關於冬之味的詩句 1.帶有“冬味”的詩句
冬雪——忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
冬梅——不是壹番寒徹骨，爭得梅花赴鼻香。
冬景——岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
冬夜——歲華皆采獲，冬晚***嚴枯。
冬風——飄飄送下遙天雪，颯颯吹幹旅命煙。
冬天——琥珀珠海黏行處雪，棕櫚帚掃臥來雲。
冬思——歲寒，然後知柏之後雕。
冬狩——會挽雕弓如滿月，西北望，射末狼。
冬愁——雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
冬行——草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
冬恨——夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
2.有關夏之風.秋之色.冬之味的詩句急要啊啊啊
七修類稿 （明·郎瑛） │ 七修類稿 │ 明·郎瑛 ●卷壹 天地類 ○經星牛女 《容齋隨筆·辯鬼宿度河篇》曰：經星終古不動.殊不思天是動物，經星即其體也.蔡傳曰：繞地左旋，壹日壹周而過壹度，夜視可知矣.但不似緯星周天，各有年數.牽牛織女七夕渡河之說，始於《淮南子》烏鵲填河而渡織女.《續齊諧誌》雲：七月牽牛嫁織女.詩人後遂累累致詞，殊不知《淮南》好奇，《齊諧》誌怪，皆不足信.故杜老有詩雲：“牽牛出河西，織女處其東；萬古永相望，七夕誰見同？”可謂繼案矣.又《爾雅》並《荊楚記》俱以河鼓為牽牛，不知何據？《月令》明曰：“季春旦，牽牛中；仲秋昏，牽牛中.”正指牛宿言也. ○星驗 嘗觀《震澤長語》雲：“國朝中臺星常坼，或以上下不交，或以本朝不立宰相之故.又曰：北鬥七星，第四星常不明，不知何也？予固不知天文，常見其商巫鹹謂：第四星名天權，主時令也.漢張衡又謂：不明或變，朝廷廢正樂.今桃李冬華，雨旸不時，歲歲有之，卻又今之樂，果古之元聲乎？太常典樂之官，不過修跡而已，果如阮鹹信都芳者乎？是可知矣.張衡又論中臺主宗室.今據正德以後，安化、寧王二藩叛逆，楚世子梟首，又不應乎？予聞正德初年，彗星掃文昌.其後劉瑾壹出，首逐內閣，自後臺諫九卿，無不被禍，豈非文之厄也乎？ ○生平奇見 姚江楊安世撫，提學憲副也.予嘗與論山川之奇，語予曰：吾平生奇見，無出於四川雅州.去州數十裏，石壁壹帶，上有筆峰，長短數千，下有深巖，懸石數百，皆五彩錦川文石，青白紅紫，燦爛奪目，至此而精神為之恍惚也.又雲：南臨安府，去城數十裏，有洞曰顏洞，嘉靖中，蒙自縣丞顏宏所開也.其地兩山夾峙，水從洞入，洞口白石壹柱，如玉垂水中，暗然莫測，人莫敢進.顏放舟然火而入，窮其至極，然後知洞有三層.迤邐盤旋而上，入深四十余裏，廣處可坐千人，高不知其幾何，洞水出阿彌州.下洞壹龍，仰附於洞前，二足捧頭而下，鱗角眼爪，纖悉具備.中洞獅象相峙於口，內則飛走之禽，器具之物，不可枚數，若白鷺、青魚、黃羅傘、紅桌圍種種，色相宛然，而鐘鼓二石，叩之聲切肖也；入深，觀音半身，面如傅粉，唇若點朱，頭總壹髻，左有青石凈瓶，右有白石鸚鵡；盡，則石床壹張，上下四柱，菱花片壁，即人間之拔步耳.上洞壹僧壹道，蹲踞相視，若漁樵問答之狀；極後，洞門坐壹老翁，戴東坡巾，但少生氣耳.又普安進山四十裏，有玲瓏石樹二株，壹則綠幹紅花之桃，壹則青幹白花之李，非若繪畫於壁者也. 予因疑洞中肖形之物多，乃前代好事者為之.楊曰：若假斧鑿，雖去數百年，自然與天生不同，而觀音壹面，果當時顏色妝成，薰蒸於洞，則本朝二百年矣，近日方開，豈能尚如初妝之色，二樹之妙，又果人為之耶？因相語曰：天地精華之氣，中國萃人而邊夷發於山川也. ○五星聚 周將代殷，五星聚房.齊桓將霸，五星聚箕.高帝元年，五星聚於東井，客張耳曰：“東井秦地，漢王當入秦以取天下矣.”