嶽西晚清文人王浣溪的觀黃梅戲詩
清光緒二十六年（1990年）早春，葛大權率班來五河演出時，年僅20多歲，正值才華橫溢之際，所扮小旦令五河觀眾為之傾倒。難以數計的“高腔迷”們壹改初衷成為“黃梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戲”的文人、紳士們。王浣溪盡情地欣賞著與古樸喧闐的高腔藝術風格迥異的黃梅戲，不禁詩情勃發，他結合社會，觀照自身，浮想聯翩，直抒胸臆，佳作連篇。
“觀戲詩”***三組，第壹組寫觀戲心得體會，詩中悟出許多深刻的道理，不乏哲理性佳句：
《觀戲有得》
壹： 絕大文章遊戲出，特翻往事做新聞。
詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分。
二： 說法由來必現身，當場情事本非真。
笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人。
三： 曲部風流鬥巧妝，英雄兒女各分行。
諸君漫說登場好，總要回頭看下場。
四： 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然。
梨園曲似邯鄲枕，壹樣收場絕可憐。
第二組詩是贈葛大權的。作者真摯而細膩地描繪了伶人葛大權瀟灑的扮相，精彩的表演，誘人的魅力，贊美之情溢於言表：
《贈伶人葛某》
葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；
翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；
可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；
聽囀壹聲鶯語罷，直教歡喜極人天。
《再贈二絕句》
壹： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；
而今記得前身樣，故把釵裙學女伶。
二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；
旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權。
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：
壹： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看；
拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡。
（註）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）。
二： 壹片冰心斷不移，此身拼作女沙彌；
鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時。
（註）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）。
三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；
倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿。
（註）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得備亦良緣，雲雨巫山夢不全；
縱是金環能踐約，那堪虛度十三年。
（註）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）。
五：壹塔珍珠暗定情，奇緣***羨小方清；
登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾。
（註）：此詩寫《珍珠塔》。
六：棍打鴛鴦太不情，壹杯酒復困書生；
葡萄渡口風波惡，那及官衙勢更橫。
（註）：此詩寫《葡萄渡》（又名《清官私訪》、《清官冊》）。
七：茍延殘喘主人恩，翻肆讒言月下奔；
到底羅巾能泄恨，不教東海郁冤魂。
（註）：此詩寫《羅帕記》。兩本頭則分稱《羅帕寶》、《三鼎甲》，總稱《羅帕記》。
八：失之交臂奈伊何，卻悔從前領略訛；
抵死相思了無益，不如雙去問閻羅。
（註）：此詩寫《山伯訪友》。老本分兩本：《下天臺》、《上天臺》。
九：有身尚賣復何思，樹下聯姻事更奇；
不借聘錢偏得婦，牛郎無比好便宜。
（註）：此詩寫《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割雞本不用牛刀，賈禍誰知在羽毛；
我自烹雉無怨恨，卻令舉室荷恩褒。
（註）：作者此詩詠的是《雞血記》（又稱《磨坊記》）。
以上10首詠黃梅戲傳統劇目的詩作，經對照其劇情與今存黃梅戲同名劇目完全相同。“觀戲詩”可確鑿地證明：清代安慶地區的黃梅戲劇目，在道光鹹豐年間已趨成熟並定型。
晚清文人王浣溪為黃梅戲所賦“觀戲詩”，記錄了壹段歷史，填補了黃梅戲史的空白，彌足珍貴。
2.有關描寫安慶黃梅戲的詩詞嶽西晚清文人王浣溪的觀黃梅戲詩 清光緒二十六年（1990年）早春，葛大權率班來五河演出時，年僅20多歲，正值才華橫溢之際，所扮小旦令五河觀眾為之傾倒。
難以數計的“高腔迷”們壹改初衷成為“黃梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戲”的文人、紳士們。王浣溪盡情地欣賞著與古樸喧闐的高腔藝術風格迥異的黃梅戲，不禁詩情勃發，他結合社會，觀照自身，浮想聯翩，直抒胸臆，佳作連篇。
“觀戲詩”***三組，第壹組寫觀戲心得體會，詩中悟出許多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《觀戲有得》壹： 絕大文章遊戲出，特翻往事做新聞。 詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分。
