君子所依下壹句為小人所腓。
壹、出處
君子所依，小人所腓這句話出自中國古代的壹部經典文學作品《詩經》，它最開始來自於《小雅·采薇》這首詩。
《小雅·采薇》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。此詩以壹個返鄉戍卒的口吻，唱出從軍將士艱辛的生活和思歸的情懷。這首詩運用了重疊的句式與比興的手法，集中體現了《詩經》的藝術特色。
《小雅·采薇》中，“君子所依”指的是君子所依傍的是道義、是真理，“小人所腓”則是指小人所追求的是利益、是私欲。
壹、釋義
君子所依，小人所腓這句話的意思是君子所依傍的是道義、是真理，而小人所追隨的卻是利益、是私欲。其中，君子和小人指的是兩種不同的人，君子是有道德、有智慧的人，而小人則是指那些只追求私利的人。
君子所依，小人所腓這句話還被用來形容君子和小人之間的不同價值觀和追求。君子追求的是道德、真理和正義，而小人追求的則是利益、權力和個人私欲。
君子所依，小人所腓這句話表達了兩種不同的價值觀和追求，也提醒人們要保持正確的價值觀，追求真理和正義，而不是只追求個人私利。
典故
北宋曾經有兩個宰相，壹個叫司馬光，壹個叫王安石。君子和而不同。司馬光和王安石是政治上的死對頭，彼此都認為對方的方針荒謬至極，卻又是生活中的好朋友。
要改革，司馬光就被從宰相寶座上趕了下來。王安石大權在握，皇帝詢問他對司馬光的看法，王安石稱司馬光為國之棟梁。後來王安石又因改革失敗被罷官，很多人落井下石，向皇帝告他的黑狀。
皇帝來征求司馬光的意見。司馬光懇切地說：王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，有古君子之風。陛下萬萬不可聽信讒言。
皇帝聽完說了壹句話：卿等皆君子也！ 我敬重妳的人格，但我未必同意妳觀點；我反對妳的理念，並不意味著否定妳的全部。這種張弛有度、和而不同的相處，這才是君子關系！