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關於古代典故的詩句(關於典故的詩句)

1.關於典故的詩句

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人. ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑. ——李商隱《錦瑟》

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起. ——李賀《雁門太守行》

坐觀垂釣者,徒有羨魚情. ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘. ——李白《登金陵鳳凰臺》

江東子弟多才俊, 卷土重來未可知. ——杜牧《題烏江亭》

早服還丹無世情, 琴心三疊道初成. ——李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看. ——李商隱《無題》

樓船雪夜瓜洲渡,鐵馬秋風大散關. ——陸遊《書憤》

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. ——劉禹錫《烏衣巷》

東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》

因思杜陵夢, 鳧雁滿回塘. —— 溫廷筠《商山早行》

昔時人已沒,今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》

至今思項羽,不肯過江東. ——李清照《絕句》

2.古人用典故的詩句

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑

《錦瑟》

錦瑟無端五十弦,壹弦壹柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔,詩人慨嘆懷才見棄,自傷壹生遭際。對於李商隱來說,往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無為,摯愛的妻子早逝於華年,如今只留下詩人自己在孤獨淒涼中追憶往事。頷聯寄情於物,將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情,以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話裏說,月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無際的大海裏,每壹顆珍珠都是壹個淚點,藍田山中出產美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠壹樣無人賞識。

3.帶“典故”的詩句有哪些

李白《行路難》(其壹) 閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊. 這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,後被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待. ----------------------------- 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人. 用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富. 拓展 聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害.後來,向秀經過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念. 爛柯人:指晉人王質.相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經朽爛.回到村裏,才知道已過了壹百年.同代人都已經亡故 ------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎 孫郎,孫權,這裏作者自喻.《三國誌·吳誌·孫權傳》載:“二十三年十月,權將如吳,親乘馬射虎於淩亭,馬為虎傷.權投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這裏以孫權喻太守,希望自己像孫權壹樣年少有膽識 ------------------------------------ 蘇軾《江城子 密州出獵》 持節雲中,何日遣馮唐. 典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時,魏尚為雲中(漢時的郡名,在今內蒙古自治區托克托縣壹帶,包括山西西北部分地區)太守.他愛惜士卒,優待軍吏,匈奴遠避.匈奴曾壹度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.後因報功文書上所載殺敵的數字與實際不合(虛報了六個),被削職.經馮唐代為辨白後,認為判的過重,文帝就派馮唐“持節”(帶著傳達聖旨的符節)去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔任雲中郡太守.蘇軾此時因政治上處境不好,調密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任. ----------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼 天狼:星名,壹稱犬星,舊說主侵掠,這裏引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:“長矢兮射天狼.”《晉書·天文誌》雲:“狼壹星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國與西夏),表達了作者愛國,想要為國殺敵,報答國家的胸懷. ----------------------- 備註:由於蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個用典故地地方,所以都列出來了.。

4.有哪些用典故的詩句

1、《錦瑟》——唐代李商隱

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

譯文:莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

典故是:莊周夢見自己身化為蝶,栩栩然而飛,渾忘自家是“莊周”其人了,後來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經何往。

望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主,禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化為鳥,暮春啼苦,至於口中流血,其聲哀怨淒悲,動人心腑,名為杜鵑。

2、《行路難·其壹》——唐代李白

閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

譯文:象呂尚垂釣溪,閑待東山再起,伊尹乘舟夢日,受聘在商湯身邊。

典故是:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商。伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,後被商湯聘請,助商滅夏。

3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》——唐代劉禹錫

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。

譯文:懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。

典故是:“聞笛賦”,指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。後來,向秀經過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念。

“爛柯人”,指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧把已經朽爛。回到村裏,才知道已過了壹百年,同代人都已經亡故。

4、《江城子·密州出獵》——宋代蘇軾

持節雲中,何日遣馮唐?

譯文:帶著傳達聖旨的符節到雲中,什麽時候派遣人拿著符節去邊地雲中,像漢文帝派遣馮唐?

