李 白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
[註釋]
1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。
2．孟浩然：李白的朋友。
3．之：往。
4．廣陵：即揚州。
5．故人：老朋友，這裏指孟浩然。
6．煙花：指艷麗的春景。
7．盡：消失。
8．唯見：只見。
9．天際：天邊。
[簡析]
李白是壹位熱愛自然、喜歡交遊的詩人，他“壹生好入名山遊”，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯遊期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。
詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關系。“故人”壹詞說明了兩位詩人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下揚州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。“揚州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當。李白對友人的這次旅遊自然十分欣羨。“煙花三月下揚州”這清麗明快的詩句，正表達了詩人內心的愉快與向往。但李白又是富於感情的詩人，當友人揚帆遠去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》裏，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”可見李白對孟浩然是多麽敬佩，兩人的情誼是多麽深厚。
詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表面看來這兩句詩全是寫景，其實卻有著詩人鮮明的形象。“孤帆”絕不是說浩瀚的長江上只有壹只帆船，而是寫詩人的全部註意力和感情只集中在友人乘坐的那壹只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下壹點影子了，最後終於消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的壹片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達了多麽深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態描寫之中，將情與景完全交融在壹起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。
另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。
清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術特色時說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”李太白的七絕在詩壇上的確是獨步了。
贈汪倫
李 白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
[註釋]
1．汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。
2．踏歌：壹邊唱歌，壹邊用腳踏地打著拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
[簡析]
李白遊涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，於是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著壹群村民前來送行，他們手挽著手，壹邊走，壹邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”，正是小舟待發之時；“忽聞”，說明出於意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了壹群村民壹起來送行，怎麽不叫詩人激動萬分！用什麽語言來表達？桃花潭就在附近，於是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在壹轉換間。”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相幹的事物聯系在壹起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那麽汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，壹村人耳，何親於白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白於景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這壹評論是恰當的。
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城[1]。
此地壹為別[2]，孤蓬萬裏征[3]。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴[4]。
註釋
[1]郭：外城．
[2]為別：作別。
[3]孤蓬；壹名飛蓬，枯後根斷，常隨風飛旋。萬裏征：萬裏行。
[4]蕭蕭：馬鳴聲。班：分別。
賞析
這是壹首情意深長的送別詩，作者通過送別環境的刻畫、氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。
首聯點出告別的地點。詩人和友人並肩緩轡來到城外，舉首遠望，只見壹抹青翠的山巒橫亙在外城的北面，壹灣清澄的流水繞城東潺潺而過。這是寫景，但景中含情。那抹淡遠的青山可望而不可及，引出壹縷悵惘之意，暗透出詩人對眼前離別的無可奈何；而那灣繞城的流水似乎又象征著綿綿離情，潺潺不絕。這壹聯“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對得很工整，而且“青”“白”相映，使整個畫面色彩清麗。“橫”字寫青山的靜，“繞”字寫白水的動，也相當準確。
接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地壹別，離人就要象那隨風飛舞的蓬草，飄到萬裏之外去了。這兩句表達了詩人對友人的深切關心，寫得流暢自然，感情真摯。
頸聯“浮雲遊子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時的寥闊背景：天邊壹片白雲飄然而去，壹輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時此景，更令人感到離別的淒涼痛苦，難舍難分。這兩句“浮雲”對“落日”，“遊子意”對“故人情”，也對得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮雲”來比喻友人，他就象天邊的浮雲，行蹤不定，任意東西，誰知道他會飄泊到何處呢？無限關切之意自然溢出。而那壹輪西沈的紅日落得那麽徐緩，戀戀不舍地把最後的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征啊!
結尾兩句寫離別時的場景。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意；那兩匹馬似乎和主人的心意相通，不時蕭蕭長鳴。詩人雖然沒有直接說離別的感覺，然而馬尚且不耐離情的淒苦，揚鬃哀嘶，人何以堪!