二： 說法由來必現身，當場情事本非真。 笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人。
三： 曲部風流鬥巧妝，英雄兒女各分行。 諸君漫說登場好，總要回頭看下場。
四： 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然。 梨園曲似邯鄲枕，壹樣收場絕可憐。
第二組詩是贈葛大權的。作者真摯而細膩地描繪了伶人葛大權瀟灑的扮相，精彩的表演，誘人的魅力，贊美之情溢於言表： 《贈伶人葛某》葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；聽囀壹聲鶯語罷，直教歡喜極人天。
《再贈二絕句》壹： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏； 而今記得前身樣，故把釵裙學女伶。二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛； 旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權。
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：壹： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看； 拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡。（註）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）。
二： 壹片冰心斷不移，此身拼作女沙彌； 鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時。（註）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）。
三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈； 倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿。 （註）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得備亦良緣，雲雨巫山夢不全； 縱是金環能踐約，那堪虛度十三年。（註）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）。
五：壹塔珍珠暗定情，奇緣***羨小方清； 登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾。（註）：此詩寫《珍珠塔》。
六：棍打鴛鴦太不情，壹杯酒復困書生； 葡萄渡口風波惡，那及官衙勢更橫。（註）：此詩寫《葡萄渡》（又名《清官私訪》、《清官冊》）。
七：茍延殘喘主人恩，翻肆讒言月下奔； 到底羅巾能泄恨，不教東海郁冤魂。（註）：此詩寫《羅帕記》。
兩本頭則分稱《羅帕寶》、《三鼎甲》，總稱《羅帕記》。 八：失之交臂奈伊何，卻悔從前領略訛； 抵死相思了無益，不如雙去問閻羅。
（註）：此詩寫《山伯訪友》。老本分兩本：《下天臺》、《上天臺》。
九：有身尚賣復何思，樹下聯姻事更奇； 不借聘錢偏得婦，牛郎無比好便宜。（註）：此詩寫《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割雞本不用牛刀，賈禍誰知在羽毛； 我自烹雉無怨恨，卻令舉室荷恩褒。（註）：作者此詩詠的是《雞血記》（又稱《磨坊記》）。
以上10首詠黃梅戲傳統劇目的詩作，經對照其劇情與今存黃梅戲同名劇目完全相同。“觀戲詩”可確鑿地證明：清代安慶地區的黃梅戲劇目，在道光鹹豐年間已趨成熟並定型。
晚清文人王浣溪為黃梅戲所賦“觀戲詩”，記錄了壹段歷史，填補了黃梅戲史的空白，彌足珍貴。
3.關於黃梅戲的詩句嶽西晚清文人王浣溪的觀黃梅戲詩
清光緒二十六年（1990年）早春，葛大權率班來五河演出時，年僅20多歲，正值才華橫溢之際，所扮小旦令五河觀眾為之傾倒.難以數計的“高腔迷”們壹改初衷成為“黃梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戲”的文人、紳士們.王浣溪盡情地欣賞著與古樸喧闐的高腔藝術風格迥異的黃梅戲，不禁詩情勃發，他結合社會，觀照自身，浮想聯翩，直抒胸臆，佳作連篇.
“觀戲詩”***三組，第壹組寫觀戲心得體會，詩中悟出許多深刻的道理，不乏哲理性佳句：
《觀戲有得》
壹： 絕大文章遊戲出，特翻往事做新聞.
詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分.
二： 說法由來必現身，當場情事本非真.
笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人.
三： 曲部風流鬥巧妝，英雄兒女各分行.
諸君漫說登場好，總要回頭看下場.
四： 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然.
梨園曲似邯鄲枕，壹樣收場絕可憐.
第二組詩是贈葛大權的.作者真摯而細膩地描繪了伶人葛大權瀟灑的扮相，精彩的表演，誘人的魅力，贊美之情溢於言表：
《贈伶人葛某》
葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；
翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；
可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；
聽囀壹聲鶯語罷，直教歡喜極人天.
《再贈二絕句》
壹： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；
而今記得前身樣，故把釵裙學女伶.
