才得吹噓身漸穩,只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上,看我碧霄中。 宋詞三百首言誌 譯文及註釋
譯文
壹直沒有遇上聖明的君主,沒作上官,過著隱居的生活,誰肯信服呢?而今才顯現了名聲和蹤跡:畫工將我畫在風箏上,那麽我正好借著風力,乘風直上。
在半空中,風慢慢吹來,我覺得身體漸漸平穩了,只覺得要飄到月宮去了。此時正是雨後,夕陽西下之時,又有多少人身在平地,羨慕我登上了碧霄之中啊!
賞析二據宋人洪邁《夷堅誌》記載:侯蒙其貌不揚,年長無成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形容於風箏上,侯蒙見之大笑,作《臨江仙》詞題其上。後壹舉登第官至宰相。
假如有人把妳的相貌繪於風箏之上,即使妳相貌英俊,恐怕也不會高興,或許要勃然動怒,或者告他個侵犯肖像權或者惡語相向或者訴諸武力了。然而侯蒙卻沒這樣做,他不但不動怒,還見之大笑,並為此寫了壹首詞,題寫於風箏之上,可見侯蒙絕非壹般人物。
絕非壹般人物的侯蒙寫的詞又如何呢?
這首詞用了托物言誌的手法,借風箏來寫詩人個人的誌向、意願和理想。
未遇行藏誰肯信?是自問亦是自答,自己其貌不揚,又年長無所成就,誰又能了解自己呢?世上的人有誰不以貌、以權、以錢取人呢?人們看到的都是外在的東西,內在的修養才學誌向抱負誰又能看到呢?不為人理解相信當然也就在情理之中了。
不知是幸還是不幸,詩人的名聲卻壹下子顯揚起來,原來不知是哪個畫家把他的形象繪制於風箏上,他也就隨著風箏飛上了天空。
“當風輕借力,壹舉入高空”,是寫風箏也是寫詩人的誌向。詩人明明白白的正告我們,風箏只有在有風的時候才能飛上天空,如果沒風,任誰風箏也飛不起來。壹個人在社會上有成或者無成何嘗不是如此呢?才能當然是壹個方面,但機遇也必不可少,如果沒有機遇,沒有可以借力的風,即使壹個人再有才華,也不可能有所成就。世上的人們,妳們只知道我在地上的樣子,和妳們似乎壹樣;但妳們要知道,壹旦風起,那臨風飄舉就是我!詩人借風箏卻寫出了“摶扶搖羊角而上者九萬裏”的大鵬的誌向。
才得吹噓身漸穩,是寫風箏已飛上天空迎風飄舉的樣子;只疑遠赴蟾宮,是詩人借風箏來表明自己的誌向,那就是去“蟾宮”折桂,成就自己的功名事業。雨余時候夕陽紅,是寫雨過天晴,傍晚時分夕陽無限紅。風雨是自然界的風雨,同是也是詩人所遭受的人生的風雨。陽光總在風雨後,風雨之後,屬於自己的陽光終究會到來,哪怕來得晚壹點,但詩人始終堅定的相信,他終將會大器晚成。
幾人平地上,看我碧霄中。表面是寫繪有詩人形象的風箏飛翔於碧空之中,平地上人們都在觀看;其實是借風箏飛翔碧空來表達自己的不凡誌向。正如《紅樓夢》中賈雨村借月亮來表達的自己誌向的詩句“天上壹輪才捧出,人間萬姓仰頭看”壹樣,詩人要表達也是同樣的誌向。
或許我們今天看似壹樣,但誰又能知道明天會如何呢?明天,就在明天,我們也許就會判若霄壤,因為妳們是“翺翔蓬蒿之間”的蜩與學鳩,而我則是“摶扶搖羊角而上者九萬裏”的大鵬;妳們是庸庸碌碌的凡夫俗子,而我則是誌向高遠的豪傑之士。
創作背景 據宋人洪邁《夷堅誌》記載,侯蒙年青時,久困於考場,三十壹歲才中了舉人。他長得難看,人們都輕笑他,有愛開玩笑的人,把他的像畫在風箏上,引線放入天空,諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。 鑒賞這是壹首諷喻詞,表面上是寫風箏,骨子裏是諷刺封建社會那些往上爬的勢利小人。“當風輕借力,壹舉入高空”,是這些人行徑的生動寫照。
上片寫那些勢利小人對他的譏諷。“未遇行藏誰肯信,如今方表名蹤。”開頭就從自嘲落筆。“無端良匠畫形容。當風輕借力,壹舉入高空。”這三句緊承“表名蹤”而來,不知是哪個畫家把他的形象繪制於風箏上,他也就隨著風箏飛上了天空。原來他就是這樣被“表名蹤”的,從“無端”二字中,能感受到詞人在自嘲的調侃語氣裏的壹腔激憤。這裏壹方面,寫自己無端被人嘲弄,無可奈何;另壹方面,又是對那些苦苦鉆營,千方百計尋找機會往上爬的小人們的辛辣諷刺。壹旦找到了機會,就會如同這風箏壹樣,“當風輕借力,壹舉入高空。”壹語雙關。明說自己就是這樣顯露了名蹤,真叫有苦難言,哭笑不得;骨子裏卻在為那些壹心趁勢往上爬的勢利小人畫像,揭露他們醜惡的嘴臉和骯臟的靈魂。也許正因如此,曹雪芹才化用這壹警策為“好風憑借力,送我上青雲”(《紅樓夢》第七十回),派做藏機不露的薛寶釵的內心獨白。
下片緊承上片末兩句的句意,由寫風箏怎樣飛上天空轉寫飛空之後的情形;同時在寓意方面既承上文,又拓新境,全力以赴地開始對封建社會中那些得勢壹時之徒,從外形到內心展開全面的揭露,給予辛辣的諷刺。
“才得吹噓身漸穩”,明寫風箏得風吹助,漸漸平穩地飄飛起來;暗喻那些趁勢爬上社會高層的人得到權勢者的吹捧,社會地位逐漸地穩固起來。“吹噓”壹語雙關,貶意顯豁。“只疑遠赴蟾宮”,明寫風箏越來越遠地高飛,只怕是要飛到月宮去了;暗喻那些壹心往上爬的人簡直要去蟾宮折桂、壹品登科了。俗傳月中有蟾蜍,又傳月中有桂,人們常以蟾宮折桂為登科之稱。“雨余時候夕陽紅”,明寫風箏在雨過天青、落日通紅之際飄飛天穹的景象;暗喻爬上去的人那種有如撥開陰霾而飛黃騰達的景象。三句用韻,壹氣而下,名寫風箏高飛,實寫小人心理,純用比喻手法,進行雙關刻畫,把那些諷刺他妄想上天者的隱秘企圖揭示得酣暢淋漓,入骨三分。“幾人平地上,看我碧霄中。”在連用比喻之後,轉用直露描述, *** 裸地說:在那平地上,有幾個人正在眼巴巴地看著我高飛青天之上。進壹步描繪了得勢小人洋洋得意的神態。名義上是寫風箏,實際上是寫人,勾勒出壹個勢利小人得勢後自鳴得意的面貌。