這首詩寫得自然明快，感情熱誠。詩中青翠的山巒，清澄的流水，火紅的落日，潔白的浮雲，再加上班馬長鳴，組成了壹幅有聲有色的畫面，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。
送元二使安西
王維
渭城朝雨裛輕塵[1]，
客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，
西出陽關無故人[2]。
註釋
[1]裛(yi意）：沾濕。
[2]陽關：關名。在今甘肅敦煌西南。因處玉門關之南而得名。
賞析
安西，安西都護府。治所故址在今新疆庫車縣。
本詩為贈別而作，後由樂人譜曲．其曲名為《陽關》，又名《渭城》；作為送別曲，流傳很廣。
我們這個民族自古重離別。歷代留下來的贈別送行的詩文多得不可勝計。南朝江淹專門寫了壹篇《別賦》，賦的壹開頭就說。“黯然銷魂者，惟別而已矣。”送別曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節折楊柳》等。
詩開頭“渭城”壹語點出詩人餞別元二的地方。“客舍”自然是渭城中的壹個所在，是餞別的具體地點。並說這是壹個春天的早晨，天下了壹陣小雨。首句的“朝雨”因次句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語言更精煉。
寫離情別緒。詩人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩寫春朝兩，下“襄輕塵”三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。接著又說，環繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經春雨洗過，益發顯得青翠嫩綠。這裏描繪的是壹個空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與“送行”的氣氛不十分諧調。然而。詩人心甲已先裝著壹個“別”字。雖有良辰勝景。也無心流連。別意正是以潛意識的形式籠罩景物、環境的。由此可以看到，主觀情感在壹篇抒情詩中的決定性作用。
其中的關鍵詞語是“柳色”。古有折柳送行的習俗。漢代長安城東郊有壹條河叫灞水，河上有壹座橋名“灞橋”，人們在這座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈別。從漢魏到隋唐，這壹習俗相沿下來。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應，是長期文化積澱的結果。因此，作為文化標誌的壹事壹物寫入詩中，就使詩具有十分豐厚的情感意蘊。“柳色新”三字在詩中有雙重含義：既是寫時令節候，也是離情別緒的心理映現。“柳色新”三字是前二句和後二句的關節。
後二句直接寫離別之情，全部感情都傾註在壹杯“酒”中。此時主客彼此可能有許多話要說，由於離別在即，心情復雜，卻壹時不知從何說起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同於久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這壹斟壹酌，情意卻格外重。詩中“勸君更盡壹杯酒”壹句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對飲，壹杯又壹杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲壹杯。這類常情寫在此處，讀來特別樸實深厚，緊相呼應的第四句“西出陽關無故人”，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的壹片心腸。唐代由於國力強盛，對外的交流往來也空前頻繁，因此經常有人“西出陽關”，或出使，或經商。出陽關向西，面對異域山川，風俗不同，語言有別，而且要涉足杳無人煙的大漠，所以將出陽關的入，內心無限淒涼。前來送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩中的元二的心情，當不勝故國他分之感。此時的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴。“西出陽關無故人”壹句，可謂筆力千鈞。
白居易《對酒》詩：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。”註雲：“第四聲，‘勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人’也。”可見此詩打動人心的力量。正因為這首詩說出每個出關、送行人的內心感情，得到許多人的強烈***鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。
渡荊門送別
李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
李白的《渡荊門送別》詩歷來為詩壇所註目，這不僅是因為第二聯寫得氣勢非凡，大氣包舉，更是因為全詩充滿了壹種無人可及的浪漫情調。從開篇到結尾壹氣呵成，給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒有送別詩所慣有的感傷與悲涼，妳甚至讀完了全詩，對於到底是誰走誰送，還渾然不覺，可是詩題卻又分明寫著是"送別"！只看到在詩的結尾是"仍憐故鄉水，萬裏送行舟"，那麽，是詩人李白自己在送自己嗎？這不是千古奇詩了嗎？讓我們帶著這個疑問來細細地體會壹下詩人創作此詩時的構思與手法吧。
