2“牧童遙指已不再”出自“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” （唐 杜牧 清明）
3“劍門細雨”選自：《劍門道中遇微雨》南宋.陸遊
衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
4“渭城清晨”選自《渭城曲》： 渭城朝雨邑清晨, 客舍青青柳色新。 勸君更盡壹杯酒, 西出陽關無故人（王勃）
5“蕩胸生層雲”選自《望嶽》（杜甫）
岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。 會當淩絕頂， 壹覽眾山小。
6“商略黃昏雨”選自《點絳唇 丁未冬，過吳松作》（南宋 姜夔）
燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。 第四橋邊，擬***天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
7“壹打少年聽雨，紅燭昏沈。再打中年聽雨，客舟中江闊雲低。三打白頭聽雨的僧廬下”出自《虞美人·聽雨》（南宋 蔣捷 ）
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，壹任階前點滴到天明。
1、蕩胸生層雲
望嶽 杜甫
岱宗夫如何，
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，
壹覽眾山小。
註解：
1、岱宗：泰山別名岱，居五嶽之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、淩：躍上。 白話譯文：
簡評：
杜甫“望嶽”詩***三首，這壹首是寫望東嶽泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東嶽，謳歌造化。希望淩頂而小天小，以抒雄心壯誌。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中雲氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最後兩句寫望嶽而生登臨峰頂之意願。表達了詩人不怕困難，敢於攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當淩絕頂，壹覽眾山小”千百年來為人們傳誦。
2、商略黃昏雨
點絳唇 姜夔
燕雁無心，太湖西畔隨雲去。
數峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬***天隨住。
今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
註釋:
燕（yan1）雁:北國燕趙之地。
擬***天隨住:晚唐詩人陸龜蒙號天隨子，住松江，近蘇州。當時楊萬裏等人要用陸的天然情趣，來救江西詩派的瘦硬之風。白石雖是江西人，論詩卻是膺服陸龜蒙的。陸龜蒙不羨權貴，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾賦詩，「三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。」
①丁未:宋孝宗淳熙十四年（1187）。 吳松:即今吳江。本年春，姜夔曾由楊萬裏介紹到蘇州去見範成大。
②商略:商量，醞釀。此處指遙望山峰，雨意很濃。
③第四橋:指吳江城外的甘泉橋。鄭文焯《絕妙好詞校錄》:“宋詞凡用四橋，大半皆謂吳江城外之甘泉橋……。《蘇州誌》:甘泉橋舊名第四橋。”
④天隨:晚唐陸龜蒙，號天隨子，隱居吳江。
評解
此詞為作者自湖州往蘇州，道經吳松所作。乃小令中之名篇。雖只41字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情。上片寫景。“燕雁”、“數峰”，不僅寫景狀物出色，且用擬人化手法，使靜物飛動，向為讀者稱贊。下片因地懷古。“殘柳參差舞”，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。全詞委婉含蓄，引人遐想。
3、白雲回望合，青靄入看無
終南山 王維
太乙近天都①，連山到海隅②。
白雲回望合，青靄入看無③。
分野中峰變④，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿⑤，隔水問樵夫。
註釋：①太乙：終南山的主峰，也是終南山的別名，在唐京長安城南約四十裏處。西起甘肅天水，東至河南陜縣，綿延八百余裏。天都：因太乙為洞天之最，故曰天都，或說指唐都長安。②連山句：山山相連，直到海角。 ③ 兩句詩互文。即“白雲入看無，回望合；青靄入看無，回望合”。白雲，白茫茫的霧氣。青靄，也是霧氣，比白雲淡。④分野句：中峰南北，屬於不同的分野。古代天文學家將天空十二星辰的位置與地上州郡區域相對應，稱某地為某星之分野。 ⑤人處：人家、村子。
賞析點撥：
鑒賞這首詩，首先要註意詩的線索和順序。作者以遊蹤為線索，以時空變化為順序，對終南山進行了描繪。首聯是遠觀，用誇張手法寫出了終南山的高峻、廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。頷聯寫進入山中所見到的雲霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。頸聯寫來到中峰時所見到的景象，突出了山之高大、景象之變換無窮。尾聯寫登山流連往返，以至天晚欲尋覓宿處。線索清楚，層次分明，在僅僅四十個字之內把終南山的高大雄偉展現在我們面前。
4、壹打少年聽雨，紅燭昏沈。再打中年聽雨，客舟中江闊雲低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，壹顆敏感心靈的壹生：樓上，江上，廟裏，用冷冷的雨珠子串成。