此詞還可解讀為詞人借風箏表達自己的誌向。按此理解,開頭是自問亦是自答,說自己其貌不揚,懷才不遇。“當風輕借力,壹舉入高空”,是寫風箏也是寫詞人的誌向。“才得吹噓身漸穩,只疑遠赴蟾宮”,是詞人借風箏來表明自己的誌向,那就是去“蟾宮”折桂,成就自己的功名事業。“雨余時候夕陽紅”,是寫雨過天晴,傍晚時分夕陽無限紅。風雨是自然界的風雨,同是也是詞人所遭受的人生的風雨,風雨之後,屬於自己的陽光終究會到來,詞人始終堅定的相信,他終將會大器晚成。最後兩句表面是寫繪有詩人形象的風箏飛翔於碧空之中,平地上人們都在觀看,其實是借風箏飛翔碧空來表達自己的不凡誌向。
賞析壹這是壹首諷喻詞。有故事說,侯蒙年青時,久困於考場,三十壹歲才中了舉人。他長得難看,人們都輕笑他,有愛開玩笑的人,把他的像畫在風箏上,引線放入天空,諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。後來,他竟真的壹舉考中了進士,歷任要職。
這首詞,表面上是寫風箏,骨子裏是諷刺封建社會那些往上爬的勢利小人。“當風輕借力,壹舉入高空”。是這些人行徑的生動寫照。
上片寫那些勢利小人對他的譏諷。“未遇行藏誰肯信,如今方表名蹤。”壹直沒有遇上聖明的君主,沒作上官,過著隱居的生活,誰肯信服呢?而今才顯現了名聲和蹤跡:被人把自己的容貌,畫到風箏上,趁著風勢,借著風力,與風箏壹起,飛上了高高的天空。壹方面,寫自己無端被人嘲弄,無可如何;另壹方面,又是對那些苦苦鉆營,千方百計尋找機會往上爬的小人們的辛辣諷刺。壹旦找到了機會,就會如同這風箏壹樣,“當風輕借力,壹舉入高空。”壹語雙關。
下片寫風箏飛入天空之後的情形。“才得吹噓身漸穩”,剛剛得到風吹,風箏漸漸在天空穩當地飄起來了,比喻某些人在社會上受到吹捧,獲得了穩固的社會地位。“只疑遠赴蟾宮”,還要打算遠遠地上天。“雨余時候夕陽紅”,雨過天晴,傍晚的落日通紅。這是形容飛黃騰達的景象。“幾人平地上,看我碧霄中”,從平地向上看,能有幾個人像我這樣上了天呢?進壹步描繪了得勢小人洋洋得意的神態。名義上是寫風箏,實際上是寫人,勾勒出壹個勢利小人得勢後自鳴得意的面貌。
侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今屬山東)人,北宋宋徽宗崇寧年間戶部尚書,諡文穆。《全宋詞》第壹冊收其詞壹首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事跡見《宋史》卷三五壹本傳。侯蒙
侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今屬山東)人,北宋宋徽宗崇寧年間戶部尚書,諡文穆。《全宋詞》第壹冊收其詞壹首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事跡見《宋史》卷三五壹本傳。? 1篇詩文
壹帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲,掩映竹籬茅舍。雲際客帆高掛,煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,寒日無言西下。——宋代·張昪《離亭燕·壹帶江山如畫》離亭燕·壹帶江山如畫
宋代 : 張昪
壹帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲,掩映竹籬茅舍。雲際客帆高掛,煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,寒日無言西下。 宋詞三百首 , 豪放 , 寫景 , 懷古 , 感慨 桃溪不作從容住,秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋,今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數,雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲,情似雨余粘地絮。——宋代·周邦彥《玉樓春·桃溪不作從容住》
玉樓春·桃溪不作從容住
宋代 : 周邦彥
桃溪不作從容住,秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋,今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數,雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲,情似雨余粘地絮。 宋詞三百首 , 神話 , 愛情 遊蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟 壹作:蕭蕭)誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。——宋代·蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
宋代 : 蘇軾
遊蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
宋詞三百首 , 國小古詩 , 寫景 , 感嘆 , 人生哲理