（現代文）姓徐名寅，年紀49，雲南昆明呈貢人，從事餐飲業30余年，獨創百余道菜品，教導過的徒弟五百人有余，創立絕味燒烤品牌，他極其註重客戶的味蕾體驗以及食材的品質，是雲南難得的餐飲奇才，雖已至此但他始終堅持不斷創新，只為給普通百姓帶來更佳極致的味蕾體驗，將壹手創立的品牌做成百年品牌是他最大的夙願。
（文言文）徐姓名寅，年四十有九，雲南昆明呈貢人，從事餐飲業三十余年，創百道菜品，教之有徒五百人余，創絕味炙牌，其極重客之味蕾驗及食材之質，為雲南難得之餐飲奇，雖已至此為不絕創，為民，為佳致，將壹手創之牌為百年之牌是其大之誌。
2. 有哪些古文或者古詩詞最能表達妳對君子的看法戰國四公子：當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。——賈誼《過秦論》
何為君子 孔子曾言："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠， 事思敬，疑思問，忿思難，見得思義. 君子有四不：
第壹，君子不妄動，動必有道：《論語》說：「君子道人以言，而禁 以行.故言則慮其所終，行則稽其所敝. *** 慎於言而謹於行.」所以壹 個君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹言慎行，凡事講求合乎禮儀， 不隨便，每當有所行動，必定有其用意，此即所謂不妄動，動必有道.
第二，君子不徒語，語必有理：謠言止於智者，因此，君子常是非禮 勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實在的話.但在該說的時候也必定會 說，因為應說而不說，有失於人；不應說而說，則是失言.要做個君子， 必須能不失人也不失言.君子所言，都是有意義的話，慈悲的話，正義的 話.所以君子不徒用語言，說話必定有理.
第三，君子不茍求，求必有義：古有名訓：「君子愛財，取之有道. 貞婦愛色，納之以禮.」君子相當愛惜自己的名譽，對於欲望有所節制， 不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以茍且心態妄想獲利，更不會落井 下石，謀求私人利益，豪取強奪.壹個君子假如有所求，壹定是為了國家， 為了社會，為了正義，必定是為民求利，代眾生而求.
第四，君子不虛行，行必有正：如果是壹個君子，他的壹言壹行，都 不會隨便，凡事他都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎？這件 事情會對別人不利嗎？想清楚了，他才會有所行動.所以君子的行為必定 合乎正道，另外，佛教說壹個修行人，其言行必須合乎「八正道」，所謂 八正道，就是要講真實的語言，要起正直的念頭，要說正直的話，做正直 的事，修正直的行…….做人處事，如果能以八正道為原則，也不會有差錯. 打造君子團隊 由名匠溫浙濤總經理倡導，成立裝飾業界第壹個企業"君子團隊". 名匠有壹批忠誠，勤奮，厚道的中堅力量，有壹大批願意為名匠建設貢 獻力量，有才智的年輕的設計師隊伍，有壹大批踏實勤勞肯幹的工人監理 團隊. 名匠的文化，個性，修養已經到了壹種較其他品牌所不同的境界！
3. 孔子最著名的文言文孔子論水
子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也？”孔子曰：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。”
註釋：
①據《孔子集語》引《說苑·雜言》，題目是編者所加。②子貢：孔子的學生，復姓端木，名賜，字子貢，衛國人。③予：給予。④卑下：低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圓等隨物賦形的特性。⑥綿弱微達：曲細柔弱無微不達。⑦讓：辭目，引申為申辯。⑧善化：善於教化改造。⑨概：古代量米時用來刮平鬥斛的木板。這裏用作動詞，引申為刮平、削平。 （ 10 ） 必東：壹定東流入海。
譯文：
子貢問道：“君子見到大水壹定要仔細觀看，是什麽緣故呢 ？ ”孔子說：“水麽，能夠啟發君子用來比喻自己的德行修養啊。它遍布天下，給予萬物，並無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容壹切的豁達胸懷；泥沙俱下，最後仍然是壹泓清水，有如君子的善於改造事物；裝入量器，壹定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，並不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度；無論怎樣的百折千問，壹定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意誌。所以君子見到大水壹定要仔細觀察。 （ 因為這無疑是在觀照自身啊 ！ ） ”
