唐代詩人中被稱為七絕聖手的是王昌齡。
1、七絕創作的卓越成就：
他的七絕作品具有清新明快、婉轉自然的風格，表達了詩人獨特的審美情趣和思想感情。例如，《出塞》二首、《閨怨》、《春宮怨》等都是膾炙人口的七絕名篇，充分展示了他在七絕領域的卓越才華。
2、反映社會現實的廣闊視野：
王昌齡的詩歌不僅註重個人情感的抒發，也展現了他對現實社會的關註和思考。他的詩歌中充滿了對戰爭、民生疾苦、社會不公等問題的揭示，如《從軍行》、《塞下曲》等作品，反映了他的現實主義精神和對國家興衰、民眾疾苦的深深憂慮。
3、對唐詩發展的推動作用：
王昌齡在唐代詩壇上的重要地位，不僅體現在他的詩歌創作成就上，還體現在他對唐詩發展的推動作用。他的詩歌風格影響了後來的詩人，他的詩歌思想啟發了後人對詩歌創作和審美情趣的探索。他的七絕技巧和藝術手法，成為了後世詩人學習的典範。
王昌齡對後世的影響
1、中唐
王昌齡的詩風和詩境最先影響的是中唐的皎然，他在王昌齡之後，又把意境的研究推進了壹步，他關於意境方面的論述是多方面的，研究也相當的深入，他繼承了王昌齡以“境”論詩的方式，提出了諸如“緣境不盡曰情”、 “文外之旨”、“取境”等重要命題。
2、晚唐
其次便是晚唐時期的司空圖，他在王昌齡提出的意境概念的啟發下對意境作出了全面總結，提出了“象外之象”，“景外之景”，“韻外之致”，“味外之旨”等觀點。
3、宋代
宋代意境理論中最有成就的是南宋的嚴羽，他針對壹部分宋詩以理勝而不講求意境的傾向，在緬懷盛唐詩歌並在王昌齡及唐代所有對詩歌意境的審美經驗的啟發下，提出“興趣”說。此說見諸於其論著《滄浪詩話》。