已而果然.唐玄宗開元三年八月，五星聚箕尾，占曰：“有德則慶，無德則殃.”果開元治而天寶亂也.宋太祖建隆三年十壹月，五星聚於奎，占者曰：“有德受命，奄有四方，子孫蕃昌.”後歷年果多.予意開濂洛關閩之學，亦本於是.洪武間，五星亦聚奎.諒占必如宋驗也.嘉靖二年，五星聚於室，當時予謂人曰：“室，營室也.”甘德、石申皆指室為太廟，吾知國家其必有事於清廟而光大其國乎.至十五年，大興土木，九廟更新，天下文明，天道昭昭矣.嗚呼！自周至今，二千八百余年，而五星會聚如此，而壹星獨犯壹宿則多矣.噫，此治日常少，而亂日常多. ○紫微垣 紫乃赤黑相合而成，天垣稱紫微者，取二色水火相交之象.水火相交，萬物以之為生；萬物以之為生，是為萬物之主宰.故垣具天樞星天皇帝星，所以天子之居，亦謂之紫宸.微者，取至精之義耳. ○陽奇陰耦 陽為奇，陰為耦；晝屬陽，夜屬陰；晝得奇，夜得耦.奇單，故日得壹；耦拆，故夜得二.是以上半夜為今日，下半夜為明日，是夜得二也. ○六十甲子 六十甲子之納音，各書所論不同：有止以生克而言，有兼律呂而言，然皆有理.有求意深遠，不若《輟耕錄》所載瑞桂堂之說，深為痛快.蓋以金木水火土之音而明之也，但辭欠明白.今增解其義，以誌於左： 夫壹六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土.然五行之中，惟金木有自然之音，而水火土必相假而成音：水遇土激則有音，故五與十，土之數也，乃為水音；火入水沃沸而有音，故壹六，水之數也，乃為火音；土經火鍛而有音，故二七，火之數也，乃為土音.所以金音四九，木音三八，土音五十，水音壹六，火音二七，此不易不論.又支幹之數，甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥則四也.是以甲子、乙醜，甲與子皆九數，乙與醜皆八數，總計四字，通得三十有四，除卻三十成數，其四乃金也，故甲子、乙醜納音為金.丙寅、丁卯，丙寅皆七數，丁卯皆六數，總計四字，通得二十有六，除卻二十成數，六乃水數也，火以水為音，故丙寅、丁卯，納音為火.戊辰、己巳，其數二十有三，三乃木數也，故納音為木.庚午、辛未，其數三十有二，二乃火數也，土以火為音，故庚午、辛未。
3.有關夏之風
七修類稿 （明·郎瑛） │ 七修類稿 │ 明·郎瑛 ●卷壹 天地類 ○經星牛女 《容齋隨筆·辯鬼宿度河篇》曰：經星終古不動。
殊不思天是動物，經星即其體也。蔡傳曰：繞地左旋，壹日壹周而過壹度，夜視可知矣。
但不似緯星周天，各有年數。牽牛織女七夕渡河之說，始於《淮南子》烏鵲填河而渡織女。
《續齊諧誌》雲：七月牽牛嫁織女。詩人後遂累累致詞，殊不知《淮南》好奇，《齊諧》誌怪，皆不足信。
故杜老有詩雲：“牽牛出河西，織女處其東；萬古永相望，七夕誰見同？”可謂繼案矣。又《爾雅》並《荊楚記》俱以河鼓為牽牛，不知何據？《月令》明曰：“季春旦，牽牛中；仲秋昏，牽牛中。”
正指牛宿言也。 ○星驗 嘗觀《震澤長語》雲：“國朝中臺星常坼，或以上下不交，或以本朝不立宰相之故。
又曰：北鬥七星，第四星常不明，不知何也？予固不知天文，常見其商巫鹹謂：第四星名天權，主時令也。漢張衡又謂：不明或變，朝廷廢正樂。
今桃李冬華，雨旸不時，歲歲有之，卻又今之樂，果古之元聲乎？太常典樂之官，不過修跡而已，果如阮鹹信都芳者乎？是可知矣。張衡又論中臺主宗室。
今據正德以後，安化、寧王二藩叛逆，楚世子梟首，又不應乎？予聞正德初年，彗星掃文昌。其後劉瑾壹出，首逐內閣，自後臺諫九卿，無不被禍，豈非文之厄也乎？ ○生平奇見 姚江楊安世撫，提學憲副也。
予嘗與論山川之奇，語予曰：吾平生奇見，無出於四川雅州。去州數十裏，石壁壹帶，上有筆峰，長短數千，下有深巖，懸石數百，皆五彩錦川文石，青白紅紫，燦爛奪目，至此而精神為之恍惚也。
又雲：南臨安府，去城數十裏，有洞曰顏洞，嘉靖中，蒙自縣丞顏宏所開也。其地兩山夾峙，水從洞入，洞口白石壹柱，如玉垂水中，暗然莫測，人莫敢進。
