人物簡介
梵唄泰鬥
所著詩篇
名篇欣賞
曹植之墓
有關傳說
[編輯本段]人物簡介
曹植 (192～232)，三國時魏國詩人。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。
曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終於在立儲鬥爭中漸占上風，並於建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發生了根本性的變化。他從壹個過著優遊宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故後人稱之為“陳王”或“陳思王”。
詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期與後期內容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,壹類表現他貴介公子的優遊生活，壹類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。後期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現他不甘被棄置,希冀用世立功的願望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。特別是在五言詩的創作上貢獻尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發展了這種趨向,把抒情和敘事有機地結合起來,使五言詩既能描寫復雜的事態變化，又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。
曹植作為建安文學的集大成者，對於後世的影響很大。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典範的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死後，明帝曹睿曾為之集錄著作百余篇，《隋書·經籍誌》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文*** 206篇。明代郭雲鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評》、朱緒曾《曹集考異》，又對各篇細加校訂,並增補了不少佚文□句,為較全、較精的兩個本子。近人黃節有《曹子建詩註》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校註》。
曹氏父子三人是三國時期的著名文學家，合稱三曹，為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是壹段佳話，其意義已不再是此詩本身價值，它包含了深遂的政治內含，成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目、手足相殘的壹種寫照。
曹植是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的寵愛，曹操也曾壹度欲廢曹丕而立其為王世子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期，曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑，認為是曹植請人代寫的，而曹植請父親當面測試，經過幾翻面試，曹植的確言出為論，下筆成章。若不是壹些大臣的竭力反對，曹植真得就被立為世子了，曹丕與其弟曹植的鬥爭也就從這時代開始了。
有壹次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿面地向父親送別，很讓曹操感動，也掉下淚來，這壹小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情而非奉承的。
還有壹次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象征 ，是曹操重點培養的征兆。結果曹植在出征前酩酊大醉，曹操派人來傳曹植，連催幾次，曹植仍昏睡不醒，曹操壹氣之下取消了曹植帶兵的決定。看來，曹植只配當個不拘小節的文學家，難以擔當足智多謀的政治家。
