絕句
(唐)杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳,壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。
蘇軾曾經說過∶“少陵翰墨無形畫”。杜甫的這首絕句,的確是壹幅美妙的山水條幅。這畫面的中心,是幾棵蔥翠的垂柳,黃鶯兒在枝頭婉轉歌唱。面的上半部是青湛湛的天,壹隊白鷺直指碧空。遠處高山明滅可睹,遙望峰巔猶是經年不化的積雪。近處露出半邊茅屋,門前壹條大河,水面停泊著遠方來的船只。從顏色和線條看,作者把兩筆鵝黃點染在壹片翠綠之中,在青淡的空間斜勾出壹條白線。點線面有機結合,色彩鮮明而又和諧。這種構思正體現了詩人杜甫善於象畫家壹樣“隨類敷彩”、“經營位置”。
雖是壹首描寫自然風景的小詩,其中卻蘊含著豐富的思想感情。細柳新綠,這不是春天的色彩麽?黃鶯唱和,這不是春天的聲音麽?白鷺從南方飛回,正是帶著春意的來客。趁著春江水滿,江東的船舶不遠萬裏而至,說明人們已經開始了壹年之計在於春的活動。這壹切構成壹個鮮明的主題━━春天來了。作者飽蘸喜悅的筆墨,描寫這些清新活潑、生氣蓬勃的事物,以敏銳的觀察,攝下壹幅萬類春天競自由的景象。詩人從山上的積雪聯想到人間悠久的歲月,從江中的船只望遙見祖國遼闊的疆域。“千秋”、“萬裏”,這是何等開闊的胸懷。此詩作於公元764年,杜甫正“漂泊西南天地間”,顛沛流離,窮困潦倒,可是他的意誌依舊堅強,情緒仍然開朗、樂觀。
這首小詩,語言平易,並無僻字險語,似乎沒有經過多少推敲;其實不然。首先看對仗。絕句並不要求句句相對,而杜甫卻讓這首詩四句構成兩聯,壹聯之間每壹個詞都成雙作對,非常工整。再看用詞,後聯中的“含”字和“泊”字用得極其考究。“含”字尤妙,妙在它把詩人的位置點出來了∶原來詩人是在室內通過窗戶向外看的。這個“含”字不僅含住了西嶺千秋雪,而且把上述全部景物都收入詩人眼底。這樣,就不是平板地摹寫自然,還表現了詩人對自然美的把握和欣賞。再說“泊”字,也可以換成“旁”或“過”,那就未免失之空泛。“泊”字能夠說明,那些長江下遊來的遠航船只,不只是在這裏尋常經過而已,而是停泊聚集在門前,足見附近是個不小的水陸碼頭。另外,此刻杜甫正在“三年望東吳”,頗有離蜀去吳之意。壹個“泊”字,似乎隱伏著見鞍思馬之感∶去不去東吳呢?有順路的船只在門外停著哩。詩人的躊躇心曲,在這裏不是也多少透露了壹點消息嗎?
