絕句
（唐）杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
蘇軾曾經說過∶“少陵翰墨無形畫”。杜甫的這首絕句，的確是壹幅美妙的山水條幅。這畫面的中心，是幾棵蔥翠的垂柳，黃鶯兒在枝頭婉轉歌唱。面的上半部是青湛湛的天，壹隊白鷺直指碧空。遠處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經年不化的積雪。近處露出半邊茅屋，門前壹條大河，水面停泊著遠方來的船只。從顏色和線條看，作者把兩筆鵝黃點染在壹片翠綠之中，在青淡的空間斜勾出壹條白線。點線面有機結合，色彩鮮明而又和諧。這種構思正體現了詩人杜甫善於象畫家壹樣“隨類敷彩”、“經營位置”。
雖是壹首描寫自然風景的小詩，其中卻蘊含著豐富的思想感情。細柳新綠，這不是春天的色彩麽？黃鶯唱和，這不是春天的聲音麽？白鷺從南方飛回，正是帶著春意的來客。趁著春江水滿，江東的船舶不遠萬裏而至，說明人們已經開始了壹年之計在於春的活動。這壹切構成壹個鮮明的主題━━春天來了。作者飽蘸喜悅的筆墨，描寫這些清新活潑、生氣蓬勃的事物，以敏銳的觀察，攝下壹幅萬類春天競自由的景象。詩人從山上的積雪聯想到人間悠久的歲月，從江中的船只望遙見祖國遼闊的疆域。“千秋”、“萬裏”，這是何等開闊的胸懷。此詩作於公元764年，杜甫正“漂泊西南天地間”，顛沛流離，窮困潦倒，可是他的意誌依舊堅強，情緒仍然開朗、樂觀。
這首小詩，語言平易，並無僻字險語，似乎沒有經過多少推敲；其實不然。首先看對仗。絕句並不要求句句相對，而杜甫卻讓這首詩四句構成兩聯，壹聯之間每壹個詞都成雙作對，非常工整。再看用詞，後聯中的“含”字和“泊”字用得極其考究。“含”字尤妙，妙在它把詩人的位置點出來了∶原來詩人是在室內通過窗戶向外看的。這個“含”字不僅含住了西嶺千秋雪，而且把上述全部景物都收入詩人眼底。這樣，就不是平板地摹寫自然，還表現了詩人對自然美的把握和欣賞。再說“泊”字，也可以換成“旁”或“過”，那就未免失之空泛。“泊”字能夠說明，那些長江下遊來的遠航船只，不只是在這裏尋常經過而已，而是停泊聚集在門前，足見附近是個不小的水陸碼頭。另外，此刻杜甫正在“三年望東吳”，頗有離蜀去吳之意。壹個“泊”字，似乎隱伏著見鞍思馬之感∶去不去東吳呢？有順路的船只在門外停著哩。詩人的躊躇心曲，在這裏不是也多少透露了壹點消息嗎？
2. 夏日絕句的詩句1.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易：《觀刈麥））
2.深居俯夾城，春去夏猶清。（李商隱：（晚晴））
3.首夏猶清和，芳草亦未歇。（謝靈運：（遊赤石進帆海》）
4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。（杜甫：《夏夜嘆》）
5.農夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復古：《大熱》）
6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。（李昂：《夏日聯句》）
7.殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》）
8.連雨不知春去，壹晴方覺夏深。（範成大：《喜晴》）
9.清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）
10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。（秦觀：《三月晦日偶題》）
3. 夏日絕句的古詩詞夏日絕句
宋·李清照
生當作人傑①，
死亦為鬼雄②。
至今思項羽③，
不肯過江東。
■註釋
①人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
③項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
詩歌譯文
活著的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
作者相關
李清照 （1084.2.5.-1155.4.10.） 號易安居士，南宋傑出女文學家，山東濟南人，生於北宋元封七年，山東章丘，逝於臨安，享年七十二歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱“濟南二安”。其父李格非是北宋著名的學者和散文家，幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。早年生活安定、優裕，詞作多寫相思之情；金兵入侵後，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現存詩文及詞為後人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當別具壹家也”。是中國歷史上唯壹壹位名字被用作外太空環形山的女性。
寫作背景
據載：公元167年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。
不久，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。壹天深夜，城裏發生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之後，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然並無爭吵，但往昔的魚水和諧已經壹去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年，他們向江西方向逃亡，壹路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身後，聞聽之後愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡壹蹶不振，不久便急病而亡。
詩歌賞析
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
其他同名詩歌
■詩歌全文
夏日絕句
宋·楊萬裏
不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯。
鹿蔥解插纖長柄，金鳳仍開最小花。
4. 夏日絕句的古詩詞生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
註釋
1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
譯文
活著的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
賞析
這首起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
5. 夏日絕句的詩意《夏日絕句》詩意：作者通過描寫項羽的事跡表明人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業。
死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。表達了自己對與國家的熱愛和諷刺南宋當權者的不思進取、茍且偷生的無恥行徑。
原文：夏日絕句宋代：李清照生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
譯文：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
擴展資料：
壹天夜裏，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩。
這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨，結構上從時間與空間上將古與今、歷史與現實巧妙地勾聯起來，透發出借懷古以諷今的深刻用意。
參考資料：
詩歌原文
夏日絕句
宋·李清照
生當作人傑①，
死亦為鬼雄②。
至今思項羽③，
不肯過江東。
■註釋
①人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
③項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
詩歌譯文
活著的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
7. 夏日絕句全詩詩歌原文 夏日絕句 宋·李清照 生當作人傑①， 死亦為鬼雄②。
至今思項羽③， 不肯過江東。 ■註釋 ①人傑：人中的豪傑。
漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。 ②鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。” ③項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。
曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
詩歌譯文 活著的當作人中的豪傑， 死了也應是鬼中的英雄。 人們到現在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東。
8. 宋朝李清照夏日絕句的詩句夏日絕句
作者：李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
譯文
活著的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
賞析
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。
作者簡介
李清照（1084年3月13日~1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第壹才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是壹家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校註》