觀音菩薩妙而難酬，清凈莊嚴。
茫茫紅蓮踏足，灣中秋月鎖眉。
瓶中花蜜常灑滿地，手中楊枝不算秋。
千萬個地方祈求千萬個答案，苦海往往是人舟。
——文抄增廣卷四觀世音菩薩原著有感，第壹卷如贊。
海誓山盟難，同體心酸，不可能善良。
求聲救苦，逐類而行，顯體色，無情。
如果有眾生，遇到各種苦，就要叫名字，立刻見救。
生活富足的子女，如果願意，崇拜供養，如願以償。
為什麽叫妳的名字，妳會得到壹種感覺，菩薩的心會證明長久以來的真空。
無心之心，合佛心，眾生皆迷，無法感恩。
因為災難，而真誠，壹片真誠，有感陶焦。
如清涼的月，天空的美，水的影，不偏不倚。
不信就不要去感受，比如水暈，月影不顯。
責任在水。如果它安靜，它就會發光。
它也像春天，所有的芽都在那裏誕生，那些遇到幹根的會腐爛得更多。
雨水充沛，草木繁盛。只有沒有根的人，才不負重擔。
信仰是入道最重要的。如果妳想接受慈濟，妳必須相信它。
緬甸-維吾爾菩薩，怎麽會這樣，因為歷史悠久，所以造成妳。
遠在這個維度，就能證得三覺，名正法清，充滿智慧。
我雖住寂，願無中心，再現菩薩，助法王。
十法界，無身無現，三際縱窮，十方橫。
菩薩功德難贊，顯輪廓，作長夜燈。
特別祈禱江西這種俗人，查壹下網，把藏經都讀壹遍，寫成贊歌。
復制圖標，傳播到全世界，讓它包含知識，被保護覆蓋。
——文超增編卷四泥金畫像《普門品賦》
大觀世音菩薩，法界占有的徹底證明，利用大悲心，願顯諸色。
求聲救苦，以情回應。月到天頂，萬川印映。
善是眾生之心，與菩薩無異，正因其背感，所以與眾不同。
在災難的情況下，仰望救援，也就是這個念頭，會是真正意識的來源。
壹起念，以菩薩的名義念，然後身在其中就念，從災難中被解救出來。
佛在靈鷲，宣傳北京師，做無量意菩薩，頌其名。
佛陀隨後簡短地說，他的出現是為了拯救苦難，大地揚起壹片塵土，稍微顯少了壹點正氣。
所以壹切眾生都得依靠父母，比如天地，比如父母。
從前有壹個善人，想傳播菩薩的慈悲，在泥土上畫書，畫法器，以救苦救難。
時間久了，幸好常保守，所以寄給吳了，我親自收了。
如果妳想開導世人並相信，因為祈禱是語言，妳願意讓所有法律界的人都同意確認。
是忘其醜，略述壹切因，知其幾，為第壹義日。
—《文超增刊》附錄四《南五臺山圓光寺觀音菩薩序頌》
觀音誓願妙而難思，是時候去感應機了。
救苦尋聲引鐵，表明對印月池的看法。
在塵剎國，鹽有利於經濟，在女人的世界，更是慈悲為懷。
深深的善良和貧窮我無法贊美，希望群體保護我。
觀世音菩薩有很深的誓願，是苦學命輪。
興慈雲悲遍剎塵，壹壹吸入蒲門
三十二要顯當下，畢竟證明了佛心。
永遠記得敬觀音，災難就會吉祥。
——文超續集卷二《觀音菩薩頌》