這幾句詩來自唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》。這是壹首描寫離別情愁和友情的詩篇。
首先，"君問歸期未有期"表達了詩人對親友離別的思念之情。詩中的“君”指的是親友，詩人表示對於親友的歸期並沒有確定的時間，無法確定何時能再次相見。
接下來，"巴山夜雨漲秋池"描繪了巴山地區夜晚的雨水不斷漲滿了秋池，形容了離別時的悲苦和心境的沈重。
最後兩句，"何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時"表達了詩人對和親友再度相聚的期待與盼望。詩人希望能夠***同坐在西窗下剪燭，暢談巴山夜雨之時。
整首詩透露出詩人離別時的孤寂和思念之情，同時也表達了對***度時光、分享故事的向往和期待。這首詩以簡練、深沈的語言描繪了離別的苦楚和友情的珍貴，給人以深思和***鳴。
原文
夜雨寄北
李商隱〔唐代〕
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文
妳問我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。
什麽時候我們才能壹起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
註釋
寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀（現在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等於現代漢語中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這裏泛指巴蜀壹帶。
秋池：秋天的池塘。
何當：什麽時候。
***：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者***同發生的。可譯為“壹起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這裏形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限於夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說，追述。
賞析
這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之遊。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。
創作背景
這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀（今四川省）時寄懷長安親友之作。因為長安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》裏，這首詩的題目為《夜雨寄內》，意思是詩是寄給妻子的。他們認為，李商隱於大中五年（851）七月赴東川節度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這壹年的夏秋之交病故，李商隱過了幾個月才得知妻子的死訊。
現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證認為它作於作者的妻子王氏去世之後，因而不是“寄內”詩，而是寫贈長安友人的。
作者簡介
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之壹，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是壹些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，壹生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。