4. 描寫蘇州的古文《蘇州賦》林錫旦（現代） 三江既入，震澤底定；萬物復蘇，川流滋潤。
然則三山島畔，人類遺址逾萬年；草鞋山中，水稻耕作六千輪①。蚩尤先民，兵仗威厲無比；良渚文化，玉琮精美絕倫。
江南並非荊蠻，華夏有此文明。 溯自商周，泰伯來而勾吳立國；延及春秋，闔閭起而伍員建城。
相土嘗水，原野豎起吳都；開天辟地，水陸並列城門②。都邑之綱紀，王業之藩屏。
兵聖奇謀，胥溪通而勝戰強楚；霸王舉鼎，江東出而掃滅暴秦。運河縱貫，江海聯橫。
閶門內外，五更市賈不絕；河塘左右，八方生機依存。集散東西兮貨積如山；供輸南北兮帆檣似林。
富麗州雄，東南稱此都會；郡守府治，有吳據此中心。攘往熙來，盡為四遠客商；櫛比鱗次，均屬百年店亨。
日出萬綢，衣被天下；蘇湖壹熟，禾澤蒼生。賦稅盡出於此；貢物皆輸於京。
此誠姑蘇繁華之地，吳郡滋生之源也。 今得滬寧線之利，占長三角之春。
東毗上海，都市豪氣輻射；西鄰無錫，太湖山水連襟；南會浙江，民營經濟並起；北偕長江，世界貿易繁頻。天境開圖，潑墨揮寫明天更美；平疇立畫，敷彩細繪現實皆真。
壹體兩翼③，宛若大鵬展翅；七區五市，猶如群虎躍騰。時代高新產業，先後落戶；世界五百諸強，競相捷登。
矢誌發展探索，敢為天下先行。制造益重創造；革新更能創新。
蘇式品牌暢銷；特色行業振興。各項成就，國內佼佼領先；諸類稱譽，國際頻頻頒臨。
古城與新區齊昌兮；經濟***文化同贏。 人文既薈萃，地傑更人靈。
季劄掛劍，君子終究誠信；陸績載石，孝子果然廉明④。道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路；陸機賦，高啟詩，三言夢龍奇逸文⑤。
顧陸朱張，三國藉此鼎立；彭宋潘韓，清季所以揚名⑥。宋垂兩範，詩文傳誦百世；明有四家，書畫流韻至今⑦。
吳氏泰伯，天下第壹世家；歷代名賢，贊碑五百有盈⑧。金榜題名，狀元竟成特產；科技進步，院士乃至獨盛⑨。
陳艷青舉重奪冠；費俊龍航天淩雲。吳文化之本源，蘇州人之慧根。
精致化於從容，大氣涵於學問。無浮虛之躁意，有務實之耐心。
精細、雅潔、淡泊、寧靜，皆市民所好；崇文、融和、創新、致遠，即城市精神。 巡覽古跡，探訪名勝。
則走犬長洲，蕩舟錦帆；館娃吳宮，采草香徑⑩。虎丘劍池，疑冢千古待解；江楓漁火，夜鐘百八傳聲（11）。
獅子林內，方入洞而湖石迷路；滄浪亭畔，未進園而綠水相迎。寒碧山莊，嵌法帖而長留天地；拙政名園，居鬧市而猶處山林。
園林甲天下，風景遍吳中。太湖、石湖、陽澄湖，湖光毓秀；東山、西山、穹窿山，山水鐘靈。
同裏稱富土，周莊謂水村。有世界文化遺產，盡展爾雅；非物質文化遺產，亦顯其能。
昆曲婉轉，笛簫依依輕送；吳語軟儂，琵琶聲聲相聞。蘇繡並緙絲，精致典雅；宋錦與年畫，古樸清淳。
從細小處見宏大焉，於藝術中呈繽紛。 魅也人間天堂，嘉者東方水城。
風煙十萬家；水埠兩岸邊。畫橋豈三百；幽巷數不清。
粉墻黛瓦，蘊涵民情風俗；小橋流水，傳說才子佳人。春華秋實，欣結傳承之果；古韻今風，常續城市之魂。
市花丹桂，馥郁含馨；城樹香樟，冠蓋成蔭。古宅新居，鳥語花香；閭肆苑坊，木華水清。
現代之設施，分步到位；人性之服務，與時俱進。歷二千五百年滄桑，城址未變；藉三萬六千頃太湖，水鄉無更。
悠久矣，時時恍若人在世外；秀美哉，處處感同身臨仙境。名不虛傳焉，安居乃冀康而壽；意猶未盡也，樂業當思銳且精。
看吾姑蘇，誌創率先兮，總天時地利人和；情傾小康兮，仗歷史文化底蘊；遇機有緣兮，正因勢而導拼搏；當仁不讓兮，但乘勢而上飛騰。噫！百城媲美天下兮，壹枝獨秀蘇城。
註釋： ①三江既入，震澤底定：《書·禹貢》：“三江既入，震澤底定。”震澤即太湖。
蘇州太湖三山島曾出土舊石器時代遺址；草鞋山出土六千年前水稻谷物。 ②水陸並列城門：公元前514年，伍子胥建闔閭大城，設相依水陸城門各八，左思《吳都賦》有：“通門二八，水陸通衢”。
③壹體兩翼：根據國務院批復，為保護古城，在蘇城東辟工業園區，西設國家高新技術開發區，人稱“壹體兩翼”。 ④季劄掛劍；陸績載石：季劄，吳王諸樊四子，有賢聲，出使聘晉，帶寶劍以過徐君。
徐君觀劍，不言而 *** 之。季劄因有上國之使，未便相贈。
及返而徐君已故，因心早已許之，便掛劍徐君墓前樹上，以表誠信。陸績為二十四孝中懷橘遺親之孝子，後任郁林太守返蘇，因清正廉明，身無長物，空船難渡海，便載石壓艙以歸，人稱“廉石”。