二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；
旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權.
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：
壹： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看；
拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡.
（註）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）.
二： 壹片冰心斷不移，此身拼作女沙彌；
鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時.
（註）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）.
三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；
倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿.
（註）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）.
四： 小星得備亦良緣，雲雨巫山夢不全；
縱是金環能踐約，那堪虛度十三年.
（註）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）.
五：壹塔珍珠暗定情，奇緣***羨小方清；
登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾.
（註）：此詩寫《珍珠塔》.
六：棍打鴛鴦太不情，壹杯酒復困書生；
葡萄渡口風波惡，那及官衙勢更橫.
（註）：此詩寫《葡萄渡》（又名《清官私訪》、《清官冊》）.
七：茍延殘喘主人恩，翻肆讒言月下奔；
到底羅巾能泄恨，不教東海郁冤魂.
（註）：此詩寫《羅帕記》.兩本頭則分稱《羅帕寶》、《三鼎甲》，總稱《羅帕記》.
八：失之交臂奈伊何，卻悔從前領略訛；
抵死相思了無益，不如雙去問閻羅.
（註）：此詩寫《山伯訪友》.老本分兩本：《下天臺》、《上天臺》.
九：有身尚賣復何思，樹下聯姻事更奇；
不借聘錢偏得婦，牛郎無比好便宜.
（註）：此詩寫《天仙配》（又名《七仙女下凡》）.
十： 割雞本不用牛刀，賈禍誰知在羽毛；
我自烹雉無怨恨，卻令舉室荷恩褒.
（註）：作者此詩詠的是《雞血記》（又稱《磨坊記》）.
以上10首詠黃梅戲傳統劇目的詩作，經對照其劇情與今存黃梅戲同名劇目完全相同.“觀戲詩”可確鑿地證明：清代安慶地區的黃梅戲劇目，在道光鹹豐年間已趨成熟並定型.
晚清文人王浣溪為黃梅戲所賦“觀戲詩”，記錄了壹段歷史，填補了黃梅戲史的空白，彌足珍貴.
4.描寫黃梅戲的詩句有哪些《贈伶人葛某》
葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；
翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；
可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；
聽囀壹聲鶯語罷，直教歡喜極人天.
《再贈二絕句》
壹： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；
而今記得前身樣，故把釵裙學女伶.
二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；
旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權.
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：
壹： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看；
拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡.
（註）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）.
二： 壹片冰心斷不移，此身拼作女沙彌；
鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時.
（註）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）.
三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；
倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿.
（註）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）.
四： 小星得備亦良緣，雲雨巫山夢不全；
縱是金環能踐約，那堪虛度十三年.
（註）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）.
5.關於黃梅戲的詩句嶽西晚清文人王浣溪的觀黃梅戲詩 清光緒二十六年（1990年）早春，葛大權率班來五河演出時，年僅20多歲，正值才華橫溢之際，所扮小旦令五河觀眾為之傾倒.難以數計的“高腔迷”們壹改初衷成為“黃梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戲”的文人、紳士們.王浣溪盡情地欣賞著與古樸喧闐的高腔藝術風格迥異的黃梅戲，不禁詩情勃發，他結合社會，觀照自身，浮想聯翩，直抒胸臆，佳作連篇.“觀戲詩”***三組，第壹組寫觀戲心得體會，詩中悟出許多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《觀戲有得》壹： 絕大文章遊戲出，特翻往事做新聞.詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分.二： 說法由來必現身，當場情事本非真.笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人.