這是化用了蔣捷的《虞美人① 聽雨》
少年聽雨歌樓上，
紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，
江闊雲低，
斷雁叫西風。②
而今聽雨僧廬下，
鬢已星星也。③
悲歡離合總無情，
壹任階前點滴到天明。
註釋
①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《壹江春水》、
《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。 ②斷雁：失群的孤雁。 ③星星：形容鬢發斑白。
品評
此詞從“聽雨”這壹獨特視角，表現了少年、壯年、晚年三個人生階段的不同境遇、不同況味的不同感受。作者通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將壹生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。三幅畫面前後銜接而又相互映照，藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中，既有個性烙印，又有時代折光：由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見壹個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。
5、杏花春雨江南
虞集《風入松》
畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟花裏停驂。書詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。
禦溝冰泮水拖藍，飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄金字泥緘。為報先生歸也，杏花春雨江南。
這是元人虞集所寫的壹首《風入松》詞。通觀《風入松》全詞，在藝術上畢竟沒有什麽特出之處，倒是煞尾的“杏花春雨江南”壹句，如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷三中所說具有“自然風韻”，為全詞生色不少。短短六字，排列三樣物色，把具體性與概括性統壹起來，融合寫實與寫意，達到了詩中有畫、景中有情的妙境。虞集對這句詞似乎頗為得意，在《臘月偶題》詩中又寫道：“杏花春雨在江南。”可是，因為牽於詩律而添壹“在”字，卻失去了原句空靈的氣象、蘊藉的情致。原句在當時即為人傳誦，陳旅《題虞先生詞後》詩說：“先生歸臥江南雨，誰為掀簾看杏花。”著“掀簾”二字，同樣太實，顯得境界狹小，筆力窘弱。還是原句六字，既突出了地區、季節、景物的典型特征，使人如臨其境，感同身受，又以少總多，以實帶虛，給讀者留下運用自己生活體驗、發揮自己審美想象的余地，與作者***同去完成壹幅南國春艷圖的藝術創造。仿佛是近景、中景、遠景的巧妙組合，杏花屬即目所見，春雨在整個望中，江南則囊括了視線以外，由小及大，由近及遠，逐層推衍開去，意境深邃，韻味雋永。作為視覺形象，爛漫杏花又仿佛洋溢著撲鼻的芳馨，瀟瀟春雨又仿佛傳送來隨風灑落的音響，使濃釅如酒的春之氣息，伴和著由杏花與春雨所引發的歡欣愉悅之情，充盈於遼闊江南的大地與上空。短短壹句“杏花春雨江南”，熔鑄客觀景物的自然美與作者主觀的美感為壹體，給讀者以心曠神怡的藝術享受。我們有的藝術家、詩人就徑直用它作為影片、詩集的名稱。
6、五陵少年
唐·白居易《瑟琶行》：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵少年爭纏頭，壹曲紅綃不知數。”
五陵少年：漢高、惠、景、武、昭五帝陵在長安西，後遷豪貴居五陵地區，世人遂稱富貴人家子弟為“五陵少年”。
7、疏雨滴梧桐
王士源的《孟浩然集序》說道:
(孟浩然)閑遊秘省,秋月新霽,諸英華賦詩作會。浩然句曰:“微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。”舉座嗟其清絕,鹹閣筆不復為繼。 他的這兩句詩之所以能夠技壓群芳,就是因為表現出了他自己人生境界。微雲、河漢、疏雨、梧桐，均是平常之物，而詩人把這四種物象由兩個動詞巧妙地串連起，組成壹幅靜謐清幽的秋夜畫面。“淡”“滴” 二字就是詩中之眼，起著畫龍點睛的作用。
化用的就多了：溫庭筠的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”（《更漏子》），李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”（《聲聲慢》）啥的，自己慢慢數吧。
8、驟雨打荷葉
元好問有首詞寫的是“驟雨打新荷”：
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。
海榴初綻，朵朵簇紅羅。
乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟑相和。
驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。
人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。
窮通前定，何用苦張羅。
命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。
且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
還有就是意境可能化用了李義山（李商隱）的“留得枯荷聽雨聲”：
《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。