曹植與曹丕的鬥爭，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。雖說曹丕的地位和權力已基本鞏固，可忌恨曹植的念頭沒有改變。
其實，曹植並未犯下什麽大罪，只是有人告發他經常喝酒罵人，他也曾把曹丕的使者扣押起來，但並沒有招兵買馬，陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪，殺之怕眾不服，曹丕便想出個“七步成詩”的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩是曹植的拿手好戲，這“七步詩”便成了救命詩，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓，不爭權奪利的實在少得可憐。春秋時期齊國的公子糾與公子小白（齊桓公），秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世），唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數不勝數。
封建時代這種兄弟之間的爭權奪利自相殘殺現象是社會制度的必然結果，在那權力即壹切的社會制度裏，不擇手段的爭奪權力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主***和國，少了多少兄弟相殘的悲劇。然而，特權不除，“七步詩”還是免不了有人來作。
[編輯本段]梵唄泰鬥
曹植還是中國佛教梵唄音樂的創始人。魏太和三年（229年）曹植封東阿王，歷時四載。曹植初登魚山，喟然有終焉之心，遂營為墓。明清之際，魚山曾建有吾山書院。《吾山書院記》中寫道：“沿山路攀登，至‘秀野堂’，堂前洗硯池，金鱗遊泳，有吐墨狀……北望郁然有靈秀之氣，乃‘羊茂臺’。子建祠與墓傍山向西，由臺向東，拾級而上，至絕頂，上有柳舒城，是曹植讀書處。”如今，曹植墓前右側有壹亭，名為“隋碑亭”，亭內矗立壹塊石碑，雜用篆隸、金文和楷書，記述了曹植的生平、祭祀及有關情況。沿墓北側拾級而上，不遠處就見壹塊突兀的奇形怪石，狀似臥羊，周有茂密草木，故名“羊茂臺”，相傳這就是當年曹植的讀書處；羊茂臺上方有壹幹涸的石塘，上方的石壁上寫著“洗硯池”，相傳是曹植洗硯的地方；登臨山頂，在山的北側壹處比較平坦的石面上，有壹處摩崖石刻，鐫刻著“禦山”、“左川”、“壽”等幾個楷書大字，傳說是曹植登山所書。
魚山頂西側，有壹石壁，上寫“聞梵”兩個朱紅大字，據記載，曹植“嘗遊魚山，忽聞空中梵天之響，清雅哀惋”、“乃慕其音，寫為梵唄”。“聞梵”處便是相傳曹植當年聞聽梵樂的地方，由此曹植也就成為中華佛樂的創始人。在“聞梵”處的下方，有壹石洞，名曰“梵音洞”，據說曹植聽到的梵樂就是從這個山洞中傳出的。曹植聞聽的梵樂後來向東傳入朝鮮半島和日本，為此曹植又被譽為日本佛樂的鼻祖，每年，日本宗教界都有大批人士前往魚山參拜曹植墓，並在墓前演奏曹植當年創作的梵樂。前不久，中國佛教協會、山東省佛教協會在魚山山麓隆重舉行了魚山梵唄寺修復奠基儀式。這次修復魚山梵唄寺，預計總投資1億多元，寺院以魚山為中軸線，主體工程有普渡橋、山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、東西方丈室。中軸左右分別建有地藏殿、觀音殿、禪堂、齋堂、僧房以及客房。在魚山東麓還將建設萬佛太殿、舍利寶塔以及梵唄佛樂大廳。在這次修復工程中，還將修建壹座高20多米的銅鑄觀音像。魚山梵唄寺俯瞰滾滾黃河，面臨青翠群山，背倚魚山，呈獻給遊人壹個“白雲、青山、黃河”的雲水勝景，當人們登臨此處時，自然會想起“才高八鬥”的曹子建的不凡氣度。
[編輯本段]所著詩篇
丹霞蔽日行 飛龍篇 薤露行 惟漢行 鰕{魚旦}篇 籲嗟篇 豫章行二首 浮萍篇 野田黃雀行二首 門有萬裏客
泰山梁甫行 怨歌行 聖皇篇 靈芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇 當欲遊南山行 名都篇 美女篇
白馬篇 升天行二首 五遊詠 遠遊篇 仙人篇 盤石篇 驅車篇 種葛篇 妾薄命行 平陵東行
當來日大難 桂之樹行 當墻欲高行 當事君行 當車已駕行 苦思行 飛龍篇 飛龍篇 遠遊篇 善哉行
對酒行 苦熱行 艷歌行 艷歌行 結客篇二首 天地篇 長歌行 亟出行 妾薄幸 妾薄相行
艷歌行 陌上桑 兩儀篇 秋胡行 對酒行 樂府十首 歌 甘露謳 時雨謳 嘉禾謳
白鵲謳 白鳩謳 木連理謳 責躬 應詔 朔風詩五首 矯誌詩 矯誌詩 正會詩 閨情詩
公燕詩 侍太子坐詩 鬥雞詩 贈徐幹詩 贈丁儀詩 贈王粲詩 贈丁儀王粲詩 贈丁翼詩 贈白馬王彪詩 送應氏詩二首
