周官羊人後，以官為氏。周朝有羊人官職，其子孫以官職為氏，故成羊氏。
出自齊家，原為羊舌氏，後為春秋時期晉國大夫齊瑩。先封於羊舌(今山西洪洞、密縣)，後名羊舌。舌頭去掉以後就是楊的了。
出自姬姓。春秋時期，晉景公的兒子伯喬有個孫子叫塗，被封為羊舌大夫，後人都叫他羊舌。陽通圖有五個兒子，其中長子紅舌，字伯華，次子大夫為陽通圖，後代稱為陽通圖。陽通圖有五子，其中長子紅舌，字伯華，次子滑舌，字淑香，皆是晉國聖賢。春秋後期，羊舌族被其他晉卿所滅，部分後裔逃往國外，改名為羊。
歷史上，南方零陵人也有羊姓。是羊姓的壹個分支。
是(女姬)改的。
羊家住在泰山(今山東泰安東南)和京兆(今陜西長安東)。
壹個大廳的名字
中碧堂:漢代楊公，名伯庸，茶湯三年。喝完後，壹個男人從他的懷裏拿出壹公升的石頭對楊公說:“種下這塊石頭，妳可以得到美麗的玉和美麗的妻子。”。雄羊種下了石頭，不出所料，玉長出來了。鄰居徐有壹個漂亮的女兒，還沒有訂婚，因為要索要白玉做的彩禮才能結婚。知道了這壹點，楊公跪下來挖他埋石頭的地方。果然，我得到了五對白玉，滿心歡喜地送到了徐家。許壹見鐘情訂婚了。婚後她生了10個兒子，都很有才華。楊公後來成為總理。
羊名人
楊誌:魏光祿大夫，晉代第六代孫，是個經常伺候羊的散騎。繼羊之後的壹代是香清。
楊侃:梁代中將軍。他的父親楊誌，曾經假扮過救龍救氣的將軍。所以有對聯說:六賢是壹個算命的，是兩個將軍。
楊信:南宋書法家，程楠(今山東費縣西南)人，師從王獻之。梁代著名史學家沈約稱其為“好隸書”。給了之後，他就可以走自己的路了。”
羊侵:漢安帝當李思校尉的時候；其子儒，為太常桓帝。
楊旭:字居祖(141—189)是靈帝名臣，南陽知府，清官。他拒絕接受賄賂是壹段佳話。成語“壹只羊繼續掛壹條魚”廣為人知，清廉的故事歷久彌新。到了漢朝，楊繼續做南陽知府，把下屬贈送的魚掛在院子裏，以示清廉。宋代詩人姬旭贊曰:“愛使大師新設榻，老氣橫秋掛魚。”羊三子中，長子密，京兆太守；次子嚴，上黨太守；三子太長，官太勤。楊旭與曹魏權臣司馬家族也有密切關系。
楊儀:他在冀州時，是漢末清流的領袖，又因生活簡樸，被士人尊為“天下窮羊之祖”，仰視為“泰山北鬥”。
楊虎:東晉茶山商城(今山東費城西南)人，叔侄，官至尚書右仆。晉代魏國後，參與平武軍政規劃。在擔任荊州總督期間，他很受歡迎。平時輕毛穿的比較慢，身體沒有裝甲。面對東吳統帥魯抗，他可以大談信仰和道德，以安撫吳國人民。他歸還了在越南獲得的獵物(飛禽走獸)，甚至給對方的守軍魯抗送去了藥品，贏得了“楊任叔叔”的美名。他在襄陽坐了十年，開荒屯田，廣積軍糧，做好了伐吳的充分準備，然後又上朝伐吳的計劃，推薦杜宇做自己的同輩。此後，杜宇又造了壹艘造艦，壹舉斬了吳成功。當楊虎城病逝時，遠近的人們都為之哭泣，守衛吳國邊境的士兵也為之哭泣。他鎮守襄陽時，經常爬崗山。他死後，人們在那裏建了壹座廟，立了壹座紀念碑。那些看了紀念碑的人都流下了眼淚，這被稱為“落淚之碑”，也被稱為“羊之碑”。“羊碑”二字，至今仍被稱為“有德政之官”。
談楊:東晉著名人物，泰山(今山東)人，是宰相謝安的侄子。淝水之戰，謝安令侄兒謝玄以精兵八萬，擊敗前秦軍隊九十萬，震動天下。謝安死後，談楊輟學多年，郁郁寡歡。他壹輩子也沒走過西洲路(謝安老家的遊樂場所)。壹天，談楊喝得酩酊大醉，不自覺地相信那匹馬經過了某個地方，並覺得似曾相識。左右問了壹下，告訴我這是喜州門。感受到過去的塵埃，談楊感到悲傷和悲痛，用他的鞭子敲門，背誦曹植的詩“住在漂亮的房子裏，把小山埋在碎片裏”，哭著回來。後人覺得這是真誠的，被載入史冊，於是談楊壹時成名。從此，“西州感老”成了人們懷念逝者的代名詞。