三： 曲部風流鬥巧妝，英雄兒女各分行.諸君漫說登場好，總要回頭看下場.四： 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然.梨園曲似邯鄲枕，壹樣收場絕可憐.第二組詩是贈葛大權的.作者真摯而細膩地描繪了伶人葛大權瀟灑的扮相，精彩的表演，誘人的魅力，贊美之情溢於言表：《贈伶人葛某》葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；聽囀壹聲鶯語罷，直教歡喜極人天.《再贈二絕句》壹： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；而今記得前身樣，故把釵裙學女伶.二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權.第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：壹： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看；拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡.（註）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）.二： 壹片冰心斷不移，此身拼作女沙彌；鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時.（註）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）.三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿.（註）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）.四： 小星得備亦良緣，雲雨巫山夢不全；縱是金環能踐約，那堪虛度十三年.（註）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）.五：壹塔珍珠暗定情，奇緣***羨小方清；登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾.（註）：此詩寫《珍珠塔》.六：棍打鴛鴦太不情，壹杯酒復困書生；葡萄渡口風波惡，那及官衙勢更橫.（註）：此詩寫《葡萄渡》（又名《清官私訪》、《清官冊》）.七：茍延殘喘主人恩，翻肆讒言月下奔；到底羅巾能泄恨，不教東海郁冤魂.（註）：此詩寫《羅帕記》.兩本頭則分稱《羅帕寶》、《三鼎甲》，總稱《羅帕記》.八：失之交臂奈伊何，卻悔從前領略訛；抵死相思了無益，不如雙去問閻羅.（註）：此詩寫《山伯訪友》.老本分兩本：《下天臺》、《上天臺》.九：有身尚賣復何思，樹下聯姻事更奇；不借聘錢偏得婦，牛郎無比好便宜.（註）：此詩寫《天仙配》（又名《七仙女下凡》）.十： 割雞本不用牛刀，賈禍誰知在羽毛；我自烹雉無怨恨，卻令舉室荷恩褒.（註）：作者此詩詠的是《雞血記》（又稱《磨坊記》）.以上10首詠黃梅戲傳統劇目的詩作，經對照其劇情與今存黃梅戲同名劇目完全相同.“觀戲詩”可確鑿地證明：清代安慶地區的黃梅戲劇目，在道光鹹豐年間已趨成熟並定型.晚清文人王浣溪為黃梅戲所賦“觀戲詩”，記錄了壹段歷史，填補了黃梅戲史的空白，彌足珍貴.。
6.形容黃梅戲的詩詞西晚清文人王浣溪的觀黃梅戲詩 清光緒二十六年（1990年）早春，葛大權率班來五河演出時，年僅20多歲，正值才華橫溢之際，所扮小旦令五河觀眾為之傾倒。
難以數計的“高腔迷”們壹改初衷成為“黃梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戲”的文人、紳士們。王浣溪盡情地欣賞著與古樸喧闐的高腔藝術風格迥異的黃梅戲，不禁詩情勃發，他結合社會，觀照自身，浮想聯翩，直抒胸臆，佳作連篇。
“觀戲詩”***三組，第壹組寫觀戲心得體會，詩中悟出許多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《觀戲有得》壹： 絕大文章遊戲出，特翻往事做新聞。詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分。
二： 說法由來必現身，當場情事本非真。笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人。
三： 曲部風流鬥巧妝，英雄兒女各分行。諸君漫說登場好，總要回頭看下場。
四： 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然。梨園曲似邯鄲枕，壹樣收場絕可憐。
第二組詩是贈葛大權的。作者真摯而細膩地描繪了伶人葛大權瀟灑的扮相，精彩的表演，誘人的魅力，贊美之情溢於言表：《贈伶人葛某》葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；聽囀壹聲鶯語罷，直教歡喜極人天。
《再贈二絕句》壹： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；而今記得前身樣，故把釵裙學女伶。二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權。
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：壹： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看；拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡。（註）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）。
二： 壹片冰心斷不移，此身拼作女沙彌；鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時。（註）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）。
三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿。（註）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得備亦良緣，雲雨巫山夢不全；縱是金環能踐約，那堪虛度十三年。（註）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）。
