（2）、巧在騰挪跳躍，縱橫馳騁。李商隱善於把本來不相關的故實巧妙地織入壹聯之中，跨越時空，通過對照顯示其間的因果聯系，具有發人深省的藝術力量。如《馬嵬》（其二）的頸聯“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”，用筆非常靈活，運用對比，時間和空間上都有很大的跳躍。
（3）、巧在推陳出新。義山對典故的運用往往有別出新意的發揮，在藝術上有出奇制勝的效果。如“休誇此地分天下，只得徐妃半面妝”（《南朝》）。“徐妃半面妝”的故事，本來只反映帝妃的不和，缺乏社會意義，作者創造性地加以運用，巧妙地將“半面妝”與“分天下”聯系起來，對腐朽昏聵的封建統治者以辛辣的諷刺，不僅使事靈變，而且思想深刻。義山用典還註意將意、情、事、典融入象中，又以“新語”出之，所謂“熟事新用”（《說詩粹語》）。如《和人題真娘墓》“虎邱山下劍池邊，長遣遊人嘆逝川”。即由“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”此“熟事”出之，而僅取“逝川”二字，所謂“新語”也，省卻了許多文字，而能使語義塗上壹層濃重的歲月蹉跎、人生易老的感慨。
（4）、巧在形象逼真，立體可感。如七律《隋宮》：“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》。”頷聯以虛擬推想的語氣說：如果不是由於皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以遊幸江都為滿足，他的錦帆，大概壹直要飄到天邊去吧！而尾聯活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，卻又問而不答，余味無窮。不僅突出了煬帝縱欲妄行，至死不悟的淫昏性格，而且淋漓盡致地表達了詩人對這個亡國之君的揶揄嘲弄，諷刺對象和諷刺者的形象都躍然紙上。
無題為首，寄托比興
縱觀李商隱詩歌，我們會發現，他特別喜用“有”“無”二字進行詩中對比。如“楚雨含情皆有托，漳濱臥病競無渺”（《梓州罷吟寄同舍》）“花須柳眼各無賴，紫蝶黃峰俱有情”（《二月二》）， “身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通”（《無題》二首），“豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼輿高秋！”（《重有感》）。通過“有”“無”的對比，達到壹種無中生有，似有卻無的境界，營造出壹種“無為有處有還無”的禪趣。如《無題》雲“相見時難別亦難，東風無力百花殘”。它的妙處在於：壹為情人相別設置背景，時在暮春三月，春風綿綿（東風無力）；二在於移情於景，春花雕謝，木葉飄零（百花殘），從而使情人相別更加具象化，為兩情相別營造、瀉染壹種悲愁傷感的氛圍；三在於暗示與象征此情已如春亡消逝，不可復返，如百花雕殘，不可復開。
李商隱繼承並發展了古代詩歌比興寄托的藝術傳統。最能體現這壹特點的是《詠史》中雲：“三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？”詩人對金陵龍盤虎踞的雄奇之勢，用壹個有力的反問句作了徹底的否定，“三百年來”均為“曉夢”壹場，看來“龍盤”是無處可覓的。六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦能幸免麽？詩人似在為古人哀嘆，實為今人憂慮。與杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”比較，可謂異曲同工吧。寄托之深，由此可見。李商隱詠史或假托前代帝王勛貴，以喻指現實中的同類人物。如《富平少侯》，“富平少侯”雖是個假托性的人物，但清代註家徐逢源根據唐敬宗少年繼位，好奢喜獵，宴遊無度，和漢武帝每自稱富平侯家人之事，推斷此詩系借諷敬宗，其說頗為人所信。或通過對歷史人事別出新意的議論以借端寄慨。
誠如黃世中先生概括雲“商隱詩多托物寄情，亦物亦人；借史興懷，亦古亦今；以仙喻世，亦道亦俗。物之與人，古之與今，道之與俗，或同構對應，或隱喻暗示，或比興象征，言此意彼，故多含隱之致”。詩人筆下，似無不可寄托之物。舉凡枯荷敗柳、危樓清池、飛蜂舞蝶、鳴蟬流鶯，信手拈來，均成可托之物；前人故事、神話傳說、歷史陳跡，也往往成為詩人傷時嘆事的契機。商隱寄托比興之詩，選材之廣、寄托之深、意旨之隱，每每令後人望塵莫及。黃世中先生論及
李商隱詩歌的隱秀特征時曾說“比興是李商隱詩旨義含隱的重要手段”。正是李商隱工於比興手法的運用，在他的詩歌中創造了許多出色的意象。王澤龍先生把比興手法看作是詩歌意象思維的壹種重要形式。李商隱是善於運用這種思維方式的詩人之壹。每每由感物而興會，再到感物而興思。如“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏”（《樂遊原》），觸物抒懷，將家國之感、身世之痛，與時光流逝之嘆熔為壹爐。情景與哲思化而為壹，耐人尋思。
前人論及李商隱七絕，曾有“寄托深而措辭婉，可空百代”之說，這種藉藝術形象的整體來托寓較為概括、抽象的感情內容的寫法，是元旦詩的壹個特點，也是李商隱對比興寄托這壹傳統手法的壹種發展。
含蓄溫婉，構思縝密
李商隱詩歌的抒情，情調幽美，較少采用直抒胸臆的方式，而特別致力於婉曲見意，采取幽微隱約、迂回曲折的方式，常常壹重情思套著壹重情思，表現得幽深朦朧。如《霜月》：“初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。”這首詩憑借作者敏銳的感受力，展開飄渺的遐想，營造了幽深精微的意境。這種意境極有層次感：秋空明凈，霜華月光，似水壹色的自然景象，是壹層意境；霜月之神在爭妍鬥美的美麗遐想，又是壹層意境；詩人向往在幽冷環境中壹試身姿的“耐冷”的精神，又是壹層意境。這些霜月交輝、“水接天”等意象，美麗而又細薄迷蒙，加上情緒的暗淡迷惘，意境的重疊交錯，詩境遂顯得幽約朦朧。
李商隱之所以能把詩歌表現得委婉迂曲，不直不露，在於他常用近離遠合、點情染景、翻轉透跌、宕出遠神等藝術手法。李商隱詩很少純為情語，也很少純為景語，從出句到對句，常先情語點之而後景語染之。李商隱詩少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇。詠史、懷古詩雖揭露嘲諷尖銳辛辣、不留余地，但在藝術表現上卻很含蓄蘊藉，委婉不露。他的壹些詠物贈別之作，也常能因含蓄和重婉曲而顯得情味雋永，耐人咀嚼