三良詩 代劉勛妻王長雜詩 棄婦詩 遊仙詩 雜詩七首 雜詩 雜詩 七哀詩 怨詩行 情詩
喜雨詩 詩 七步詩 離友詩三首 妬詩 四言詩 四言詩 離友詩 詩 詩
芙蓉池詩 言誌詩 詩 詩 七哀詩二首 離別詩 詩 詩 述仙詩 詩 寡婦詩 詩 洛神賦
[編輯本段]名篇欣賞
丹霞蔽日行
紂為昏亂。虐殘忠正。周室何隆。壹門三聖。牧野致功。天亦革命。漢祚之興。階秦之衰。雖有南面。王道陵夷。炎光再幽。殄滅無遺。
飛龍篇
晨遊泰山。雲霧窈窕。忽逢二童。顏色鮮好。乘彼白鹿。手翳芝草。我知真人。長跪問道。西登玉臺。金樓復道。授我仙藥。神皇所造。教我服食。還精補腦。壽同金石。永世難老。
薤露行
天地無窮極。陰陽轉相因。人居壹世間。忽若風吹塵。願得展功勤。輪力於明君。懷此王佐求。慷慨獨不羣。鱗介尊神龍。走獸宗麒麟。蟲獸猶知德。何況於士人。孔氏刪詩書。王業粲已分。騁我徑寸翰。流藻垂華芳。
惟漢行
太極定二儀。清濁如以形。三光照八極。天道甚著明。為人立君長。欲以遂其生。行仁章以瑞。變故誡驕盈。神高而聽卑。報若響應聲。明主敬細微。三季瞢天經。二皇稱至化。盛哉唐虞庭。禹湯繼厥德。周亦致太平。在昔懷帝京。日昃不敢寧。濟濟在公朝。萬載馳其名。
魚旦篇
鰕{魚旦}遊潢潦。不知江海流。燕雀戲藩柴。安識鴻鵠遊。世士此誠明。大德固無儔。駕言登五嶽。然後小陵丘。俯觀上路人。勢利惟是謀。讎高念皇家。遠懷柔九州。撫劍而雷音。猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷。誰知壯士憂。
籲嗟篇
籲嗟此轉蓬。居世何獨然。長去本根逝。宿夜無休閑。東西經七陌。南北越九阡。卒遇回風起。吹我入雲間。自謂終天路。忽然下沈淵。驚飈接我出。故歸彼中田。當南而更北。謂東而反西。宕宕當何依。忽亡而復存。飄飖周八澤。連翩歷五山。流轉無恒處。誰知吾苦艱。願為中林草。秋隨野火燔。糜滅豈不痛。願與根荄連。
豫章行二首
窮達難豫圖。禍福信亦然。虞舜不逢堯。耕耘處中田。太公未遭文。漁釣終渭川。不見魯孔丘。窮困陳蔡間。周公下白屋。天下稱其賢。
鴛鴦自朋親。不若比翼連。他人雖同盟。骨肉天性然。周公穆康叔。管蔡則流言。子臧讓千乘。季劄慕其賢。
艷歌行
夏節純和天清涼。百草滋殖舒蘭芳。
陌上桑
望雲際。有真人。安得輕舉繼清塵。執電鞭。騁飛驎。
兩儀篇
帝者化八極。養萬物。和陰陽。陰陽和。鳳至河洛翔。
秋胡行
歌以詠言。大魏承天璣。
對酒行
蒲鞭葦杖示有刑。
歌
望雲際兮有好仇。天路長兮往無由。佩蘭蕙兮為誰修。宴婉絕兮我心愁。
甘露謳
玄德洞幽。飛化上承。甘露以降。蜜淳冰凝。覩陽弗晞。瓊爵是承。獻之帝廟。以明聖征。
時雨謳
於穆聖皇。仁暢惠渥。辭獻減膳。以服鰥獨。和氣致祥。時雨滲漉。野草萌變。化成喜谷。
嘉禾謳
猗猗嘉禾。惟谷之精。其洪盈箱。協穗殊莖。昔生周朝。今植魏庭。獻之廟堂。以昭厥靈。
浮萍篇
浮萍寄清水。隨風東西流。結發辭嚴親。來為君子仇。恪勤在朝夕。無端獲罪尤。在昔蒙恩惠。和樂如瑟琴。何意今摧頹。曠若商與參。茱萸自有芳。不若桂與蘭。新人雖可愛。無若故所歡。行雲有返期。君恩儻中還。慊慊仰天嘆。愁心將何愬。日月不恒處。人生忽若寓。悲風來入懷。淚下如垂露。發篋造裳衣。裁縫紈與素。
野田黃雀行二首
置酒高殿上。親友從我遊。中廚辦豐膳。烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨。齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞。京洛出名謳。樂飲過三爵。緩帶傾庶羞。主稱千金壽。賓奉萬年酬。久要不可忘。薄終義所尤。謙謙君子德。磬折欲何求。驚風飄白日。光景馳西流。盛時不可再。百年忽我遒。生存華屋處。零落歸山丘。先民誰不死。知命復何憂。
高樹多悲風。海水揚其波。利劍不在掌。結友何須多。不見籬間雀。見鷂自投羅。羅家得雀喜。少年見雀悲。拔劍捎羅網。黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天。來下謝少年。
門有萬裏客
門有萬裏客。問君何鄉人。褰裳起從之。果得心所親。挽裳對我泣。太息前自陳。本是朔方士。今為吳越民。行行將復行。去去適西秦。
泰山梁甫行
八方各異氣。千裏殊風雨。劇哉邊海民。寄身於草墅。妻子象禽獸。行止依林阻。柴門何蕭條。狐兔翔我宇。
怨歌行
為君既不易。為臣良獨難。忠信事不顯。乃有見疑患。周公佐成王。金縢功不刊。推心輔王室。二叔反流言。待罪居東國。泣涕常流連。皇靈大動變。震雷風且寒。拔樹偃秋稼。天威不可幹。素服開金縢。感悟求其端。公旦事既顯。成王乃哀嘆。吾欲竟此曲。此曲悲且長。今日樂相樂。別後莫相忘。