寶勒,也給這座山崗帶來了美名。這壹帶有三座烽燧,分布在風蝕臺地上。

有壹座烽火臺雄踞高處,四面壹片空曠荒寂,使這座烽火臺更加顯得雄偉,氣勢非凡。臺旁豎立壹個牌子,上面寫著說明: 墩墩山烽燧系漢代建築,約公元前111——102年。

現殘高4.7米,上寬南北8米,東西6.8米,底寬南北8.8米,東西7.5米。為古陽關候望之地,故有“陽關耳目”之稱。

離烽火臺不遠,有壹個廣闊的沙灘,俗稱“古董灘”。在這裏不時可以撿拾到古代陶器碎片、銅箭頭、銅帶鉤、石磨和各種鐵制工具以及漢代五銖錢、唐代開元通寶、貨泉通寶、榆梜錢等古代貨幣,還有產自西域的五色料珠、琥珀珠之類的裝飾品殘片。

有時還可找到黑色的陽關磚,這種古磚質地細膩堅實,扣之發金石聲;用這種磚石還可制名貴的硯臺。這些埋沒在風砂中的古代文物,使人依稀看到了當年陽關道上信使往返、商旅絡繹不絕的盛況。

從古董灘向西翻越幾道山梁,就能見到真正的陽關遺址了。與腳腕壹樣高低的墻基隱約可辨,碎磚破瓦滿地散落。

壹九七二年,酒泉地區文物普查隊曾發現大型板築遺址,經過試掘,房基清晰,排列有序,面積有上萬平方米;還發現窯址、耕地遺址,連地埂、水渠也明顯可見,分布面積有十平方裏。可見,這兒在古代曾是個人煙密集、經濟繁榮的他方。

考古工作者根據文獻資料結合地理形勢作出判斷,認為這裏就是漢唐時代的陽關。據《史記·大宛列傳》正義引《括地誌》,謂陽關在沙州壽昌縣西六裏。

《舊唐書·地理誌》壽昌縣條下:“陽關,在縣西六裏。”巴黎藏石室本《沙州圖經》殘卷記載:陽關“在縣西十裏,今見毀壞,基跡見存。”

上列史料,確指陽關在南湖西隅是無疑的。 漢武帝派張騫通西域後,開發了河西走廊。

元鼎六年(公元前111年),由酒泉郡分置敦煌郡,即史書所稱的“列四郡,據兩關”。敦煌郡所轄的龍勒縣設陽關和玉門關,都是都尉治所,分扼天山南北兩路的咽喉,成為“絲綢之路”的必經之地。

魏晉時在陽關置縣,唐朝在漢龍勒故地置壽昌縣,陽關還在繼續使用。唐代高僧玄奘從印度取經歸國,也是取道天山南路,西入陽關。

著名邊塞詩人岑參唐天寶年間在安西都護府任職時,曾“二年領公事,兩度過陽關”(《寄宇文判官》)。唐陽關已受風沙侵蝕,處沙漠邊緣,成為荒漠邊關的代名詞了。

由於歷史上頻繁的戰爭,大規模的開荒屯墾,破壞了這個地區的植被和水源,使生態平衡遭到破壞,黃龍滾滾東來。宋遼以後,人們遷離陽關;元朝以後,陽關和壽昌縣城終於被流沙吞沒了。

從陽關出紅山口,向北約壹百三十五裏路程,便可到達玉門關。另有壹路,從敦煌縣城出西門,過黨河,在戈壁上向西北行,經過人頭疙瘩,再沿疏勒河南岸向西至大方盤城,南循戈壁也可西至玉門關。

玉門關位於敦煌縣城西北壹百六十多裏壹個叫“小方盤”的地方。廣為傳誦的唐代詩人王之渙的《涼州詞》,有著這樣的詩句:“黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”他真實地描畫出了古代蒼涼、遼闊的邊塞風光,玉門關給人們留下了深刻的印象。

玉門關廢墟遺址,是壹座破舊的四方形小城堡,聳立在茫茫沙海中的砂石崗上。關城周垣尚在,面西有壹門,而北垣壹門已堵塞。

城堡是用黃膠土板築成的,城墻高達九點七米,東西寬二十四米,南北寬二十六米多,面積有六百三十多平方米。周圍尚有營壘、炮臺、古塔之類的遺址。

從城北的廢墩處挖掘出來的漢簡,記有“玉門都尉”字樣。巴黎藏石室殘本《沙州圖經》亦載玉門關,謂“周回壹百廿步,高三丈”。

這些材料說明,玉門關的位置和城墻大小,與今日小方盤關城大致相合。玉門關自元封三年(公元前108年)置,壹直設在敦煌;隋唐以後,玉門關關址東移至瓜州晉昌(今安西縣)。