2. 夏日絕句的詩句1.力盡不知熱,但惜夏日長。(白居易:《觀刈麥))
2.深居俯夾城,春去夏猶清。(李商隱:(晚晴))
3.首夏猶清和,芳草亦未歇。(謝靈運:(遊赤石進帆海》)
4.仲夏苦夜短,開軒納微涼。(杜甫:《夏夜嘆》)
5.農夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴復古:《大熱》)
6.人皆苦炎熱,我愛夏日長。(李昂:《夏日聯句》)
7.殘雲收夏暑,新雨帶秋嵐。(岑參:《水亭送華陰王少府還縣》)
8.連雨不知春去,壹晴方覺夏深。(範成大:《喜晴》)
9.清江壹曲抱村流,長夏江村事事幽。(杜甫:《江村》)
10.芳菲歇去何須恨,夏木陽陰正可人。(秦觀:《三月晦日偶題》)
3. 夏日絕句的古詩詞夏日絕句
宋·李清照
生當作人傑①,
死亦為鬼雄②。
至今思項羽③,
不肯過江東。
■註釋
①人傑:人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
②鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”
③項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。後被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
詩歌譯文
活著的當作人中的豪傑,
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽,
只因他不肯偷生回江東。
作者相關
李清照 (1084.2.5.-1155.4.10.) 號易安居士,南宋傑出女文學家,山東濟南人,生於北宋元封七年,山東章丘,逝於臨安,享年七十二歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱“濟南二安”。其父李格非是北宋著名的學者和散文家,幼承家學,早有才名。以詞著名,兼工詩文,並著有詞論,在中國文學史上享有崇高聲譽。早年生活安定、優裕,詞作多寫相思之情;金兵入侵後,遭遇國家巨變,詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史,與詞風迥異。她還擅長書畫,兼通音律。現存詩文及詞為後人所輯,有《漱玉詞》等。主張“詞,當別具壹家也”。是中國歷史上唯壹壹位名字被用作外太空環形山的女性。
寫作背景
據載:公元167年,強悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。
不久,丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。壹天深夜,城裏發生叛亂,身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之後,趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然並無爭吵,但往昔的魚水和諧已經壹去不返,她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年,他們向江西方向逃亡,壹路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯翩,心潮激蕩。面對浩浩江水,隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身後,聞聽之後愧悔難當,深深自責。從此便郁郁寡歡壹蹶不振,不久便急病而亡。
詩歌賞析
這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢於言表,在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。
其他同名詩歌
■詩歌全文
夏日絕句
宋·楊萬裏
不但春妍夏亦佳,隨緣花草是生涯。
鹿蔥解插纖長柄,金鳳仍開最小花。
4. 夏日絕句的古詩詞生當作人傑,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
註釋
1. 人傑:人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”
3. 項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。後被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
譯文
活著的當作人中的豪傑,
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽,
只因他不肯偷生回江東。
賞析
這首起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢於言表,在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。
5. 夏日絕句的詩意《夏日絕句》詩意:作者通過描寫項羽的事跡表明人活著就要作人中的豪傑,為國家建功立業。
死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。表達了自己對與國家的熱愛和諷刺南宋當權者的不思進取、茍且偷生的無恥行徑。
原文:夏日絕句宋代:李清照生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。
譯文:生時應當做人中豪傑,死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯茍且偷生,退回江東。
擴展資料:
壹天夜裏,城中爆發叛亂,趙明誠不思平叛,反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱,在路過烏江時,有感於項羽的悲壯,創作此詩。
這首詩起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨,結構上從時間與空間上將古與今、歷史與現實巧妙地勾聯起來,透發出借懷古以諷今的深刻用意。
參考資料:
詩歌原文
夏日絕句
宋·李清照
生當作人傑①,
死亦為鬼雄②。
至今思項羽③,
不肯過江東。
■註釋
①人傑:人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
②鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”
③項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。後被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
詩歌譯文
活著的當作人中的豪傑,
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽,
只因他不肯偷生回江東。
7. 夏日絕句全詩詩歌原文 夏日絕句 宋·李清照 生當作人傑①, 死亦為鬼雄②。
至今思項羽③, 不肯過江東。 ■註釋 ①人傑:人中的豪傑。
漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。 ②鬼雄:鬼中的英雄。
屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。” ③項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。
曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。後被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
詩歌譯文 活著的當作人中的豪傑, 死了也應是鬼中的英雄。 人們到現在還思念項羽, 只因他不肯偷生回江東。
8. 宋朝李清照夏日絕句的詩句夏日絕句
作者:李清照
生當作人傑,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
譯文
活著的當作人中的豪傑,
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽,
只因他不肯偷生回江東。
賞析
這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要做人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢於言表,在當時確有振聾發聵的作用。
作者簡介
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號易安居士,漢族,山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第壹才女”之稱。所作詞,前期多寫其悠閑生活,後期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是壹家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校註》