顏放舟然火而入，窮其至極，然後知洞有三層。迤邐盤旋而上，入深四十余裏，廣處可坐千人，高不知其幾何，洞水出阿彌州。
下洞壹龍，仰附於洞前，二足捧頭而下，鱗角眼爪，纖悉具備。中洞獅象相峙於口，內則飛走之禽，器具之物，不可枚數，若白鷺、青魚、黃羅傘、紅桌圍種種，色相宛然，而鐘鼓二石，叩之聲切肖也；入深，觀音半身，面如傅粉，唇若點朱，頭總壹髻，左有青石凈瓶，右有白石鸚鵡；盡，則石床壹張，上下四柱，菱花片壁，即人間之拔步耳。
上洞壹僧壹道，蹲踞相視，若漁樵問答之狀；極後，洞門坐壹老翁，戴東坡巾，但少生氣耳。又普安進山四十裏，有玲瓏石樹二株，壹則綠幹紅花之桃，壹則青幹白花之李，非若繪畫於壁者也。
予因疑洞中肖形之物多，乃前代好事者為之。楊曰：若假斧鑿，雖去數百年，自然與天生不同，而觀音壹面，果當時顏色妝成，薰蒸於洞，則本朝二百年矣，近日方開，豈能尚如初妝之色，二樹之妙，又果人為之耶？因相語曰：天地精華之氣，中國萃人而邊夷發於山川也。
○五星聚 周將代殷，五星聚房。齊桓將霸，五星聚箕。
高帝元年，五星聚於東井，客張耳曰：“東井秦地，漢王當入秦以取天下矣。”已而果然。
唐玄宗開元三年八月，五星聚箕尾，占曰：“有德則慶，無德則殃。”果開元治而天寶亂也。
宋太祖建隆三年十壹月，五星聚於奎，占者曰：“有德受命，奄有四方，子孫蕃昌。”後歷年果多。
予意開濂洛關閩之學，亦本於是。洪武間，五星亦聚奎。
諒占必如宋驗也。嘉靖二年，五星聚於室，當時予謂人曰：“室，營室也。”
甘德、石申皆指室為太廟，吾知國家其必有事於清廟而光大其國乎。至十五年，大興土木，九廟更新，天下文明，天道昭昭矣。
嗚呼！自周至今，二千八百余年，而五星會聚如此，而壹星獨犯壹宿則多矣。噫，此治日常少，而亂日常多。
○紫微垣 紫乃赤黑相合而成，天垣稱紫微者，取二色水火相交之象。水火相交，萬物以之為生；萬物以之為生，是為萬物之主宰。
故垣具天樞星天皇帝星，所以天子之居，亦謂之紫宸。微者，取至精之義耳。
○陽奇陰耦 陽為奇，陰為耦；晝屬陽，夜屬陰；晝得奇，夜得耦。奇單，故日得壹；耦拆，故夜得二。
是以上半夜為今日，下半夜為明日，是夜得二也。 ○六十甲子 六十甲子之納音，各書所論不同：有止以生克而言，有兼律呂而言，然皆有理。
有求意深遠，不若《輟耕錄》所載瑞桂堂之說，深為痛快。蓋以金木水火土之音而明之也，但辭欠明白。
今增解其義，以誌於左： 夫壹六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。然五行之中，惟金木有自然之音，而水火土必相假而成音：水遇土激則有音，故五與十，土之數也，乃為水音；火入水沃沸而有音，故壹六，水之數也，乃為火音；土經火鍛而有音，故二七，火之數也，乃為土音。
所以金音四九，木音三八，土音五十，水音壹六，火音二七，此不易不論。又支幹之數，甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥則四也。
是以甲子、乙醜，甲與子皆九數，乙與醜皆八數，總計四字，通得三十有四，除卻三十成數，其四乃金也，故甲子、乙醜納音為金。丙寅、丁卯，丙寅皆七數，丁卯皆六數，總計四字，通得二十有六，除卻二十成數，六乃水數也，火以水為音，故丙寅、丁卯，納音為火。
戊辰、己巳，。
4.描寫冬天的詩句
描寫冬天的詩 絕句----杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳， 壹行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬裏船。 江雪----柳宗元 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。 梅花----王安石 墻角數枝梅， 淩寒獨自開。