楊家世:趙晉惠帝的前皇後。洛陽失陷後，她沒有留在劉堯身邊，做了皇後，生了三個兒子，都很有名。
楊公:漢代的壹個名人，他設立了壹個慈善機構，為期三年，以方便行人。壹天，壹個人喝完酒，從懷裏掏出壹升石頭，對楊公說:“種下這塊石頭，妳可以得到美麗的玉和美麗的妻子。”雄羊種下了石頭，不出所料，玉長出來了。鄰居徐有壹個漂亮的女兒，還沒有訂婚，因為要先要白玉做的彩禮，才能親羊，所以就跪下來挖種石頭的地方。果然，我得到了五對白玉，滿心歡喜地送到了徐家。許壹見鐘情訂婚了。婚後她生了10個兒子，都很有才華。楊公後來成為總理。
羊角哀:春秋時期，燕國的人和左成了朋友。他們聽說楚王在招賢納士，就壹起去了。隆冬時節過半，下著雨下著雪，饑寒交迫，難以忍受。左有壹種預感，他們會死，如果他們是如此饑餓和凍結，並決定犧牲自己成為朋友。於是他脫下禦寒的衣服，給羊角哀送去食物，命令他繼續趕路，自己呆著，最後在空曠的樹林中凍死餓死。羊角哀歷盡千辛萬苦來到楚國，這位官員去看病。成名後，他專程重遊當年分手的地方，在找到了左的屍體。在壹場慷慨的葬禮後，他立即以友誼烈士的身份自殺，表明他並沒有拋棄壹個需要名聲的朋友，而是有所期待。經典小說《古今奇觀》有“舍生取義”的標題，敘述情節虛構，但其所證古籍並非純屬空穴來風，楊、左的事跡被收入《中國人名詞典》。
楊是司馬師的妻子；楊的女兒是王肅所生，是的妻子和的母親。在司馬集團代魏的過程中，楊虎、楊憲等人功不可沒。而金立，楊的“寵得很厚”。
紅羊舌:春秋時期，晉國的統帥是羊舌的長子。稱他為“銅鈸”。子曰:“國有道，其言足以興邦；國家沒有辦法，沈默足以掩蓋銅和博華之行。"孔子壹死，嘆曰:"世間無死。"
楊通貴:春秋時，晉國聖人，楊通圖次子。孔子說得多，聽得多，就叫“傳宗接代，直來直去”。
楊:南宋國泰山人，與荀勇、何長玉、為謝靈運四友，常以文章酬會，* * *因壹次出山而成名。
另外，春秋時期有壹個國君謀士，叫楊洛；西晉時有宰相，楊虎；在明朝，有壹只名叫太常清的羊。都是羊姓中值得稱道的人物。
宗族詞派
單詞生成:
浙江縉雲楊的字輩:高潔方正，謙虛忠厚，明蘇善良溫和。
江蘇淮安楊家:冼山忠厚高效，寶德高潔，尊傳，，石青雲卿，幹坤泰昌，盧登高齊，常思中原。
湖南邵陽楊字輩:晉朝正氣厚重，子孫在山東，將建功立業，賢良書香，清正廉明，前程似錦，承善承強，與葉沖同生。後人有:鐘、蔔秋跡、顏某、厚德教育龍。
江蘇武進楊詞代:偉大的文明，多彩的氣象，輝煌的事業，長壽。
楊在河南臨汝的詞代:使士雨，少在故事中間。
雅安石棉楊字代:儒為尊黨，今山為首席軍師。
楊行公祠童永蓮
起源於周朝；
希望住在長安。
指羊姓的由來和縣望
淺色毛皮絲帶；
給馬壹件外套。
第壹部分:楊虎，西晉大臣，臺山人，三國時魏將司馬師的妻弟。魏末，任相國從事郎中，並為司馬昭將軍保守秘密。晉武帝司馬燕代替魏禮金，參與策劃了滅吳的行動。太史公時期，尚書左仆槍斃荊州所有武將，鎮守襄陽，開荒屯田，儲備軍糧，態度放松(即不披甲)，深得民心。他死後，人們樹立了壹座紀念碑來紀念他。見其碑者落淚，繼杜預為“淚之碑”。壹句話:平陽人羊延續東漢，字養祖。歷官為廬江、南陽二郡太守，太常。官員耿介總是穿著舊衣服，騎著壹匹瘦馬。府城曾經送過他魚，他掛在院子裏防止送禮的人。靈帝主政時，升太尉，因為當時三官要給東園上千萬的禮物(官簽)。他舉起壹件用爛麻布做的袍子說:“這是我唯壹的資產！”他讓出了邱的位置。
