才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。 宋詞三百首言誌 譯文及註釋
譯文
壹直沒有遇上聖明的君主，沒作上官，過著隱居的生活，誰肯信服呢？而今才顯現了名聲和蹤跡：畫工將我畫在風箏上，那麽我正好借著風力，乘風直上。
在半空中，風慢慢吹來，我覺得身體漸漸平穩了，只覺得要飄到月宮去了。此時正是雨後，夕陽西下之時，又有多少人身在平地，羨慕我登上了碧霄之中啊！
賞析二據宋人洪邁《夷堅誌》記載：侯蒙其貌不揚，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形容於風箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。後壹舉登第官至宰相。
假如有人把妳的相貌繪於風箏之上，即使妳相貌英俊，恐怕也不會高興，或許要勃然動怒，或者告他個侵犯肖像權或者惡語相向或者訴諸武力了。然而侯蒙卻沒這樣做，他不但不動怒，還見之大笑，並為此寫了壹首詞，題寫於風箏之上，可見侯蒙絕非壹般人物。
絕非壹般人物的侯蒙寫的詞又如何呢?
這首詞用了托物言誌的手法，借風箏來寫詩人個人的誌向、意願和理想。
未遇行藏誰肯信?是自問亦是自答，自己其貌不揚，又年長無所成就，誰又能了解自己呢？世上的人有誰不以貌、以權、以錢取人呢？人們看到的都是外在的東西，內在的修養才學誌向抱負誰又能看到呢？不為人理解相信當然也就在情理之中了。
不知是幸還是不幸，詩人的名聲卻壹下子顯揚起來，原來不知是哪個畫家把他的形象繪制於風箏上，他也就隨著風箏飛上了天空。
“當風輕借力，壹舉入高空”，是寫風箏也是寫詩人的誌向。詩人明明白白的正告我們，風箏只有在有風的時候才能飛上天空，如果沒風，任誰風箏也飛不起來。壹個人在社會上有成或者無成何嘗不是如此呢?才能當然是壹個方面，但機遇也必不可少，如果沒有機遇，沒有可以借力的風，即使壹個人再有才華，也不可能有所成就。世上的人們，妳們只知道我在地上的樣子，和妳們似乎壹樣；但妳們要知道，壹旦風起，那臨風飄舉就是我！詩人借風箏卻寫出了“摶扶搖羊角而上者九萬裏”的大鵬的誌向。
才得吹噓身漸穩，是寫風箏已飛上天空迎風飄舉的樣子；只疑遠赴蟾宮，是詩人借風箏來表明自己的誌向，那就是去“蟾宮”折桂，成就自己的功名事業。雨余時候夕陽紅，是寫雨過天晴，傍晚時分夕陽無限紅。風雨是自然界的風雨，同是也是詩人所遭受的人生的風雨。陽光總在風雨後，風雨之後，屬於自己的陽光終究會到來，哪怕來得晚壹點，但詩人始終堅定的相信，他終將會大器晚成。
幾人平地上，看我碧霄中。表面是寫繪有詩人形象的風箏飛翔於碧空之中，平地上人們都在觀看；其實是借風箏飛翔碧空來表達自己的不凡誌向。正如《紅樓夢》中賈雨村借月亮來表達的自己誌向的詩句“天上壹輪才捧出，人間萬姓仰頭看”壹樣，詩人要表達也是同樣的誌向。
或許我們今天看似壹樣，但誰又能知道明天會如何呢？明天，就在明天，我們也許就會判若霄壤，因為妳們是“翺翔蓬蒿之間”的蜩與學鳩，而我則是“摶扶搖羊角而上者九萬裏”的大鵬；妳們是庸庸碌碌的凡夫俗子，而我則是誌向高遠的豪傑之士。
創作背景 據宋人洪邁《夷堅誌》記載，侯蒙年青時，久困於考場，三十壹歲才中了舉人。他長得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。 鑒賞這是壹首諷喻詞，表面上是寫風箏，骨子裏是諷刺封建社會那些往上爬的勢利小人。“當風輕借力，壹舉入高空”，是這些人行徑的生動寫照。
上片寫那些勢利小人對他的譏諷。“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。”開頭就從自嘲落筆。“無端良匠畫形容。當風輕借力，壹舉入高空。”這三句緊承“表名蹤”而來，不知是哪個畫家把他的形象繪制於風箏上，他也就隨著風箏飛上了天空。原來他就是這樣被“表名蹤”的，從“無端”二字中，能感受到詞人在自嘲的調侃語氣裏的壹腔激憤。這裏壹方面，寫自己無端被人嘲弄，無可奈何；另壹方面，又是對那些苦苦鉆營，千方百計尋找機會往上爬的小人們的辛辣諷刺。壹旦找到了機會，就會如同這風箏壹樣，“當風輕借力，壹舉入高空。”壹語雙關。明說自己就是這樣顯露了名蹤，真叫有苦難言，哭笑不得；骨子裏卻在為那些壹心趁勢往上爬的勢利小人畫像，揭露他們醜惡的嘴臉和骯臟的靈魂。也許正因如此，曹雪芹才化用這壹警策為“好風憑借力，送我上青雲”（《紅樓夢》第七十回），派做藏機不露的薛寶釵的內心獨白。
下片緊承上片末兩句的句意，由寫風箏怎樣飛上天空轉寫飛空之後的情形；同時在寓意方面既承上文，又拓新境，全力以赴地開始對封建社會中那些得勢壹時之徒，從外形到內心展開全面的揭露，給予辛辣的諷刺。
