創作年代：唐代
作者：白居易
作品體裁：樂府詩 作品原文 賣炭翁（1），
伐薪燒炭南山中（2），
滿面塵灰煙火色，
兩鬢蒼蒼十指黑（3）。
賣炭得錢何所營（4）？
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，
心憂炭賤願天寒。
夜來城外壹尺雪，
曉駕炭車輾冰轍（5）。
牛困人饑日已高（6），
市南門外泥中歇（7）。
翩翩兩騎來是誰（8）？
黃衣使者白衫兒（9）。
手把文書口稱敕（10），
回車叱牛牽向北（11）。
壹車炭，千余斤（12），
宮使驅將惜不得（13）。
半匹紅紗壹丈綾（14），
系向牛頭充炭直（15）。 作品註釋 1）賣炭翁：這首詩選自《白氏長慶集》。
（2）伐：砍伐。
薪：柴。
南山：即終南山，秦嶺山脈的主峰之壹，在今陜西西安南五十裏處。
（3）蒼蒼：灰白色。
（4）得：得到。
何所營：做什麽用。營，經營。
（5）輾（niǎn）：同“碾”，軋的意思。
轍：車輪輾出的痕跡。
（6）困：困倦，疲乏。
（7）市：集市。
（8）翩翩：輕快灑脫的情狀。這裏形容得意忘形的樣子。
騎（jì）：騎馬的人。
（9）黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內的太監。白衫兒，指太監手下的爪牙。
（10）把：拿。
敕(chì)：皇帝的命令或詔書。
（11）回：調轉。
叱：吆喝。
牽向北：唐代皇帝的宮殿在長安的北邊，牽向北，指把炭車趕向皇宮。
（12）千余斤：不是實指，形容多。
（13）驅將：趕著走。將，沒有實在意義，助詞。
惜不得：舍不得。得，能夠。
（14）綃(xiāo)：生絲。
綾：壹種有花紋的絲織品。
（15）系：掛。
直：同“值”，價值。[1] 作品賞析句意講解 《賣炭翁》描寫壹個燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
這首詩壹開頭就把讀者帶到當時的京城長安附近的終南山上，讓讀者看到壹個燒炭的老人過著的十分窮苦的生活。“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”。燒炭的老翁連壹寸土地也沒有，全部賴以為生的東西，只不過是壹把斧頭、壹掛牛車，再加上十個被煙火熏黑的手指頭。他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的壹個人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對生活並沒有過高的要求，“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持壹種最低的生活。按理說，壹個人養活自己壹個人，並不是什麽困難的事情，可是就連這樣壹個願望，他也難以實現。木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。衣服單薄本該盼望天氣暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤願天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣壹點炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現出賣炭翁悲慘的處境。
“夜來城外壹尺雪，曉駕炭車輾冰轍”，寒冷的天氣果然來到了。壹清早，他就套上車，踏著冰凍的道路，去到長安市上賣炭。從終南山到長安城，壹路之上他想了什麽，詩人沒有告訴讀者；但是讀者可以看出他壹定是滿懷著希望，因為這壹車炭直接關系著他今後的生活。詩句寫到這裏，拉近了讀者和主人公的距離，使讀者迫不及待地想要知道這車炭究竟能不能賣掉，能不能賣上壹個公道的價錢。可是詩人並沒有馬上告訴讀者結果，他讓賣炭翁歇下來，喘壹口氣，也讓讀者稍微平靜壹下，然後寫道：“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。”來的人壹個是穿黃衣的太監，壹個是穿白衫的太監的爪牙。他們裝模作樣，說是奉了皇帝的命令出來采辦貨物，也不管賣炭翁同意不同意，趕上炭車往北就走。城北是皇帝住的地方，趕車的又是宮裏的太監，壹個賣炭的老人肯定是沒有什麽辦法去對付的。“壹車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。”千余斤炭，不知道要幾千斤柴才燒得出，而這幾千斤柴又不知道要多少天才砍得來；而為了把柴燒成炭，這孤苦的老人又要在塵灰裏、在煙火旁邊受多少熬煎。可是拿這壹切卻沒有換到什麽，“半匹紅紗壹丈綾，系向牛頭充炭值。”連紗帶綾合起來不過三丈，遠遠抵不上老人許多天的辛勤勞動，這些宮使不是在買東西，而是在赤裸裸地進行掠奪。他們奪走的不只是壹車炭，而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權利。這足以激起讀者的憤怒，並使讀者擔憂，老人僅憑這點報酬，難以捱過嚴寒的冬天。 藝術手法 《賣炭翁》的藝術性是很高的。詩人在開頭八句裏，先對賣炭翁做了壹番總的介紹，介紹得那樣親切、自然，就像介紹詩人自己家裏的人壹樣。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，簡單，然而深情的十四個字，就活生生地勾畫出老人的外貌。“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”，又是同樣簡單而深情的十四個字，深刻地刻畫了他的內心活動。這番介紹就好像壹串電影畫面，從南山的遠景開始，鏡頭平穩地拉近，然後就接連幾個大特寫：兩鬢、十指、灰塵滿面、衣衫襤褸，使人觸目驚心。
這樣介紹了以後，詩人就揀取賣炭翁的壹次遭遇，來加以具體描寫。白居易有意把他放在壹個大雪天裏，這雪，雖然使他的身體格外寒冷，但卻點燃了他心頭的希望；雖然增加了趕車的困難，但也給了他力量，使他壹口氣就趕到了目的地。這種描寫十分富於戲劇性。賣炭翁滿懷希望地趕到市上，卻不急著馬上把炭賣掉，而是停下來歇息。但是，他的內心並不像外表壹樣平靜，“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，如同壹場悲劇在發生以前的短暫的沈默，這兩句詩把讀者的心弦扣得緊緊的。
接下去，詩人掉轉筆鋒，使故事急轉直下，突然出現了兩個宮使。白居易再次運用由遠及近的寫法，寫他們騎著馬遠遠而來，樣子很威風，衣著很神氣，這與賣炭翁歇在泥中的樣子，形成強烈的對照。賣炭翁還來不及弄清楚是怎麽壹回事，他們已經把車牽向北去了。寫到這裏，詩人不忍心再寫下去了，他簡短地交代了事情的結果。作者沒有像《新樂府》中的其它詩那樣出面來發表議論，但正是這簡短的結尾，才更含蓄、更有力、更能發人深思。 現實意義 白居易在《新樂府》中每首詩的題目下面都有壹個序，說明這首詩的主題。《賣炭翁》的序是“苦宮市也”，就是要反映宮市給人民造成的痛苦。唐代皇宮裏需要物品，就派人去市場上拿，隨便給點錢，實際上是公開掠奪。唐德宗時用太監專管其事。白居易寫作《新樂府》是在宮市為害最深的時候，他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。這首詩的意義，遠不止於對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這壹件小事上反映出了當時社會的黑暗和不平。讀著這首詩，讀者所看到的決不僅僅是賣炭翁壹個人，透過他，還能看到有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現在眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標記；他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。《賣炭翁》這首詩不但在當時有積極意義，即使對於今天的讀者也有壹定的教育作用。[2] 作者簡介 白居易（772—846），字樂天，號香山居士，下邽（今陜西渭南）人。800年（貞元十六年）中進士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是壹位偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的 《秦中吟》、《新樂府》，敢於針對當權者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他又是中唐新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作”的主張。現存詩3000多首，有《白氏長慶集》。[3]