六月六，在元明清時期，是法定的“洗象日”。明清時期，六月初六初伏之時，都要舉行洗象儀式。清楊靜亭《都門雜詠》中記載：“六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。鉦鼓壹聲催洗象，玉河橋下水初渾。”即在這壹天象房的象奴和馴象師打著旗敲著鼓，引著大象出宣武門，到城南墻根的護城河中讓象洗澡。
同其他節氣壹樣，六月六這天還有許多專門的食俗。從六月初六起，街市 上的中藥鋪和壹些寺廟開始施舍冰水、綠豆湯和用中藥制作成的暑湯。主婦們也在這壹天開始自制大醬。每到六月六，當天的飯食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎餅等。吃素食之俗除有清淡之意，是否還有深意，現在不得而知。“六月六，看谷秀”。農歷六月已異常炎熱，莊稼長勢正旺，已是吐須秀麥穗之時，農家要觀察長勢，以蔔豐欠。六月六農民還稱為“蟲王節”，要在農田、庭院裏焚香祭祀，祈求上天保護，五谷豐登。六月初六，老北京還有郊遊和賞荷的民俗。為了防熱消暑，文人墨客常到有廟宇有樹蔭之名勝地及長河、禦河兩岸、東便門外二閘等地野遊。舊時的二閘是通惠河上第二道閘所在地，是老北京春夏之時百姓觀景旅遊的勝地。當時通惠河兩側垂柳成行、水波蕩漾，運糧船和各種遊船穿梭往來。在二閘的閘口處，還有壹個飛濺的瀑布，岸邊還有樓臺亭閣、私人花園和壹些茶棚酒肆，恰似江南美景。清代《北京竹枝詞》這樣描繪：“乘舟二閘欲幽探，食小魚湯味亦甘，最是往東樓上好，桅檣煙雨似江南。”六月正值荷花盛開，人們也常到什剎海邊嘗蓮品藕。兩岸柳垂成蔭，水中荷花爭艷，在此乘涼消閑吃冰食，別有韻味。 布依族： 布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。 節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用自紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地裏，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會來吃莊稼。節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年 舉行傳統的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外， 其余男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（當地漢族人民稱為趕六月場）。 祭祀後，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，並有各種娛樂活動。 夕陽西斜時。“躲山”的群眾壹家壹戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和 飯菜，互相邀請作客。
2. 關於6大傳統節日的詩句春節 已酉新正 （明）葉颙 天地風霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多； 屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。 元宵節 正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，壹進天上著詞聲。 清明節 《清明》 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 端午節 端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
重陽節 九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
中秋節 十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
3. 有壹首詩前面是六月六日,後面是什麽六月六日街面飄落的樹葉
六月六日街面飄落的樹葉
年紀輕輕的，不該飄落，但卻飄落了
沒有人註意這唯壹的錯誤
其他樹葉都在樹上，彼此著名，互相發青
正是滿街蔥蔥蘢蘢的美好時機
誰能註意在它身邊來來去去的歡快腳步
這是壹張錯誤出生也錯誤歸去的樹葉
根本就沒有病色，依然是油亮的純青
這樹葉，無緣無故要和野風調情
和滿街的樹葉不相往來，就這樣輕輕手壹揮
結果留下壹窩勝利的嘲弄，青悠悠的
唯有不笑的這張跌落在地
我可是輕手輕腳打從這裏走過
我沒有辯駁的興趣，我只有沈默
我在如饑似渴的孤獨狀態
領教夠了獨來獨往的依戀滋味
面對六月六日街面飄落的樹葉
整個世界只有我壹個人擁有這份心事
羅利民詩選裏的
詩的背法。。。死背咯。
4. 4到6年級關於節曰的古詩1. 有關除夕的：
《除夜》
宋文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
2. 有關春節的：
《元日》
宋王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 有關元宵節的：
《元夕》
宋歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 有關清明節的：
《清明》
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 有關端午節的：
《五月五日》
宋梅堯臣
屈氏已沈死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
6. 有關七夕節的：
《七夕》
唐羅隱
絡角星河菡萏天，壹家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又壹年。
7. 有關中秋節的：
《望月懷遠》
唐張九齡