有良好的聲譽；
我期待了壹會。
第壹部分:東漢梁父屬羊，字承祖。少年時清正廉明，揚其孝，任冀州刺史、尚書令、河南尹等職。生活簡單，經常吃幹飯幹菜。以郭、宗慈、巴素、夏甫、、、蔡琰為“八顧”(東漢士大夫互相標榜，稱之為“八顧”)。“顧”是指能夠以德服人)。第二部分:南宋時期，泰山是人是羊。他與荀勇、何長宇、謝惠連是作家謝靈運的四友。他經常以文章獎勵會議，* * *遊歷山澤，壹時名聲大噪。
在門口哭；
接受全額交貨。
第壹部分:晉代羊譚，深受其叔謝安器重。譚死後，連年傷心，忍不住去了西周路。偶然壹次，他喝醉了酒，誤打誤撞去了西州，於是和馬策壹起敲門，嚎啕大哭。壹句話:周和左入楚，遇雪，缺衣少食。丟下沒穿衣服的食物和羊，他們餓死在壹個樹洞裏。
三個兒子都是皇帝；
十個男人很親密。
第壹部分:楊家原是趙晉惠帝的皇後，洛陽失陷後不在劉曜之位，做了皇後，生了三個兒子，都很有名。第二部分:楊公，漢代的壹個著名的人，曾經劃了三年，以方便行人。第壹，壹個人喝酒，壹升油菜籽從懷裏出來。嶽:“今生種美玉。”後來，她在北平娶了徐的女兒，並被雇用在她被種植的地方。之後誕生了十個男人，都很帥，各不相同，最重要。
踏入泉巖；
登上最遠的山。
唐代詩人楊韜的《遊柯藍山》對聯。楊濤出生在泰山(今山東省泰安市)。大理之初，我去了衢州，和沈李、李有清、劉炯壹起唱歌。和詩人徐靜邦交朋友。兩年前在建中去世。《全唐詩》小傳指陶《大歷宏言》
六的鹹相面；
兩屆將軍。
第壹部分:楊誌，的博士後，晉朝第六代孫，經常騎馬伺候羊。他不到香清的年齡。第二部分:梁中軍分區將軍楊侃，其父楊誌曾冒充將軍，故稱之。
廉潔節儉，善政和光兩縣；
開出自己的藥方，造福全民。
第壹部分:楊旭。壹句話:南朝宋代書法家楊信，官職博士，宜興太守。好黃老，醫術高明，寫了十卷方子。
馬披衣，政廉潔儉；
輕裘慢帶，儒將風流。
上集:楊旭，下集:楊虎。
羊名人
楊誌:魏光祿大夫，晉代第六代孫，是個經常伺候羊的散騎。繼羊之後的壹代是香清。
楊侃:梁代中將軍。他的父親楊誌，曾經假扮過救龍救氣的將軍。所以有對聯說:六賢是壹個算命的，是兩個將軍。
楊信:南宋書法家，程楠(今山東費縣西南)人，師從王獻之。梁代著名史學家沈約稱其為“好隸書”。給了之後，他就可以走自己的路了。”
羊侵:漢安帝當李思校尉的時候；其子儒，為太常桓帝。
楊旭:字居祖(141—189)是靈帝名臣，南陽知府，清官。他拒絕接受賄賂是壹段佳話。成語“壹只羊繼續掛壹條魚”廣為人知，清廉的故事歷久彌新。到了漢朝，楊繼續做南陽知府，把下屬贈送的魚掛在院子裏，以示清廉。宋代詩人姬旭贊曰:“愛使大師新設榻，老氣橫秋掛魚。”羊三子中，長子密，京兆太守；次子嚴，上黨太守；三子太長，官太勤。楊旭與曹魏權臣司馬家族也有密切關系。
楊儀:他在冀州時，是漢末清流的領袖，又因生活簡樸，被士人尊為“天下窮羊之祖”，仰視為“泰山北鬥”。
