屈原是我國最早的浪漫主義詩人，原姓羋,名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國文學史上第壹位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現，標誌著中國詩歌進入了壹個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裏。
屈原從小就很勤奮，渴望學習。早年，楚懷旺信任他。他是左佐和三義醫生。他經常與王懷討論國家事務，參與制定法律，倡導規章制度，弘揚道德，改革政治，團結反秦。促進“美國政治”。在屈原的努力下，楚國的實力有所增強。
由於他自己的性格，他在修改規定時不願意聽上官醫生的話。此外，楚懷王的命令尹子蘭，上官的醫生，以及屈原的寵物鄭錚等人，受到秦國使者張毅的賄賂，不僅阻止了淮王接受屈原的意見，而且疏遠了淮安。來自屈原的王。。
公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國的聯盟，但楚完全投資於秦的擁抱。屈原也被楚懷旺驅逐出楚都並開始了他的流亡生涯。結果，朱淮王在他年幼的兒子紫蘭等人的指揮下被秦國誘騙，並被關押在秦國。在楚王之後，屈原繼續受到迫害，被流放到江南。
公元前278年，秦朝將軍率軍南下，打破楚國首都。屈原的政治理想破滅了，他對未來感到絕望。雖然他急於向國家報到，但他無法回到天空。他只能在同壹年的五月才能死去。我不想在羅江自殺。它現在定於5月5日作為詩人節。
在流放期間，屈原為後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之壹。
屈原被流放後，在與漁夫的談話中，漁夫建議他“穿越世界”，不要“深思”，尋找苦毒。屈原說，他寧願死在河裏，也不會無辜，遭受世界塵埃的折磨。在漁民的眼中，沒有必要太高。世界是幹凈的，世界是混亂的，它可以起伏不定。
公元前278年，秦國突破了楚國首都。那年5月5日，屈原在絕望，悲傷和憤怒的希望下去世。端午節也是這樣的結果。
擴展資料：
壹、文學成就
屈原是詩人，從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非壹代也”。
屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的註本，有25篇，即《離騷》壹篇，《天問》壹篇，《九歌》十壹篇，《九章》九篇，《遠遊》《蔔居》《漁父》各壹篇。
據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》壹篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠遊》以下諸篇及《九章》中若幹篇章非出自屈原手筆。據郭沫若考證，屈原作品，***流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》《天問》《招魂》各壹篇。
屈原作品和神話有密切關系。許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關註現實的詩人，作品裏反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。
屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。當時，北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。
二、政治成就
1、事戰略裝備：
商鞅和吳起的變法都是這壹套路子，使百姓無論是務農還是出征，都有盼頭、奔頭和念頭，只有建立獎罰制度，臣工和百姓才會心甘情願的為爵位的驅使去竭盡全力。
2、舉賢能：
田齊的齊桓公辟稷下為學宮，招賢納士，到了齊威王時期，稷下學宮依然是超越大梁穩坐天下風華，成為天下士子趨之若鶩之地。屈原此時，這樣的改革也算是正當其時。不過與當時趙武靈王的軍事改革形成了鮮明的對比。十來年後，趙國強勢的崛起為戰國強國的時候，楚國以文弱之勢卻日漸消沈了下去。
3、反壅蔽：
讓楚王與百姓互通有無，打破國王叛徒所包圍的局面;君主可以清楚明白地理解民生的艱辛，不偏聽偏信。而臣民的意見也可以高速地直達楚廷。
4、禁朋黨：
鑒於楚國的貴胄和老世族往往結黨營私，狼狽為奸，對不同政見的臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。
5、明賞罰：
無論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起，都註重嚴格的律條來約束將士的功過。在變法這樣的問題上，屈原集合法家、兵家之精華而獨成壹體。
6、移風易俗：
屈原對楚國不正之風深惡痛絕，壹個個能言善辯巧言令色的臣工老世族，不惜損害國家的主題利益來投機取巧。此次的變法也把楚國的不良之風用法律形式來約束。
百度百科——屈原
屈原簡介及生平事跡
1、屈原是戰國時期楚國詩人。
2、屈原，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。
3、早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢後，屈原自沈於汨羅江，以身殉國。
4、屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了壹個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
5、以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之壹，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。
6、1953年，屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之壹。
屈原為什麽投河而死
屈原跳河自殺是因為公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了壹曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。壹位老醫師則拿來壹壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
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屈原的政治成就：
第壹，獎勵耕戰。獎勵農耕，是為了增加賦稅，富國富民，獎勵征戰是為了加強軍事戰略裝備；商鞅和吳起的變法都是這壹套路子，使百姓無論是務農還是出征，都有盼頭、奔頭和念頭，只有建立獎罰制度，臣工和百姓才會心甘情願的為爵位的驅使去竭盡全力。
第二，舉賢能。戰國時代魏文侯首開禮賢下士之風，使魏國在戰國初期首霸百余年；其次田齊的齊桓公辟稷下為學宮，招賢納士，到了齊威王時期，稷下學宮依然是超越大梁穩坐天下風華，成為天下士子趨之若鶩之地。
屈原此時，這樣的改革也算是正當其時。不過與當時趙武靈王的軍事改革形成了鮮明的對比。十來年後，趙國強勢的崛起為戰國強國的時候，楚國以文弱之勢卻日漸消沈了下去。
人民網-端午節由來與傳說
屈原壹生簡介
屈原，姓羋,名平，字原，出身於楚國貴族。