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
8. 有關重陽節的：
《九月九日憶山東兄弟》
唐王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
5. 描寫歌頌六月的詩句有哪些描寫歌頌六月的詩句如下： 《小池》南宋·楊萬裏 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。《曉出凈慈寺送林子方》南宋·楊萬裏 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。《六月二十七日望湖樓醉書》北宋·蘇軾 黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。《山亭夏日》晚唐·高駢 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘，水精簾動微風起，滿架薔薇壹院香。
《初夏睡起》南宋.楊萬裏 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
《三衢道中》南宋·曾幾梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
6. 關於日的詩句（唐）李白 白日依山盡，黃河入海流。
（唐）王之渙 浩蕩離愁白日斜，江春入舊年 （唐）王灣 清晨入古寺，初日照高林 （唐）常建 日暮鄉關何處是。（宋）李清照 功名本是無憑事，不及寒江日兩潮 （宋）陸遊 大漠孤煙直，樹頭初日掛銅鉦 （宋）蘇軾 山際見來煙，竹中窺落日 （南朝）吳均 溪雲初起日沈閣，山雨欲來風滿樓 （唐）許渾 清風無力屠得熱，落日著翅飛上天 （宋）王令 接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅 （宋）楊萬裏 惟有日斜溪上思，舊旗風影落春流 （唐）陸龜蒙 海日生殘夜，何日是歸年，我言秋日勝春朝，吟鞭東指即天涯 （清）龔自珍 日日思君不見君，***飲長江水。
（宋）李之儀 九月九日望鄉臺，他席他鄉送客還。（唐）王勃 昔時人已沒，今日水猶寒。
（唐）駱賓王 千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。（唐）高適 日暮蒼山遠，老年終自望河清 （明）顧炎武 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁 （唐）羅陷 大江流日夜，客心悲未央 （南北朝）謝眺 今日送君須盡醉。
（唐）杜甫 今春看又過。（唐）杜甫 自古逢秋悲寂寥，壹事能狂便少年 （民國）王國維 人無千日好，花無百日紅 （元）施耐庵 日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人 （宋）蘇軾 嶺上晴雲披絮帽。
（唐）杜甫 錦城絲管日紛紛，天寒白屋貧，壹日上樹能千回，人生幾何，譬如朝露。（唐）劉長卿 對酒當歌，長河落日圓 （唐）王維 風不定，人初靜，明日落紅應滿徑 （宋）張先 從來系日乏長繩 （唐）李商隱 四時可愛唯春日，去日苦多 （魏）曹操 遠路不須愁日暮，今日之日多煩憂 （唐）李白 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊 （唐）李白 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
（唐）李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川，長煙落日孤城閉 （宋）範仲淹 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者。（唐）劉禹錫 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴 （唐）劉禹錫 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。
（唐）白居易 常記溪亭日暮。沈醉不知歸路鋤禾日當午，汗滴禾下土 （唐）李紳 山氣日夕佳，飛鳥相與還 （晉）陶淵明 千嶂裏，半入江風半入雲，明朝相憶路漫漫 （唐）賈至 野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死 （唐）杜甫 庭前八月梨棗熟。
7. 關於寫日的古詩句王之渙：《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上壹層樓.
白居易《憶江南》：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？ 江南憶，其次憶吳宮。吳酒壹杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
王偉《使至塞上》：單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸燕入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然
常建：《題破山寺後禪院》：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
註：此處“曲、竹”和“俱、都”是兩種版本，請大家不要無謂的更改！
王安石：《元日》爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
李白《望天門山 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆壹片日邊來。
楊萬裏：（曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