五：壹塔珍珠暗定情，奇緣***羨小方清；登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾。（註）：此詩寫《珍珠塔》。
六：棍打鴛鴦太不情，壹杯酒復困書生；葡萄渡口風波惡，那及官衙勢更橫。（註）：此詩寫《葡萄渡》（又名《清官私訪》、《清官冊》）。
七：茍延殘喘主人恩，翻肆讒言月下奔；到底羅巾能泄恨，不教東海郁冤魂。（註）：此詩寫《羅帕記》。
兩本頭則分稱《羅帕寶》、《三鼎甲》，總稱《羅帕記》。八：失之交臂奈伊何，卻悔從前領略訛；抵死相思了無益，不如雙去問閻羅。
（註）：此詩寫《山伯訪友》。老本分兩本：《下天臺》、《上天臺》。
九：有身尚賣復何思，樹下聯姻事更奇；不借聘錢偏得婦，牛郎無比好便宜。（註）：此詩寫《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割雞本不用牛刀，賈禍誰知在羽毛；我自烹雉無怨恨，卻令舉室荷恩褒。（註）：作者此詩詠的是《雞血記》（又稱《磨坊記》）。
以上10首詠黃梅戲傳統劇目的詩作，經對照其劇情與今存黃梅戲同名劇目完全相同。“觀戲詩”可確鑿地證明：清代安慶地區的黃梅戲劇目，在道光鹹豐年間已趨成熟並定型。
晚清文人王浣溪為黃梅戲所賦“觀戲詩”，記錄了壹段歷史，填補了黃梅戲史的空白，彌足珍貴。
7.描寫黃梅戲的詩句《贈伶人葛某》葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；聽囀壹聲鶯語罷，直教歡喜極人天.《再贈二絕句》壹： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；而今記得前身樣，故把釵裙學女伶.二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權.第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：壹： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看；拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡.（註）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）.二： 壹片冰心斷不移，此身拼作女沙彌；鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時.（註）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）.三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿.（註）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）.四： 小星得備亦良緣，雲雨巫山夢不全；縱是金環能踐約，那堪虛度十三年.（註）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）。
8.贊美黃梅戲的句子有哪些1. 對黃梅戲我有壹種扯不開的情結，源於兒時，我最愛看黃梅戲，那時，電影電視稀少，倒是竹子戲、黃梅戲、湘劇等在鄉下集市或大村落中偶爾有演出，我們便約壹批小夥伴跟著戲班子跑。
2. 追溯黃梅戲的歷史，還挺源遠流長的，它，與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱為我國五大劇種。黃梅戲的最早源頭是安徽與湖北交界的大別山地區。
3. 黃梅戲，舊稱黃梅調或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之壹。也是與廬劇、徽劇、泗州戲並列的安徽四大優秀劇種之壹。
4. 黃梅戲源於湖北、安徽、江西三省交界處黃梅壹帶的采茶調。清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區，與當地民間藝術結合，並用安慶方言歌唱和念白，逐漸發展為壹個新生的戲曲劇種。
5. 壹度被稱為“懷腔”、“皖劇”。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力。表演質樸細致，以真實活潑著稱。成為演繹、傳播中國傳統文化的重要手段。
6. 分布地以安慶為中心，遍及中國。2006年5月20日，黃梅戲經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
7. 絕大文章遊戲出，特翻往事做新聞。詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分。
8. 說法由來必現身，當場情事本非真。笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人。
9. 曲部風流鬥巧妝，英雄兒女各分行。諸君漫說登場好，總要回頭看下場。
10. 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然。梨園曲似邯鄲枕，壹樣收場絕可憐。
11. 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；而今記得前身樣，故把釵裙學女伶。
12. 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權。
9.描寫安徽安慶的古詩詞哪些古詩詞是描寫安徽安慶的《望安慶》
（明）胡瓚宗
青山下碧流，江樹引舒州。
千裏輕帆外，層層見水樓。
《長風沙》
（宋）陸遊
江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。
櫓聲已出雁翅浦，荻夾喜入長風沙。
長風自古三巴路，檣竿參差雜煙樹。
南船北船各萬裏，淒涼小市相依住。
歌呼雜沓燈火明，黃昏風死浪亦平。
勞苦舟師剩沽酒，安穩明朝到池口。
《登大觀亭》
（清）劉大櫆
孤亭臨四野，老眼上層樓。
水樹千帆亂，雲煙萬嶺低。
鄉關今重到，景物昔都迷。
烏鳥知余恨，偏來傍耳啼。
《清水塘》
（清）劉大櫆
事往城池在，年深棟宇荒。
全家俱赴水，異代迥生光。
浩氣充儒服，頹垣壓女桑。
白頭甘濩落，懷古意蒼茫。