“才得吹噓身漸穩”，明寫風箏得風吹助，漸漸平穩地飄飛起來；暗喻那些趁勢爬上社會高層的人得到權勢者的吹捧，社會地位逐漸地穩固起來。“吹噓”壹語雙關，貶意顯豁。“只疑遠赴蟾宮”，明寫風箏越來越遠地高飛，只怕是要飛到月宮去了；暗喻那些壹心往上爬的人簡直要去蟾宮折桂、壹品登科了。俗傳月中有蟾蜍，又傳月中有桂，人們常以蟾宮折桂為登科之稱。“雨余時候夕陽紅”，明寫風箏在雨過天青、落日通紅之際飄飛天穹的景象；暗喻爬上去的人那種有如撥開陰霾而飛黃騰達的景象。三句用韻，壹氣而下，名寫風箏高飛，實寫小人心理，純用比喻手法，進行雙關刻畫，把那些諷刺他妄想上天者的隱秘企圖揭示得酣暢淋漓，入骨三分。“幾人平地上，看我碧霄中。”在連用比喻之後，轉用直露描述， *** 裸地說：在那平地上，有幾個人正在眼巴巴地看著我高飛青天之上。進壹步描繪了得勢小人洋洋得意的神態。名義上是寫風箏，實際上是寫人，勾勒出壹個勢利小人得勢後自鳴得意的面貌。
此詞還可解讀為詞人借風箏表達自己的誌向。按此理解，開頭是自問亦是自答，說自己其貌不揚，懷才不遇。“當風輕借力，壹舉入高空”，是寫風箏也是寫詞人的誌向。“才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮”，是詞人借風箏來表明自己的誌向，那就是去“蟾宮”折桂，成就自己的功名事業。“雨余時候夕陽紅”，是寫雨過天晴，傍晚時分夕陽無限紅。風雨是自然界的風雨，同是也是詞人所遭受的人生的風雨，風雨之後，屬於自己的陽光終究會到來，詞人始終堅定的相信，他終將會大器晚成。最後兩句表面是寫繪有詩人形象的風箏飛翔於碧空之中，平地上人們都在觀看，其實是借風箏飛翔碧空來表達自己的不凡誌向。
賞析壹這是壹首諷喻詞。有故事說，侯蒙年青時，久困於考場，三十壹歲才中了舉人。他長得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。後來，他竟真的壹舉考中了進士，歷任要職。
這首詞，表面上是寫風箏，骨子裏是諷刺封建社會那些往上爬的勢利小人。“當風輕借力，壹舉入高空”。是這些人行徑的生動寫照。
上片寫那些勢利小人對他的譏諷。“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。”壹直沒有遇上聖明的君主，沒作上官，過著隱居的生活，誰肯信服呢？而今才顯現了名聲和蹤跡：被人把自己的容貌，畫到風箏上，趁著風勢，借著風力，與風箏壹起，飛上了高高的天空。壹方面，寫自己無端被人嘲弄，無可如何；另壹方面，又是對那些苦苦鉆營，千方百計尋找機會往上爬的小人們的辛辣諷刺。壹旦找到了機會，就會如同這風箏壹樣，“當風輕借力，壹舉入高空。”壹語雙關。
下片寫風箏飛入天空之後的情形。“才得吹噓身漸穩”，剛剛得到風吹，風箏漸漸在天空穩當地飄起來了，比喻某些人在社會上受到吹捧，獲得了穩固的社會地位。“只疑遠赴蟾宮”，還要打算遠遠地上天。“雨余時候夕陽紅”，雨過天晴，傍晚的落日通紅。這是形容飛黃騰達的景象。“幾人平地上，看我碧霄中”，從平地向上看，能有幾個人像我這樣上了天呢？進壹步描繪了得勢小人洋洋得意的神態。名義上是寫風箏，實際上是寫人，勾勒出壹個勢利小人得勢後自鳴得意的面貌。
侯蒙（1054～1121），字元功，密州高密（今屬山東）人，北宋宋徽宗崇寧年間戶部尚書，諡文穆。《全宋詞》第壹冊收其詞壹首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事跡見《宋史》卷三五壹本傳。侯蒙
侯蒙（1054～1121），字元功，密州高密（今屬山東）人，北宋宋徽宗崇寧年間戶部尚書，諡文穆。《全宋詞》第壹冊收其詞壹首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事跡見《宋史》卷三五壹本傳。? 1篇詩文
壹帶江山如畫，風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。雲際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。——宋代·張昪《離亭燕·壹帶江山如畫》離亭燕·壹帶江山如畫
宋代 ： 張昪
壹帶江山如畫，風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。雲際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。 宋詞三百首 ， 豪放 ， 寫景 ， 懷古 ， 感慨 桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲，情似雨余粘地絮。——宋代·周邦彥《玉樓春·桃溪不作從容住》
玉樓春·桃溪不作從容住
宋代 ： 周邦彥
桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲，情似雨余粘地絮。 宋詞三百首 ， 神話 ， 愛情 遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟 壹作：蕭蕭)誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。——宋代·蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
宋代 ： 蘇軾
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
宋詞三百首 ， 國小古詩 ， 寫景 ， 感嘆 ， 人生哲理