李白和蘇軾都是豪放的人，詩歌也都很奔放大氣。並且各為唐宋巔峰時代的文壇霸主。他們還是有很多***同點的
壹，早年都是天才，不世出的天才。
王士禎說過漢魏之後二千年間詩人中能成為“仙才”的人，只有曹植、李白、蘇軾三人而已。
二、李白和蘇軾的性格對比
李白豪放，嗜酒成性，超脫世俗，壹生都不會刻意逢迎、不事權貴。同時他又有豪俠性格以及作為浪漫主義詩人所特有的非凡氣質,極豐富的想象力和脫離實際的舉動，放浪形骸。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山”。
三、李白和蘇軾對後世的影響
先說李白，李白的文學成就，在唐代當時就征服了朝野上下，贏得了崇高的聲譽和地位，對文壇後世的影響尤其巨大，這主要表現在李白的個人的人格魅力和文學成就兩個方面。他那“天生我才必有用”的非凡自信極大的影響了後世無數的文人，他那“安能摧眉折腰事權貴”的獨立人格深深感染了後世士子。在中國古代封建社會那種人體人格意識受到正統思想壓抑的文化傳統中，李白狂放不羈的純真的個性風采，無疑有著巨大的魅力。在詩歌的藝術成就方面，他那氣挾風雷的詩作，使後世無數詩人為之傾倒。他那變幻莫測的想象，壯麗而優美的意象，清新明快的語言，豪放飄逸的風格，對後世詩人有巨大吸引力，蘇軾、陸遊等大詩人均受其影響。他是中國詩歌史上壹位曠世奇才，他給中國詩歌的影響是多方面的、深遠的，他在中國詩歌史上的地位是不朽的。
再說蘇軾，蘇軾是中國傳統文化的代表性人物。他博采眾家思想之長，從而形成了他在人生態度上達到了超脫曠達的境界，在處世方式上做到“獨善”與“兼濟”的統壹。他對中國文化的繼承和發展起到了積極的推動作用，並對後世文人的人格追求和道德建樹產生了深遠的影響。近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”