《梅花》
王安石
墻角數枝梅，
淩寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。
[註釋]
1.淩寒：冒著嚴寒。
2.遙：遠遠的。
3.為：因為。
4.暗香：指梅花的幽香。
[解說]
墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麽遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
[賞析]
古人吟唱梅花的詩中，有壹首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人壹輩子不做官，也不娶妻生子，壹個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。妳看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有***通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
2.古詩的賞析與推薦理由《梅花》 王安石 墻角數枝梅， 淩寒獨自開。
遙知不是雪， 為有暗香來。 [註釋] 1.淩寒：冒著嚴寒。
2.遙：遠遠的。 3.為：因為。
4.暗香：指梅花的幽香。 [解說] 墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。
為什麽遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。 [賞析] 古人吟唱梅花的詩中，有壹首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。
尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人壹輩子不做官，也不娶妻生子，壹個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。
所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。
妳看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有***通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
3.推薦詩歌（古詩）,要說明作者和推薦的理由,要兩個壹 代 人 作者 顧城 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 鑒賞： 意大利歷史哲學家維柯在 300年前幹凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯系。
然而，300 年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出壹座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統壹了起來。
《壹代人》似乎就是壹個證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統壹中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現於世。 “黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。
我們知道，“黑”其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種光波反射的結果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是壹片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是壹種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜 “給”的，是黑夜阻斷光明的結果。
此外眼睛的黑並不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“壹代人”的眼睛。
換壹個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沈的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是壹個終極，它與光明構成了對立。
然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對於光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“壹代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”於“黑夜”的人們所難以企及的。 短短的兩句詩，冠以壹個博大的題目，揭示壹個龐大的主題，在對立統壹中，充分顯示了象征的魅力。
從作者的生活歷程看，詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“壹代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術的魔力而無限擴大。
如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“壹代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色的眼睛”。 《壹代人》幹脆的語言，執著的追求意向同樣顯示了壹種性格，可以說，這也是壹首“性格詩”。
它匯集了思維與表現、形式和內容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的壹系列矛盾，最終熔入18個字中，深沈而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！《壹代人》真是壹枚神奇的“雷管”。
（王雪奇） 遠和近（顧城） 妳， 壹會看我， 壹會看雲。 我覺得， 妳看我時很遠， 妳看雲時很近。
———————————————————————————— 這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“妳”、“我”、“雲”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。 這組對比並不是毫無傾向的，它隱含著“我”對人性復歸自然的願望。
——顧 城 鑒賞壹 《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。
但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“妳”、“我”、“雲”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。
詩中的“妳”、“我”、“雲”三個意象都具有壹定的象征意義。“妳”、“我”都生活在客觀現實中、同屬於社會的組成人員，“雲”則象征著美麗淳樸的大自然。
“妳看我時很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“妳看雲時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創造。”
這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。 鑒賞二 《遠和近》壹詩，是詩人對不正常生活的本質發現。
此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難於解讀。
因為在目光可視之間，妳與我的距離不可能遠於妳與雲的距離。可詩人為什麽覺得“妳看我時很遠，妳看雲時很近”呢？原因是詩人所寫的是壹種非正常的生活，是壹種被扭曲了的人際關系。
在這扭曲了的關系中，壹切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由於心的阻隔而疏遠了，顯得那麽孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
也許，正是由於人與自然的親切可近，更進壹步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
鑒賞三 這首詩是朦朧詩裏非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。 在詩歌中顧城表達了人對於遠近的哲理思考，人和自然，人和人的關系。
這種關系充滿了壹種辨證的距離、壹種美和對愛的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠在天邊，天上的雲卻在心靈近處。
愛人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠方卻在愛人的心旁。
4.古詩鑒賞：推薦5首自己喜歡的古詩,要說明喜歡的理由長相思（思鄉）
清納蘭性德
山壹程，水壹程，
身向榆關那畔行，
夜深千帳燈。
風壹更，雪壹更，
聒碎鄉心夢不成，
故園無此聲。
因為此詩表達出了思鄉之情，所以喜歡。
秋思（思鄉）
唐張籍
洛陽城裏見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
此時沒有雕琢，用動作表達了思鄉之情，所以喜歡。
泊船瓜洲（思鄉）
宋孟郊
京口瓜洲壹水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還。
此詩情感細膩，所以喜歡。
七步詩（兄弟）
曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
此詩表達了兄弟之間的情感，所以喜歡。
春夜喜雨（景色）
唐白居易
好雨知時節，
當春乃發生。
隨風潛入夜，
潤物細無聲。
野徑雲俱黑，
江船火獨明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
此時描寫細膩，所以喜歡。
完
5.詩歌欣賞（詩）（我推薦我推薦唐代詩人柳宗元的《江雪》，內容如下：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。推薦理由是： 《江雪》是唐代詩人柳宗元的壹首山水詩，描述了壹幅江鄉雪景圖。
山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。
遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調淒寂。
漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。
詩人用具體而細致的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的誇張概括，錯綜地統壹在壹首詩裏，是這首山水小詩獨有的藝術特色。 歷代詩人無不交口稱絕。
千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。
6.詩名,作者,推薦理由5個五首詩歌：唐代詩人柳宗元的《江雪》，唐代詩人賀知章的《詠柳》，唐代詩人王維的《送元二使安西》和《鳥鳴澗》以及南宋詩人陸遊的《示兒》。
推薦理由：
《江雪》是唐代詩人柳宗元的壹首山水詩，描述了壹幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調淒寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。詩人用具體而細致的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的誇張概括，錯綜地統壹在壹首詩裏，是這首山水小詩獨有的藝術特色。
《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的壹首七言絕句。這首詩是壹首詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；後兩句更別出心裁地把春風比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風”形象地表現出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。
《送元二使安西》是唐代詩人王維送朋友去西北邊疆時作的詩。此詩前兩句寫送別的時間、地點、環境氣氛。三四句是壹個整體，主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈，深摯的惜別之情的集中表現。這首詩所描寫的是壹種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行，傳唱最久的歌曲。
《鳥鳴澗》這首詩描繪了山間春夜中幽靜而美麗的景色，側重於表現夜間春山的寧靜幽美。全詩緊扣壹“靜”字著筆，極似壹幅風景寫生畫。詩人用花落、月出、鳥鳴等活動著的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，取得了以動襯靜的藝術效果，生動地勾勒出壹蝠“鳥鳴山更幽”的詩情畫意圖。全詩旨在寫靜，卻以動景處理，這種反襯的手法極見詩人的禪心與禪趣。
《示兒》是南宋愛國詩人陸遊臨終前對兒子的遺囑。語言不假雕飾，直抒胸臆。表達的是詩人壹生的心願，傾註的是詩人滿腔的悲慨。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。
7.推薦古詩和推薦理由飲湖上初晴後雨 蘇軾 水光瀲灩晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 濃妝淡抹總相宜。 [註釋] 1. 瀲灩：波光閃動的樣子。
2. 空蒙：雲霧迷茫的樣子。 3. 奇：奇妙。
4. 西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。 [簡析] 這是壹首贊美西湖美景的詩，寫於詩人任杭州通判期間。
原作有兩首，這是第二首。 首句“水光瀲灩晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。
次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這壹天詩人在西湖遊宴，起初陽光明麗，後來下起了雨。
在善於領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。
“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩人用壹個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有壹個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現美的風致。
西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的；西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到後世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的壹處之景、壹時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。