遙知不是雪 為有暗香來 描寫冬天的詩 逢雪宿芙蓉山主人 江 雪 劉長卿 柳宗元 日 暮 蒼 山 遠，千 山 鳥 飛 絕， 天 寒 白 屋 貧。萬 徑 人 蹤 滅。
柴 門 聞 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁， 風 雪 夜 歸 人。獨 釣 寒 江 雪。
雨雪瀌瀌，見晛曰消 瀌瀌：雪盛的樣子；壹說猶“飄飄”。晛；太陽的熱氣。
曰：語助詞，無實義。 《詩經·小雅·角弓》 寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭 漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》 淒淒歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔 淒淒：寒涼。翳翳：陰暗。
希：少。在目：眼睛所見。
皓：白。 晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起 晉·謝道蘊《詠雪聯句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。”
明月照積雪，朔風勁且哀 朔風：北風。勁：猛烈。
哀：淒厲。 南朝宋·謝靈運《歲暮》 隔牖風驚竹，開門雪滿山 牖：窗戶。
風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。 唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開 庭霰：落在庭院裏的雪花。
唐·宋之問《苑中遇雪應制》 水聲冰下咽，沙路雪中平 唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》 壹條藤徑綠，萬點雪峰晴 唐·李白《冬日歸舊山》 地白風色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺 軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處。 唐·李白《北風行》 亂雲低薄暮，急雪舞回風 回風：回旋的風。
唐·杜甫《對雪》 霜嚴衣帶斷，指直不得結 指直：手指僵直。 唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 雲晴鷗更舞，風逆雁無行 無行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》 寒天催日短，風浪與雲平 唐·杜甫《公安縣懷古》 斜陽疏竹上，殘雪亂山中 唐·韓翃《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》（壹作張繼詩） 誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花 唐·韓愈《李花二首》：“當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛拏。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。”
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》 嚴冬不肅殺，何以見陽春 肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。 唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》 天寒色青蒼，北風叫枯桑。
厚冰無裂文，短日有冷光 叫：風聲如吼。 唐·孟郊《苦寒吟》 才見嶺頭雲似蓋，已驚巖下雪如塵。