第壹聯"渡遠荊門外，來從楚國遊。"荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北長江南岸。與北岸虎牙山隔江對峙，形勢險要，歷來有"蜀楚咽喉"之稱。楚國，今湖北壹帶在春秋戰國時期都屬於楚國。李白這首詩是寫於青年時期，即乘船順江離川之際。此時李白才二十四歲，是第壹次離開家鄉四川，比起他以後的走南闖北、浪跡天涯的壹生遊歷來說，荊門之行實在算不得什麽，可的確是他生平第壹次走這麽遠的路，又是乘船走水路，所以路途就顯得格外遙遠而漫長。到達荊門山下時，蜀中家鄉的山川已不復在望中，所以不論是在地理上，還是在心理上，都覺得離家鄉已經十分遙遠了，因而這首詩的頭兩個字就是"渡遠"，他感到來到了壹個與家鄉完全陌生的地方，從蜀入楚，他在心理上，是把荊門山當做家鄉的最後壹個標誌，邁過這座山，就走出了家鄉，所以叫"荊門外"。第壹句這五個字兩組詞的確說明了李白的做詩雖然天縱豪情，但是壹旦寫起律詩來，同樣是非常註意字斟句琢、中規中矩的。
第二聯開始描寫楚地的山川景物，"山隨平野盡，江入大荒流。"大江流到荊門山時，地勢已經漸趨平緩，眼界也隨之開闊起來，大荒，是遼闊無邊的原野。李白剛剛從兩岸高山夾峙的三峽中出來，隨著江船的東下，身後蜀中的群山已經越去越遠了，眼前是壹望無際的江漢平原，而長江從落差極大的三峽奔瀉而下，至此也漸次平靜下來，浩浩蕩蕩地流向這壹片廣袤的新天地。這壹聯是李白寫景的最著名的句子，壹般來說，李白的名句都是抒發內心的滿腔豪情的，如"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"（《將進酒》）、"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"（《夢吟天姥吟留別》），都張揚著極其強烈的個性光芒，使人壹望便知是李太白的情懷與風格，而無人能望其項背。不過這壹聯卻純粹是寫景，而且與杜甫的"星垂平野闊，月湧大江流"（《旅夜抒懷》）句式相近，用詞相似，氣勢相當，同為唐詩中最華彩的樂章，而被許多評家放在壹起相提並論。我們知道，李白的精神世界是最容易為山川景物所打動、所感染的，當他突然面對壹個與自己二十多年來所熟悉的巴山蜀水完全不同的楚地的"平野"和"大荒"時，不但在視野上大為開闊，而且內心感到壹種無形的震顫，充滿了喜悅，他要迫不及待地隨著大江壹起，帶著自己年輕浪漫的心和建功立業的情，撲向這壹片嶄新的天地，"山隨平野盡"，預示著作者在船到荊門山時，已將巴山留在身後，已把在蜀中生活的壹頁翻了過去，留在了記憶之中；"江入大荒流"，是望眼遠眺，楚天遼闊，境界超遠，宣告了詩人在即將進入楚水之際，已經在憧憬壹種全新的人生歷程，要為實現自己的理想而忍不住躍躍欲試、大顯身手了。這壹聯實際上既是寫景，同時也是壹位有著遠大抱負的曠世英才，面對新生活，走向新世界時的真情告白呀！
第三聯"月下飛天鏡，雲生結海樓。"仍然是寫景，不過用的是遠近結合、虛實相間的寫法。飛天鏡，天空中飛落的鏡子。海樓，按司馬遷在《史記》中的說法就是，"海旁蜃氣象樓臺"，即現在所說的"海市蜃樓"。荊門山以下，江流減緩，夜幕降臨，在平靜的江面上，可以看到有壹輪明月的影子在波光中浮動，明月與江水同時出現在筆下，都是李白最喜愛的入詩的景物，如就在出川途中寫的《峨眉山月歌》中也有"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的詩意描寫，而將天象與人間物象之間的轉換和借用，也是李白浪漫情調的最好體現，如《望廬山瀑布》中的"疑是銀河落九天"，這裏對江中的月影的感覺不似《峨眉山月歌》中的平鋪直敘，而是又進行了壹次擬人化的大膽聯想，月亮在這個夜晚，也不安心於獨自呆在寂寞的廣寒宮了，她從天上"下凡"來到了人間，跳入了江中，浮上了水面，宛如壹面明亮的鏡子，她隨著江面的漣漪而愈發顯得搖曳生姿，並且與江船壹起結伴前行，是那樣的情意綿長，含情脈脈。寫過柔美的夜景，李白意猶未盡，大筆壹揮，又勾勒出絢麗的日景，"雲生結海樓"，月落之後，黎明降臨，天空彩雲，舒卷起伏，變幻萬千，不時出現海市蜃樓般的奇觀。可以斷定，初出四川的李白此時肯定沒有見過真正的海市蜃樓，但是他卻大膽地運用這壹在沙漠中才會出現的景物，來形容他面前那無限高遠的荊楚天地間變化莫測的景象。其中所傳遞出的最重要的信息，就是李白此時那種出得峽來以後，豁然開朗的心態與躍躍欲試的豪情。"飛天鏡"也好，"結海樓"也好，在崇山峻嶺、江水湍急的三峽之中，是不可能領略的，現在不論是夜晚，還是晴日，都可以"極目楚天舒"了，以明亮如鏡的月影反襯江流的平緩，用層出不窮的雲樓襯托江天的遼闊，這壹聯詩，壹上壹下，壹遠壹近，白晝夜晚，明月彩雲，把作者本人壹直生活在蜀中，初次出峽，見到廣漠平原時的欣喜與振作壹覽無遺地合盤托出，使人們既欣賞了大自然的奧妙，又體會到了詩人那充滿年輕活力的脈搏，寫景即是抒情，狀物更是言己，從《渡荊門送別》的頷聯和頸聯這四句詩中，妳能說年輕的李太白不就已經儼然成為壹個融情入景的行家裏手？
全詩的最後壹聯也寫得十分精彩，"仍憐故鄉水，萬裏送行舟。"正當李白陶然沈醉於荊楚大地神奇旖旎的風光而思緒萬千之時，船外那無語東流的江水卻不知怎的，引發了他思鄉的情懷。李白從小在蜀中長大，從"五歲誦六甲"開始，遍訪蜀中名山，早年讀書於江油縣的戴天山中，後來又遊覽峨眉，隱居青城，對蜀中的壹草壹木，都懷有深摯的情感。現在"辭親遠遊"，乘船離開四川，如今已經遠離故土了，心中難免依依不舍，而這種對家鄉的留戀之情壹時又無處宣泄，結果聊勝於無地在江水中找到了寄托，他不說自己對家鄉的思念，卻說從家鄉來的江水壹路上對自己殷勤呵護，萬裏護送，這說看似無情卻有情的寫法使得全詩在結尾處顯得分外凝重含蓄。王夫之在《唐詩評選》中說這聯結句"得象外於圜中，飄然思不窮。"用今天的話來說，就是言有盡而意無窮。不過全詩直到結束也沒有壹個字提及"送別"朋友的離情別恨，看來這首詩並不是什麽贈別朋友，而是詩人自己在遠離故土之際向家鄉告別，所以，清人沈德潛在《唐詩別裁集》中說這首詩題中說"詩中無送別意，題中（送別）二字可刪。"以這種形式來告別自己的家鄉，除了李白之外，還真找不出第二個人了。