木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
（《辛夷塢》）
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
（《竹裏館》）
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
（《鹿柴》）
登鸛雀樓
孟浩然
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
新晴野( 壹作晚) 望
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山後。
農月無閑人，傾家事南畝。
王維與孟浩然異同
評價壹個詩人，不能斷章取義，引用單個的句子來說明問題。我感覺孟詩正是以純粹見長，在整個唐詩中也是很突出的。反而王詩在“隨意春芳歇，王孫自可留”等佳句之外，還有不少比較庸俗的東西。
我認為王維是大家，他才富學足，遠勝於孟，生活經歷更是豐富得多。所以他的詩體裁豐富，風格多樣，而且名篇很多，這是他的壹大長處。但同杜甫、蘇軾等很多大家壹樣，他的詩有時失於檢點，老手頹唐，充斥著大量平庸之作和應酬篇章，做不到盡善盡美。（但換個角度也可以說唐詩的原生態就是如此，有些詩就是為了應酬而存在的，也不是很算失於檢點。）
孟浩然更象是位名家，他的才學和生活經歷不如王維，這是他的短處。但他誌慮精純，態度嚴謹，山水風物之外極少涉筆其他，言必可稱，句必可誦。“清詩句句盡堪傳”，孟浩然當之無愧，王維卻不行。然而材料不足，缺乏變化，都切中孟詩之弊。
闊大新奇，涉筆成趣，孟不如王；高曠清幽，句句堪傳，王不如孟。我覺得王維的《桃源行》、《觀獵》、《送元二使安西》等風格各樣的作品，孟浩然多半是來不了的，反而他最負盛名的輞川詩，倒未必在孟浩然之上。就個人感覺而言，我更傾向於孟的襄陽詩而不是王的輞川詩，當然也只是個人感受而已。
至於那句“坐觀垂釣者，空有羨魚情”，那是孟氏早年追求功名時的作品，本來無可厚非（上進心人皆有之）。但後來的事實證明，他根本不適合仕宦生活，所以“不才明主棄，多病故人疏”，斷然離開了官場，寄意山林。此後的詩，極少再涉及政治。他是壹個真正的隱士，值得尊敬的詩人。而王維在官場中越陷越深，幾乎不能自保，到後來厭棄紅塵，禮空王以寄殘生，我深惜之。“壹生幾許傷心事，不向空門何處銷”，哪裏還有壹點少年時的英銳之氣？
文學史上說王維\'對意境的獨特領悟”、“能看到感覺到別人看不到感覺不到的東西”，在小弟看來，這卻是王詩纖巧雕琢，不及孟詩自然的地方（壹個硬幣的兩面，呵呵）。孟詩缺乏層次，言盡意止，但其風味獨特，本就未嘗以巧妙的意境擅長。如“掛席幾千裏，名山都未逢”，“我家湘水曲，遙隔楚雲端”，“人隨沙岸向江村，我亦乘舟歸鹿門”，等句子，壹片神行，羚羊掛角。若是細加拆解，反而不美。當然，王詩也是很優秀的藝術瑰寶，而且總體成就在孟詩之上，我是承認這壹點並同樣非常喜歡的。
孟浩然山水詩的意境美
孟浩然是我國唐代著名的山水田園詩人，他的山水詩不同於六朝時期的模範山水，即山水景物與詩人的情感處遊離狀態，而是善於把自己的主觀情誌與自然山水相結合，努力做到情與景機契合，創造了自己的藝術風格，顯示出了幽曠脫俗的意境美，為盛唐山水詩的繁榮奠定了堅實的基礎。
意境是山水詩的靈魂，完美的意境是詩人與自然，主觀情感與客觀之境的統壹，在孟浩然筆下之所以表現得如此和諧，也是和他的審美追求密不可分的。
盂浩然的思想是復雜的，儒釋道思想融於壹身。早年為仕而隱，開元十六年，他入長安應舉，卻不幸落第，隨後他南下吳越，寄情山水。在盂浩然的詩中，既有遊觀山水的清興，隱居田園的情趣，又往往有壹種孤獨寂寞不平之氣。接下我們對盂浩然的幾首詩作進行賞析，去體味壹下詩的意境美。
《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
