1、 石灰吟
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
作者：明·於謙
解釋：
（1）石灰吟：贊頌石灰。 吟：吟頌。指古代詩歌體裁的名稱{古代的壹種形 式}
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千，萬：指撞擊次數多，不是指壹千壹萬。錘：錘打。鑿：開鑿。
（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像，好似；等閑：平常，輕松。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
譯文：
石頭只有經過多次撞擊才能從山上開采出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人間。
2、 客? 從
客從南溟來，遺我泉客珠。
珠中有隱字，欲辨不成書。
緘之篋笥久，以俟公家須。
開視化為血，哀今征斂無。
作者：唐·杜甫
解釋：
（1）有隱字，有壹個隱約不清的字。因為隱約不清，所以辨認不出是個什麽字，? 書，即文字。珠由淚點所成，故從珠上想出“有隱字”，這個字說穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。意在警告統治階級應該看到他們所剝削的壹切財物其中都含著人民的血淚。
（2）緘，封藏。篋笥，藏物的箱子。俟，等待。公家，官家，須，需要，即下所謂“征斂”。
譯文：
詩中說，從南方來的客人送給詩人壹顆珍珠，珍珠上好像有花紋字跡，詩人把它珍藏在箱中，過了好久，開箱尋看，珍珠不翼而飛，只剩下壹些紅色液體。
3、 贈 別
多情卻是總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
作者：唐·杜牧
解釋：
“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人的眼裏燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼裏，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深壹層。“到天明”又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的壹種表現。
譯文：
齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。
4、? 元日
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
作者：宋·王安石
譯文：
在劈裏啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲著美味的屠蘇酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯換上了新春聯。
解釋：
（1）爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮（鞭炮）。
（2）屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初壹全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
（3）曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
（4）桃：桃符，古代壹種風俗，農歷正月初壹時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
（5）千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。
5、 ?己亥雜詩·其五
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
作者：清·龔自珍
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 離開北京，馬鞭向東壹揮，感覺就是人在天涯壹般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下壹代的作用。
解釋：
（1）浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。
（2）吟鞭：詩人的馬鞭。 東指：東方故裏。 天涯：指離京都遙遠。
（3）落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
（4）花：比喻國家。即：到。