千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲 唐·元稹《南秦雪》 六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉壹般。
唐·高駢《對雪》 夜深知雪重，時聞折竹聲 唐·白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。”
旋撲珠簾過粉墻，輕於柳絮重於霜 兩句寫雪花紛飛的景象。 唐·李商隱《對雪二首》 百泉凍皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰凍而流動不暢，因以嗚咽來形容。
吟：歌吟。 唐·劉駕《苦寒吟》：“百泉凍皆咽，我吟寒更切。
半夜倚喬松，不覺滿衣雪。” 戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 玉龍：形容飛雪。
敗鱗殘甲：形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張元作《雪》詩 江山不夜月千裏，天地無私玉萬家 玉：喻白雪。
元·黃庚《雪》 溪深難受雪，山凍不流雲 清·洪升《雪望》。
5.關於秋冬的詩句有哪些
秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。 秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
秋葉——夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。 秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林數葉紅。
秋月——月光浸水水浸天，壹派空明互回蕩。 秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
秋思——故人萬裏無消息，便擬江頭問斷鴻。 秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興——西風吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然 秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。 秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿壹燈殘。
秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。 秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。
秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。 冬雪——忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
冬梅——不是壹番寒徹骨，爭得梅花赴鼻香。 冬景——岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
冬天——琥珀珠海黏行處雪，棕櫚帚掃臥來雲。 冬夜——歲華皆采獲，冬晚***嚴枯。
冬風——飄飄送下遙天雪，颯颯吹幹旅命煙。 冬思——歲寒，然後知柏之後雕。
冬狩——會挽雕弓如滿月，西北望，射末狼 冬愁——雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。 冬行——草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