這是—首抒寫羈旅之思的詩。全詩露出了壹個“愁”字，但它卻是通過對景物的描寫來體現的。這也就表現了作者寓情於景，借景抒情的特色。首句講述行船停靠在江水壹個煙霧蒙朧的小洲邊，壹面點題，—面為寫景抒情作好了準備。第二句“日暮客愁新”中“日暮”是“客愁新”的原因。本來行船停下來，應該安靜下來，靜靜地休息壹夜，消除旅途疲勞，誰知在這夕陽西下的時候，那羈旅之愁又油然而生。接下去詩人以壹個對句鋪寫景物，似乎又要將壹顆愁心化入那空曠寂寥的大地之中。第三句寫日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在江水中和舟中的人是那麽近。“近”和“清”也是相互映襯的。而“野曠天低樹，江清月近人”這樣的景物只有舟中人才能領略得到。此詩構成了具有移情作用的清曠沖淡的意境。最後兩句，給人無窮回味的余地，讓人感到言雖止，意未盡。
再如《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
此篇乃觸景生情之佳作，景在情先，從結構上看，這首詩分為兩層：壹是夏夜南亭納涼的清爽閑適：二是表達對朋友的思念之情。先景語後情語，波瀾不驚，如風過無痕，恬淡安逸，似酣攀初醒，景語即情語，表現出些許孤寂些許遺憾，在心底泛起層層漣漪。
詩的頭四聯著重於光的流動，是視覺上的作用，那接下來的壹聯，便是嗅覺和聽覺上的作用。這壹聯同樣字字對仗，不僅在詞句上，甚至內在氣韻上都有對仗，風與露本是虛無之物，在風中夾雜著陣陣荷香，為露配上壹副竹作依托雖是虛景，卻更加露出夜的淒清。在寧靜淒清中詩人感到壹絲孤寂，取琴欲奏，恨無知音，不禁深深陷入對友人的思念之中。此詩由景入情，自然順暢，渾然壹體。
孟浩然的《夜歸鹿門歌》情景交融，把為人之性情精神與天地之性情相通相合，詩曰：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡暄。人隨沙岸向江村，余亦沈舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
這首詩由遠及近，前四句寫江行見聞，聽著山寺傳來的黃昏報時的鐘響，望著渡口人們爭渡的喧鬧，悠然的鐘聲和塵雜的人聲顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩者對比喚起聯想，詩人在船上閑望沈思，超脫胸襟隱然可見。後四句寫夜攀鹿門山山路，朦朧的山樹在月光照射下呈現出壹派清幽，壹個“忽”字寫出詩人不知不覺到達目的地，也體現出詩人心情是何等平靜。
通過對這幾首詩歌的賞析，我們發現，孟浩然的山水詩在壹片清幽之中即景會心，佇興造思，將客觀景物與主觀情致相結合，開掘出被主觀情誌異化的自然美，以抒發自己的孤寂之情。韻味悠長，創造出富有個性的悠遠淒清的意境，形成清幽淡雅的風格。孟浩然的山水詩創作為盛唐山水詩派奠定了基礎，使盛唐山水詩沿他開辟出來的道路走向繁榮。
臨洞庭
八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸雲夢澤， 波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥聖明。坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
孟浩然(689--740)是唐代第壹個大量寫山水田園詩的人，存詩260多首，多為五言律詩。孟浩然的山水詩多是寫他故鄉襄陽的名勝，象《秋登蘭山寄張五》、《夜歸鹿門歌》、《江山思歸》等，將襄陽的山水、煙樹、新月、小舟描繪得平常而親切。他的田園詩數量不多，但生活氣息濃厚，如《過故人莊》、《遊精思觀回珀雲在後》等，農家生活的簡樸，故人情誼的深厚，鄉村氣氛的和諧，都給人留下難以忘懷的印象。他的壹些小詩，如《春曉》也寫得含蓄清麗、韻味悠長。孟詩風格以清曠沖淡為主，但沖淡中亦有壯逸之氣。
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