⑤道子畫，惠之塑：唐開元中吳道子、楊惠之同師蘇州張僧繇，巧藝並著，時有“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”之說。 ⑥顧陸朱張；彭宋潘韓：均為吳中名門望族。
⑦宋垂兩範；明有四家：宋垂兩範，指範仲淹、範成大。明有四家，指沈周、文徵明、唐寅、仇英，創吳門畫派。
⑧天下第壹世家；贊碑五百有盈：《史記》：“吳太伯世家第壹”。滄浪亭有“五百名賢祠”，碑刻泰伯至清594名在蘇賢者畫像和題贊。
⑨狀元竟成特產；院士乃至獨盛：清汪琬答人蘇州特產有兩，其壹“狀元也”，清代蘇州狀元占全國狀元總數22。81%。
兩院院士在全國同類城市中蘇州居首位。 ⑩長洲，錦帆；吳宮，。
5. 現代文翻譯文言文這兩句的意思是：人生得意之時應當縱情歡樂， 不要要讓這金杯無酒空對明月。
詞語註解和具體翻譯如下：
⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：請。將進酒選自《李太白全集》。這首詩大約作於天寶十壹年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟岑勛曾多次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家裏做客。
⑵君不見：樂府中常用的壹種誇語。天上來：黃河發源於青海，因那裏地勢極高，故稱。
⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發而悲傷。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸會須：應當。會，須，皆有應當的意思。
⑹岑夫子：指岑（cén）勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
⑺杯莫停：壹作“君莫停”。
⑻與君：給妳們，為妳們。君，指岑、元二人。
⑼傾耳聽：壹作“側耳聽”。
⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉壹樣精美。饌，吃喝。玉，像玉壹般美好。
⑾不復醒：也有版本為“不用醒”或“不願醒”。（現高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標準實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但願長醉不願醒）
⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣（zì）：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑 。
⒀言少錢：壹作“言錢少”。
⒁徑須：幹脆，只管。沽（gū）：通“酤”，買或賣，這裏指買。
⒂五花馬：指名貴的馬。壹說毛色作五花紋，壹說頸上長毛修剪成五瓣。
⒃爾：妳。銷：同“消”。
譯文
妳沒見那黃河之水從天上奔騰而來， 波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
妳沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發， 年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白壹片。
人生得意之時應當縱情歡樂， 莫要讓這金杯無酒空對明月。
每個人只要生下來就必有用處， 黃金千兩壹揮而盡還能夠再來。
我們烹羊宰牛姑且作樂， 壹次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！別停下杯子。
我為妳們高歌壹曲， 請妳們都來側耳傾聽：
鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴， 只希望長駐醉鄉不再清醒。
自古以來聖賢這兩種酒是寂寞的， 只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設樂平關妳可知道， 鬥酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。
主人呀，妳為何說我的錢不多？ 妳只管端出酒來讓我喝。
五花千裏馬，千金狐皮裘， 快叫那侍兒拿去換美酒，我和妳們***同消解這萬古愁！