五章2節 長老是具有基督徒成熟品格的人，聖靈給他們恩賜，使他們可以在屬靈方面領導會眾。新約聖經的原則，就是設立眾位長老──不是按立壹位長老帶領壹間或壹組教會，而是在壹個群體中有兩個或多個長老（腓壹1）。有關作長老的資格，請參考提摩太前書三章1至7節及提多書壹章6至9節。在初期教會時期，新約聖經寫成之前，長老是由使徒或他們的代表所指派的；而壹家新建立起來的教會必須經過壹段時間，清楚證明誰有資格，方可指派長老。今天，基督徒應承認和聽從那些合資格並執行長老職責的人。
務要牧養在妳們中間神的群羊。群羊是屬神的，但長老蒙神賜予作助牧的職責。不是出於勉強，乃是出於甘心。照顧群羊的工作，不能透過投票選舉或委任來勉強人執行。聖靈賜下負擔與能力，長老須以甘心樂意來回應。因此，提摩太前書三章1節說：“人若想要得監督的職分，就是羨慕聖工。”神將條件賜給人，但人必須以樂意的心來配合。
也不是因為貪財，乃是出於樂意。作長老的動機，決不可以為了斂財。這並不表示長老不可以接受地方教會的供應；提摩太前書五章17和18節顯示有“全職長老”存在。這裏的意思是，真正從事基督使命的人，決不可唯利是圖。
五章3節 彼得作的第三句勸勉是這樣的：也不是轄制所托付妳們的，乃是作群羊的榜樣。長老應作群羊的榜樣，而不是做獨裁者。他們應走在群羊之前作領導，而不是在後面驅趕。他們不可將群羊看成是屬於自己的來對待。這正好針對專制獨裁的領導！
大家只要能遵從第2和3節中的三個指示，基督教圈子中很多錯謬就可以避免了。第壹個指示可以除去壹切的“勉強”，第二個可以杜絕“圖利”的心態，第三個可以從教會剔除“官僚主義”。
五章4節 長老的工作，需要付出極大的體力和心力。他要同情、輔導、責備、駁斥、教導、管教和警告。有時候，這些工作不會換來欣賞和感謝。然而，神卻應許，忠心的長老會得到特別的獎賞。到了牧長顯現的時候，他必得那永不衰殘的榮耀冠冕。坦白說，我們對聖經所應許的各種冠冕所知不多──包括喜樂的冠冕（帖前二19）、公義的冠冕（提後四8）、生命的冠冕（雅壹12；啟二10）以及榮耀的冠冕。我們並不知道這些冠冕是不是實物，可以拿來放在救主腳前；還是指當基督作王時，我們獲頒賜的權柄（路壹九17～19）；又或是指會存至永遠的基督徒美德。然而，我們知道這些冠冕絕對足以彌補在世上經歷的所有流淚、試驗和苦難。
以上來自約拿的家論壇