公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裏。屈原自幼勤奮好學，胸懷大誌.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，***同抗衡秦國。提倡“美政”。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。
公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死於秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。
公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明誌，就在同年五月投汨羅江自殺。
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“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐後，在和漁父的壹次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沈浮。至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。
屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。
參考資料：
屈原的詳細資料
屈原，中國戰國時期楚國詩人、政治家。
出生於楚國丹陽秭歸。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。
少年時受過良好的教育，博聞強識，誌向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。
周赧王三十五年，楚頃襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。
周赧王三十七年，白起更進壹步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執政的貴族們壹起，狼狽不堪地逃難，“保於陳城”。
在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原於農歷五月五日投汨羅江自盡。這壹年大概是楚頃襄王二十壹年，屈原當時六十二歲左右。
屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。
以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之壹，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。
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1、文學成就
屈原作品想象最為豐富，詞采十分瑰麗。《離騷》中大量運用神話傳說，把日月風雲，都調集到詩篇中來，使辭采非常絢燦，他還突出地描寫了三次求女的故事，以表達自己執兼比興”。
他善於用美人、香草，以喻君子;惡木穢草，以喻小人，通過比興手法把君王信讒、奸佞當道、愛國誌士報國無門的情景，寫得淋漓盡致。
屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。風調激楚，是屈原楚辭風格。
屈原由於受霄小的排擠陷害，使曾經對他十分信任並依靠他變法圖強的楚懷王，對他產生懷疑以至疏遠放逐;楚襄王當政後，更為昏庸，朝政日益腐敗，楚國面臨亡國的危機，而對屈原這樣的愛國誌士迫害有加。
屈原正直的性格，高潔的人格，愛國的行動，反倒都成了罪過。他將自己滿腔憤激的情緒，發而為詩，形成了激楚的情調。這種激楚的情調，在《九章》中表現得十分強烈。
屈原的作品還以壹系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。
這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美醜、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。如《九章·哀郢》開頭寫道：“皇天之不純命兮，何百姓之震意。民離散而相失兮，方仲春而東遷。”
詩人對國破家亡之痛，民離失散之苦，表現出十分憤懣的情緒，寫出他獨有的奇崛憤激、淒涼幽冷的詩歌。在許多詩中，他對當時社會不重視賢才、自己懷才不遇表示了極大的憤慨。
詩人在憤激又流露出淒涼幽怨的情調。屈原楚辭雖然情調激楚，然由於胸襟的博大，感情的深沈，因此意趣幽深，讀來毫無浮泛或輕躁之感。這種幽深的意趣，深含在他寫的各類詩中。
且不說《離騷》表達的那種深厚的愛國熱情以及詩人對國家民族的涓涓之誠，深深地扣動著讀者的心弦，就是《天問》那種以問句構成的形式奇特的詩歌，在反問中包含著相當深刻的思想，充分表現出他的淵博和睿智，使詩歌意趣豐富，神理超拔，給讀者以美的啟示。
2、政治成就
第壹，獎勵耕戰。獎勵農耕，是為了增加賦稅，富國富民，獎勵征戰是為了加強軍事戰略裝備；商鞅和吳起的變法都是這壹套路子，使百姓無論是務農還是出征，都有盼頭、奔頭和念頭，只有建立獎罰制度，臣工和百姓才會心甘情願的為爵位的驅使去竭盡全力。
第二，舉賢能。戰國時代魏文侯首開禮賢下士之風，使魏國在戰國初期首霸百余年；其次田齊的齊桓公辟稷下為學宮，招賢納士，到了齊威王時期，稷下學宮依然是超越大梁穩坐天下風華，成為天下士子趨之若鶩之地。屈原此時，這樣的改革也算是正當其時。
不過與當時趙武靈王的軍事改革形成了鮮明的對比。十來年後，趙國強勢的崛起為戰國強國的時候，楚國以文弱之勢卻日漸消沈了下去。
第三，反壅蔽。也就是要破除君臣、於老百姓之間的溝通障礙，要讓楚王下達的命令準確即時的傳達到臣工的府衙，臣工的府衙也在第壹時間把王宮下達的命令傳達給廣大百姓；讓楚王與百姓互通有無，打破君王被奸佞所包圍的態勢；君主能清晰明快的了解民生疾苦，不偏聽偏信。而臣民的意見也可以高速地直達楚廷。
第四，禁朋黨。鑒於楚國的貴胄和老世族往往結黨營私，狼狽為奸，對不同政見的臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。
第五，明賞罰。無論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起，都註重嚴格的律條來約束將士的功過。在變法這樣的問題上，屈原集合法家、兵家之精華而獨成壹體。
第六，移風易俗。屈原對楚國不正之風深惡痛絕，壹個個能言善辯巧言令色的臣工老世族，不惜損害國家的主題利益來投機取巧。此次的變法也把楚國的不良之風用法律形式來約束。
3、主要作品
《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。
此詩以詩人自述身世、遭遇、心誌為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意誌；
後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。
全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。
其主要註本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集註》、清代戴震的《屈原賦註》等。
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