冬恨——夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 18。
6.有關"冬"的古詩
1.《小至》唐.杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，
吹葭六琯動浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
2.《邯鄲冬至夜思家》唐.白居易
邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
3.《冬夜》清.譚嗣同
班馬肅清霜，嚴城暮色涼。鐙青壹電瞬，劍碧兩龍長。
調角急如語，寒星動有芒。遙憐諸將士，雪夜戍氐羌。
4.《初冬夜飲》唐.杜牧
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花壹堆雪，明年誰此憑欄幹？
5.《冬狩》唐.李世民
烈烈寒風起，慘慘飛雲浮。霜濃凝廣隰，冰厚結清流。
金鞍移上苑，玉勒騁平疇。旌旗四望合，罝羅壹面求。
楚踣爭兕殪，秦亡角鹿愁。獸忙投密樹，鴻驚起礫洲。
騎斂原塵靜，戈回嶺日收。心非洛汭逸，意在渭濱遊。
禽荒非所樂，撫轡更招憂。
6.《冬日宴》唐.駱賓王
二三物外友，壹百杖頭錢。賞洽袁公地，情披樂令天。
促席鸞觴滿，當爐獸炭然。何須攀桂樹，逢此自留連。
7.《冬晚對雪憶胡居士家》唐.王維
寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風驚竹，開門雪滿山。
灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關。
8.《冬夜》唐.韋應物
杳杳日雲夕，郁結誰為開。單衾自不暖，霜霰已皚皚。
晚歲淪夙誌，驚鴻感深哀。深哀當何為，桃李忽雕摧。
幃帳徒自設，冥寞豈復來。平生雖恩重，遷去托窮埃。
抱此女曹恨，顧非高世才。振衣中夜起，河漢尚裴回。
9.《冬夕》唐.岑參
浩汗霜風刮天地，溫泉火井無生意。
澤國龍蛇凍不伸，南山瘦柏消殘翠。
10.《冬夜宴梁十三廳》唐.戎昱
故人能愛客，秉燭會吾曹。家為朋徒罄，心緣翰墨勞。
夜寒銷臘酒，霜冷重綈袍。醉臥西窗下，時聞雁響高。
11.《冬夜贈別友人》唐.盧綸
愁聽千家流水聲，相思獨向月中行。侵階暗草秋霜重，
遍郭寒山夜月明。連年客舍唯多病，數畝田園又廢耕。
更送乘軺歸上國，應憐貢禹未成名。
12.《冬夜感懷》唐.王建
晚年恩愛少，耳目靜於僧。竟夜不聞語，空房唯有燈。
氣噓寒被濕，霜入破窗凝。斷得人間事，長如此亦能。
13.《冬日》唐.孟郊
老人行人事，百壹不及周。凍馬四蹄吃，陟卓難自收。
短景仄飛過，午光不上頭。少壯日與輝，衰老日與愁。
日愁疑在日，歲箭迸如讎。萬事有何味，壹生虛自囚。
不知文字利，到死空遨遊。
14.《冬夜舉公房送崔秀才歸南陽》唐.楊衡
聞君動征棹，犯夜故來尋。強置壹尊酒，重款百年心。
燈白霜氣冷，室虛松韻深。南陽三顧地，幸偶價千金。
15.《幽居冬暮》唐.李商隱
羽翼摧殘日，郊園寂寞時。曉雞驚樹雪，寒鶩守冰池。
急景忽雲暮，頹年浸已衰。如何匡國分，不與夙心期。
7.春之美 夏之韻 秋之魂 冬之味 作文500字
秋之魂 秋之清，謂之雅。
沒有夏的繁鬧，沒有冬的冷寞。秋，惟有清雅。
秋風之清，秋雨之雅。秋風悠悠地吹拂著大地，隱隱夾帶著幾縷清香，是收獲的香味。
秋風輕輕地吹過臉頰，風中帶著些許寒意，使人倍感清涼。秋天的小雨無聲地飄灑在那空地上的瓦礫堆裏，枯枝敗葉上，淋濕了地，淋濕了房，淋濕了樹。
秋雨缺少春雨的纏纏綿綿，夏雨的聲勢滂沱，但它獨有淡雅之感。風之清，雨之雅；秋之清，謂之雅。
秋之愁，寄之情。蕭蕭秋色，寂寥，愁悵。
待到中秋月圓之時，愁絲更上心頭。思之情，念之人。
