規格直徑16.4cm。
1953陜西Xi出土。
陜西歷史博物館現狀
成型。側輪較寬，內部串壹周。主要圖案是楊雯篆書12個字:“田薇降靈，千年不衰，天下更好。”分為豎三排，排與排之間和四周排列著胸釘和四葉圖案。
這個句子的韻是“令”和“寧”。篆書有方形和圓形兩種。它們剛柔並濟，整體布局協調。裝飾圖案隨著圓圈面對面地變化。是漢代的吉祥頌詞，表達了當時人們意識中“天命”、“天賜”、“未來萬歲”的永恒思想。
西漢
這種材料是陶瓷
規格直徑19.8cm
現在的情況是現在在故宮博物院。
此瓦上半部為馬、鹿圖案，左右並列，下半部凸起篆書“甲天下”二字。當“A”用作序數時，它是第壹個的代名詞。在《文選》張衡的《西京賦》中，李善引用薛總的話說“壹、言為先”。
“天下第壹”有顯示地位的意思。西漢
這種材料是陶瓷
規格直徑17.9cm
現在的情況是現在在故宮博物院。
瓦面上“田薇沈淩”二字延綿千年，“天下康寧”二字凸起12，為篆書。
《漢書·宣帝紀》“元康四年”三月，上諭曰:‘有，五神騎士已集長樂、未央、龔蓓、高店、甘泉、宇泰寺、上林苑數萬集。我抓不到，我不太賢惠，我贏了很多福報，這不是我的責任。"
還有“我繼承了天氣，四點調整了順序，我得到了嘉瑞的祝福。我夜裏兢兢業業，目中無人，自省自傲，從不失態。”這其實是統治者把神靈附在帶有自然現象的吉祥符號上的壹種標誌，也是為了使王朝永久化而取警告之意。
西漢
這種材料是陶瓷
規格直徑17cm
現在的情況是現在在故宮博物院。
此瓦正面浮雕“漢與天下”二字，為篆書。《漢書·賈鄒美道傳》註:“復漢並二十四郡十七王，黨誤失，奔千裏。”
《董仲舒傳》曰:“今陛下得天下，家必服氣，廣聽之，極群而知之，盡天下之美，德必昭然。夜郎、康居，尤其是萬裏說，德屬友誼，這也是和平的事業。”
“漢與天下”有榮耀之意。
在西漢景帝統治時期
這種材料是陶瓷
規格剩余長度57cm；瓷磚表面的直徑為18cm。
現狀現在陜西漢陽陵考古展廳。
說明漢陽陵南潯門遺址出土。
漢陽陵出土了寫有“萬歲千年”字樣的瓷磚。瓷磚的中心從下周開始有壹個圓芯，四面八方的雙陽線會面對面分成四個部分，每個方框裏填壹個字，直接從右向左寫。非常巧妙的利用文字作為裝飾，配以精美的圖案。面字具有圖案化的特點。邊上有弦，瓦邊平整大方。整體風格自然、安詳、簡約。多年來，各級考古工作者在廣東徐聞縣沿海地區(漢代海上絲綢起源地之壹)發現或發掘了大量漢代瓦、瓦、鼓、板、磚，特別是在徐聞五裏鄉二橋、石圍壹帶，出土了壹件長壽瓦、壹件靈芝瓦、壹件卷雲箭瓦和大量瓦碎片，有力地證明了徐聞在漢代丁原六年(公元前65438+)。據《漢書·地理誌》記載，徐聞古漢港以其優越的地理優勢和便利的交通條件，自西漢以來就在中外貿易中發揮了重要作用。作為漢朝指定的口岸，朝廷“在此設左右官，積貨七裏。”當時商賈雲集，古語雲:“欲拔貧，必先學之。”
瓦是中國古代建築屋檐瓦前端的覆蓋物，也稱瓦頭。瓦片，由粘土制成的瓷磚，用於覆蓋屋頂；當，頂，頭也；瓦的作用主要是保護屋檐不受日曬雨淋，延長建築物壽命。作為古代建築最基本的組成部分之壹，瓦因其用途廣泛、使用時間長，是研究中國各個歷史時期政治、經濟、文化發展的重要依據。
到目前為止，Viva Wadang在廣東省只有兩個地方有發現，分別是徐聞和古番禺(廣州)。萬歲瓦當屬於漢代字瓦當，在中國古代瓦當藝術史上具有劃時代的意義，是中國瓦當藝術繁榮的象征。漢代文字瓦的內容比較復雜，從1字到12字不等。內容大致可分為宮殿、衙門、陵寢建築、筆記、私宅和吉，其中吉瓦的數量和種類居多。“錢球”、“錢球萬歲”、“萬歲”、“向天許諾”、“富貴榮華”等吉祥語。