楊虎:東晉茶山商城(今山東費城西南)人，叔侄，官至尚書右仆。晉代魏國後，參與平武軍政規劃。在擔任荊州總督期間，他很受歡迎。平時輕毛穿的比較慢，身體沒有裝甲。面對東吳的指揮官魯抗，他能夠談論信仰和道德，以軟化吳國人民。他歸還了在越南獲得的獵物(飛禽走獸)，甚至給對方的守軍魯抗送去了藥品，贏得了“楊任叔叔”的美名。他在襄陽坐了十年，開荒屯田，廣積軍糧，做好了伐吳的充分準備，然後又上朝伐吳的計劃，推薦杜宇做自己的同輩。此後，杜宇又造了壹艘造艦，壹舉斬了吳成功。當楊虎城病逝時，遠近的人們都為之哭泣，守衛吳國邊境的士兵也為之哭泣。他鎮守襄陽時，經常爬崗山。他死後，人們在那裏建了壹座廟，立了壹座紀念碑。那些看了紀念碑的人都流下了眼淚，這被稱為“落淚之碑”，也被稱為“羊之碑”。“羊碑”二字，至今仍被稱為“有德政之官”。
談楊:東晉著名人物，泰山(今山東)人，是宰相謝安的侄子。淝水之戰，謝安令侄兒謝玄以精兵八萬，擊敗前秦軍隊九十萬，震動天下。謝安死後，談楊輟學多年，郁郁寡歡。他壹輩子也沒走過西洲路(謝安老家的遊樂場所)。壹天，談楊喝得酩酊大醉，不自覺地相信那匹馬經過了某個地方，並覺得似曾相識。左右問了壹下，告訴我這是喜州門。感受到過去的塵埃，談楊感到悲傷和悲痛，用他的鞭子敲門，背誦曹植的詩“住在漂亮的房子裏，把小山埋在碎片裏”，哭著回來。後人覺得這是真誠的，被載入史冊，於是談楊壹時成名。從此，“西州感老”成了人們懷念逝者的代名詞。
楊家世:趙晉惠帝的前皇後。洛陽失陷後，她沒有留在劉堯身邊，做了皇後，生了三個兒子，都很有名。
楊公:漢代的壹個名人，他設立了壹個慈善機構，為期三年，以方便行人。壹天，壹個人喝完酒，從懷裏掏出壹升石頭，對楊公說:“種下這塊石頭，妳可以得到美麗的玉和美麗的妻子。”雄羊種下了石頭，不出所料，玉長出來了。鄰居徐有壹個漂亮的女兒，還沒有訂婚，因為要先要白玉做的彩禮，才能親羊，所以就跪下來挖種石頭的地方。果然，我得到了五對白玉，滿心歡喜地送到了徐家。許壹見鐘情訂婚了。婚後她生了10個兒子，都很有才華。楊公後來成為總理。
羊角哀:春秋時期，燕國的人和左成了朋友。他們聽說楚王在招賢納士，就壹起去了。隆冬時節過半，下著雨下著雪，饑寒交迫，難以忍受。左有壹種預感，他們會死，如果他們是如此饑餓和凍結，並決定犧牲自己交朋友。於是他脫下禦寒的衣服，給羊角哀送去食物，命令他繼續趕路，自己呆著，最後在空曠的樹林中凍死餓死。羊角哀歷盡千辛萬苦來到楚國，這位官員去看病。成名後，他專程重遊當年分手的地方，在找到了左的屍體。在壹場慷慨的葬禮後，他立即以友誼烈士的身份自殺，表明他並沒有拋棄壹個需要名聲的朋友，而是有所期待。經典小說《古今奇觀》有“舍生取義”的標題，敘述情節虛構，但其所證古籍並非純屬空穴來風，楊、左的事跡被收入《中國人名詞典》。
楊是司馬師的妻子；楊的女兒是王肅所生，是的妻子和的母親。在司馬集團代魏的過程中，楊虎、楊憲等人功不可沒。而金立，楊的“寵得很厚”。
紅羊舌:春秋時期，晉國的統帥是羊舌的長子。稱他為“銅鈸”。子曰:“國有道，其言足以興邦；國家沒有辦法，沈默足以掩蓋銅和博華之行。"孔子壹死，嘆曰:"世間無死。"
楊通貴:春秋時，晉國聖人，楊通圖次子。孔子說得多，聽得多，就叫“傳宗接代，直來直去”。
楊:南宋國泰山人，與荀勇、何長玉、為謝靈運四友，常以文章酬會，* * *因壹次出山而成名。
另外，春秋時期有壹個國君謀士，叫楊洛；西晉時有宰相，楊虎；在明朝，有壹只名叫太常清的羊。都是羊姓中值得稱道的人物。