“只有詩人們帶來金的世界”,1580年後英國詩歌進入了它歷史上的第壹個黃金時代.錫德尼是個典型的文藝復興式人,他被稱為“仁俠的模式,風流的鏡子”.他32歲戰死之後留下了壹百四十多首文字優美,結構精巧的十四行詩和其他詩篇,合稱《愛星者和星星》,壹部長篇傳奇故事《阿卡迪亞》以及在整個伊麗莎白時代無人能出其右的文藝理論《詩辯》.他在語言上的造詣,詞匯豐富、新穎、靈活即使語言大師莎士比亞也無法相比.他認為詩歌是壹種模仿藝術,反駁了當時有人認為“詩歌是謊言之母”的偏激觀點,為後來馬洛、莎士比亞的詩歌和戲劇開辟了廣闊的舞臺.繼他之後,有著更大詩才的斯賓塞不僅貢獻了牧歌和十四行詩來謳歌人間的愛和美,說明愛的是歡樂的源泉,而真正的美是精神的美,還取材中古傳說,寫下了不朽的民族史詩《仙後》.詩中容納了英國歷史,力圖塑造擁有人類所有美德的亞瑟王子,充滿了伊麗莎白時代引以為傲的進取精神.它通過描寫人類美德不斷和妖魔的鬥爭直到最終找到了“光榮女王”即伊麗莎白女王的化身,表現了人類對靈魂拯救的執著追求,還融入了對羅馬天主教的抨擊.贊美人類的冒險精神,對大自然的熱愛.他在《仙後》中首創九行詩節,回旋流暢,為英詩的完善留下了不可磨滅的貢獻,因此也被譽為“詩人的詩人”.
十四行詩是詩歌改革的先鋒,它們毫不留情地鞭撻黑暗、腐敗,贊頌美和愛,而徹底改變英國詩歌面貌的主力軍卻是白體詩.白體詩的表達力強而伸縮性大.可以表達敘事、對話、獨白,又能伸縮自如,莊諧雙舉,適應了戲劇發展的要求.它是韻文,但不過分詩化；它接近散文,又比散文更鏗鏘有力.它可以表達浪漫輕快的愛情亦能記敘莊嚴豪邁的決心,從這點上來說它又與文藝復興時期人們富於冒險又追求享樂的精神相吻合.
采納吧