記起兒時，壹起嬉笑玩鬧，如今已在天各壹方，海各壹岸。但可以壹起在此時“舉頭望明月”，***賞夜月之景。
情予月，帶給妳與我，傾聽月之暢曲。不知多少文人墨客寄思念予月，寄情予秋。
當秋遇見情，當情遇見秋。沒有花開時節的春意盎然，沒有夏之韻中的熱情奔放，惟有充滿詩意的秋之韻。
秋之楓，落之美。當枯黃侵襲樹葉之時，惟有妳傲然獨紅；當落葉覆蓋大地之時，惟有妳毅然獨立；當黃葉漸漸消失，妳卻悄悄落幕。
秋為妳塗上壹層暖色，讓妳獨樹壹幟，秋，又讓妳孤獨落幕。沒有人不懷念妳獨占樹林的那壹狀景，也沒有人不感嘆妳落下時的淒美。
終，楓予秋，落之美，即終秋之美。 秋之韻，韻之暢，暢之情。
__________________ 冬之味 風猛烈地刮著，路邊的枯黃而又泛著本色的小草樹木也都鼓足了勁向我們瘋狂地舞蹈。可能是冬的魅力太大，令我不由得震撼，：“風，妳刮吧，把妳的所有心聲全都告訴我，因為妳有無窮的滲透力，使我不得不接近妳，了解妳。”
我們這裏的雪花紛飛和北方的漫天飛揚有些不同，帶有江南的柔美，那是我十年難得壹見的美景，飄落的小雪花是那樣潔白，那樣純凈。在銀色的世界裏，有我嬉戲的歡笑聲，那簡直就是每壹個愛雪盼雪人的夢寐願望。
但不知什麽時候，我對“雪”這個很期待的字眼幾乎忘卻了，也不再貪戀那些根本不可能的事情，這是為什麽？其實不是我不喜歡雪了，而是因為冬給了我更意外的驚喜。它的姐妹用乳汁滋潤了大地，如今，花枝上擠滿了散發出芳香的梅花，雨水在小小的花瓣上玩耍，把它放在手心裏，有壹種“透心涼”的感覺，十分冰爽，這樣的禮物，我太喜歡了。
我記得有壹首詩：“墻角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”
它是我最喜愛的詩，其原因就是，讓人有壹種身臨其境的崇高感覺，所以人們常用梅如其人來形容人格的高貴。 與冬相比，無論春風和秋雨，甚至堅忍不拔的樹木，都少了幾分豪情。
其實，美麗的季節若用“美妙”壹詞來形容。那冬之韻，就不僅有了“美麗的容貌”，還具有“高貴的品質”，在春季來臨之前，它還保留著過往的芳香，奉獻著無私，它知道自己快要離去，但還要把最後的芬芳和歌聲撒滿人間。
壹陣風吹來，我感到了溫暖，仿佛也聽到了春姐姐的腳步。而我更眷戀山城的冬季，它雖以離去……但我知道冬妹妹還會來……我會用心去守候。
———————— 春之美 壹陣風過，吹化了最後壹片積雪，吹走了冬的寒冷，吹醒了昏睡的小草，吹來了春的使者。 幾聲燕叫後，我猛地發現，春天來了。
萬物像得到召喚壹般，都復蘇了。小草叢土裏探出頭來好奇地觀察著這個世界，像在歡迎什麽，也像在尋找什麽。
大樹都披上了綠衣，嚴肅地站在那裏，像在守衛什麽，也像在等待什麽，小鳥都展開幼嫩的翅膀，穿梭在天地間，有時也到村裏，給人們報個信兒。有時也立在樹枝上嘰嘰喳喳地叫著，像在歌唱什麽，也像在贊美什麽…… 但春天在哪裏？我的確不知道！但我壹直在尋找。
也許，春在和煦的微風中。在不知不覺中，吹醒了大地，吹醒了萬物，吹的漫山遍野都是綠，吹得人們盡歡顏。
也許，春在清澈的河水中。倒映著藍藍的天，白白的雲，也倒映著悠閑吃草的羊群，忙碌著的人們。
也許，春在孩子們的歡樂聲中。隨著空氣到處飄蕩，拂過平靜的湖面，掠過翠綠的柳梢，越過搖曳的小草。
飄到很遠很遠。 也許，春在那壹縷縷清煙中，隨風飄散，飛到世界各個角落，看著這壹切，也祝福著這壹切。
我不再尋找了。春不在其他地方。
春，在我心中！ 額。
希望可以幫上妳了。
8.找壹篇關於冬之歌的詩歌
項蓮閃著白光
那時每壹個冬夜寒風匆匆
常常會飛落壹片片白雪
那靜靜的白雪很美很美
映照著我第壹個未來的夢
我擁坐在外祖母身邊
她的故事像壹支謠曲
述說用白雪穿壹串項鏈
佩戴在我胸前最美麗的地方
那壹夜我走進了未來的世界
夢見我的白雪項蓮閃爍著白光
夢醒了，窗外寒風呼呼的吹起
正從遠方向我吹來
胸前雖不見了那串白螢火
河流卻多了幾點歡樂的笑聲
我自己寫的散文詩，不知道妳喜歡不