5. 關於玉門關的古詩

唐*王之渙 《涼州詞》黃沙遠上白雲間,壹片孤城萬仞山.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.唐*王維 《渭城曲》渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡壹杯酒,西出陽關無故人.[註:陽關即玉門關]唐*駱賓王《在軍中贈先還知己》蓬轉俱行役,瓜時獨未還.魂迷金闕路,望斷玉門關.獻凱多慚霍,論封幾謝班.風塵催白首,歲月損紅顏.落雁低秋塞,驚鳧起暝灣.胡霜如劍鍔,漢月似刀環.別後邊庭樹,相思幾度攀.唐*王昌齡 《從軍行》青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還.唐*王昌齡《出塞》秦時明月漢時關,萬裏長征人未還.但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山!唐*胡曾《獨不見》玉關壹自有氛埃,年少從軍竟未回.門外塵凝張樂榭,水邊香滅按歌臺.窗殘夜月人何處,簾卷春風燕復來.萬裏寂寥音信絕,寸心爭忍不成灰.唐*胡曾 《詠史詩·玉門關》西戎不敢過天山,定遠功成白馬閑.半夜帳中停燭坐,唯思生入玉門關.唐*柳中庸 《征人怨》歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環.三春白雪歸青冢,萬裏黃河繞黑山.唐*李白 《關山月》明月出天山,蒼茫雲海間.長風幾萬裏,吹度玉門關.漢下白登道,胡窺青海灣.由來征戰地,不見有人還.戍客望邊邑,思歸多苦顏.高樓當此夜,嘆息未應閑.元*張養浩《雙調·沈醉東風》班定遠飄零玉關,楚靈均憔悴江幹.李斯有黃犬悲,陸機有華亭嘆.張柬之老來遭難.把個蘇子瞻長流了四五番.因此上功名意懶.清*楊昌浚 《邊塞詞》大將西征人未還,湖湘子弟滿天山.新栽楊柳三千裏,引得春風度玉關.。

6. 與玉門關有關的詩句

唐*王之渙 《涼州詞》: 黃沙遠上白雲間, 壹片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。

唐*王維 《渭城曲》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡壹杯酒,西出陽關無故人。

[註:陽關即玉門關]

唐*駱賓王《在軍中贈先還知己》:蓬轉俱行役,瓜時獨未還。魂迷金闕路,望斷玉門關。獻凱多慚霍,論封幾謝班。風塵催白首,歲月損紅顏。落雁低秋塞,驚鳧起暝灣。胡霜如劍鍔,漢月似刀環。別後邊庭樹,相思幾度攀。

唐*王昌齡 《從軍行》:青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

唐*王昌齡《出塞》:秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山!

唐*胡曾《獨不見》:玉關壹自有氛埃,年少從軍竟未回。門外塵凝張樂榭,水邊香滅按歌臺。窗殘夜月人何處,簾卷春風燕復來。萬裏寂寥音信絕,寸心爭忍不成灰。

唐*胡曾 《詠史詩·玉門關》:西戎不敢過天山,定遠功成白馬閑。半夜帳中停燭坐,唯思生入玉門關。

唐*柳中庸 《征人怨》:歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢,萬裏黃河繞黑山。

唐*李白 《關山月》:明月出天山,蒼茫雲海間。 長風幾萬裏,吹度玉門關。 漢下白登道,胡窺青海灣。 由來征戰地,不見有人還。 戍客望邊邑,思歸多苦顏。 高樓當此夜,嘆息未應閑。

元*張養浩《雙調·沈醉東風》:班定遠飄零玉關,楚靈均憔悴江幹。李斯有黃犬悲,陸機有華亭嘆。張柬之老來遭難。把個蘇子瞻長流了四五番。因此上功名意懶。

清*楊昌浚 《邊塞詞》:大將西征人未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千裏,引得春風度玉關。

7. 請寫出壹句含〃玉門關〃的詩句

涼州詞二首·其壹_

王之渙

黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沈的情調,充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點,描繪出壹幅動人的圖畫:遼闊的高原上,黃河奔騰而去,遠遠向西望去,好像流入白雲中壹般。次句 “壹片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下,壹座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個國防重鎮的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為後兩句刻畫戍守者的心理提供了壹個典型環境。

在這種環境中忽然聽到了羌笛聲,所吹的曲調恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音,贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是,楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時,就難免會觸動離愁別恨。於是,詩人用豁達的語調排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道,玉門關外本來就是春風吹不到的地方,哪有楊柳可折!說“何須怨”,並不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字,使詩意更加儲蓄,更有深意。

三、四兩句,明代的楊慎認為含有諷刺之意,其所著《升庵詩話》中言:“此詩言恩澤不及於邊塞,所謂君門遠於萬裏也。”作者寫那裏沒有春風,是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情,置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統,更何況“詩無達詁”,我們認為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋:既然春風吹不到玉門關外, 關外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?