典故是:持節雲中,指漢文帝與馮唐的故事。雲中太守魏尚治軍有方,匈奴壹旦入侵,必所殺甚眾,後因報功時多報了六顆首級,魏尚被文帝貶官,漢文帝派遣馮唐“持節”赦免他的罪過,使其重任雲中郡太守。

5、《野望》——唐代王績

相顧無相識,長歌懷采薇。

譯文:大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡。

典故是:相傳周武王滅商後 ,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

5.運用典故的詩句

無題

李商隱

重幃深下莫愁堂,臥後清宵細細長。

神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香?

直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。

頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事,下句用樂府《神弦歌。清溪小姑曲》:“小姑所居,獨處無郎。”意思是說,追思往事,在愛情上盡管也象巫山神女那樣,有過自己的幻想與追求,但到頭來不過是做了壹場幻夢而已;直到現在,還正象清溪小姑那樣,獨處無郎,終身無托。這壹聯雖然用了兩個典故,卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡,真正達到了驅使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括,卻並不抽象,因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯想。兩句中的“原”字、“本”字,頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求,而且也曾有過短暫的遇合,但終究成了壹場幻夢,所以說“原是夢”;後者則似乎暗示:盡管迄今仍然獨居無郎,無所依托,但人們則對她頗有議論,所以說“本無郎”,其中似含有某種自我辯解的意味。不過,上面所說的這兩層意思,都寫得隱約不露,不細心揣摩體味是不容易發現的。

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦,壹弦壹柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

頷聯的上句,用了《莊子》的壹則寓言典故,說的是莊周夢見自己身化為蝶,栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;後來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫:佳人錦瑟,壹曲繁弦,驚醒了詩人的夢景,不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說:“枕寒莊蝶去”,去即離、逝,亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶,雖出莊生,但壹經玉溪運用,已經不止是壹個“栩栩然”的問題了,這裏面隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。後來禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化為鳥,暮春啼苦,至於口中流血,其聲哀怨淒悲,動人心腑,名為杜鵑。杜宇啼春,這與錦瑟又有什麽關聯呢?原來,錦瑟繁弦,哀音怨曲,引起詩人無限的悲感,難言的冤憤,如聞杜鵑之淒音,送春歸去。壹個“托”字,不但寫了杜宇之托春心於杜鵑,也寫了佳人之托春心於錦瑟,手揮目送之間,花落水流之趣,詩人妙筆奇情,於此已然達到壹個高潮。

6.關於神話故事的古詩

嫦娥 (唐)李商隱

雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沈。

嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

讀《山海經》陶淵明〔晉〕

精衛銜微木,將以填滄海。

刑天舞幹戚,猛誌固常在。

同物既無慮,化去不復悔。

徒設在昔心,良辰詎可待?

《秋夕》

——銀燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水, 坐看牽牛織女星。

李憑箜篌引

唐 李賀

吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

夔州歌十絕句之壹

唐杜甫

中巴之東巴東山,江水開辟流其間。

白帝高為三峽鎮,夔州險過百牢關。

瞿塘兩崖

唐杜甫

三峽傳何處,雙崖壯此門。

入天猶石色,穿水忽雲根。

猱玃須髯古,蛟龍窟宅尊。

羲和冬馭近,愁畏日車翻。

巫山高

唐陳陶

玉峰青雲十二枝,金母和雲賜瑤姬。

花宮磊砢楚宮外,列仙八面星鬥垂。

秀色無雙怨三峽,春風幾夢襄王獵。

青鸞不在懶吹簫,斑竹題詩寄江妾。

飄飖絲散巴子天,苔裳玉轡紅霞幡。

歸時白帝掩青瑣,瓊枝草草遺湘煙。

2.詞

念奴嬌

宋曹冠

蜀川三峽,有高唐奇觀,神仙幽處。

巨石巉巖臨積水,波浪轟天聲怒。

十二靈峰,雲階月地,中有巫山女。

須臾變化,陽臺朝暮雲雨。

堪笑楚國懷襄,分當嚴父子,胡然無度。

幻夢俱迷,應感逢魑魅,虛言冥遇。

仙女恥求媒,況神清直,豈可輕誣汙。

逢君之惡,鄙哉宋玉詞賦。