東漢年間，冬至三日，聞汝南某道觀中，君陵真人長坐老子像前。時聖光沖天，桌前突顯壹金鉤杯，杯中有赤果壹枚。眾道士見聖光突降、趕至屋中、見君陵真人紅衣白須，神態自若，不免驚奇。
君陵真人曰：“此乃太上老君降福，以聵我。金鉤杯乃慰得道之意；此聖果乃萬物復蘇、返老還童、成仙之意。吾今修得正果，欲歸去。”後禦竹杖、而去。見者皆嘆“此黃道吉日也。”
民間聞此，便年年冬至後三日，懸紅布於中中，以求太上降福。且常聚於屋中，以著紅衣、頌金鉤杯詩句，食紅果，互聵禮。
元初，道者有金鉤杯詠，多合以金鈴之音。時外邦馬可波羅遊中原，將此記載、後傳歐羅巴，譯鈴兒響叮當。
此節本以太上老君降福為由，曰作聖降節。後多稱太上老君為老天爺，以爺通耶，曰耶降節，後改降為誕，常以聖誕、耶誕語之。
有歌曰，太上誕聖杯，福光如春歸。
明清時期坊間有金鉤杯樂、歌曰“金鉤杯、金鉤杯，金鉤甌樂為”
清、京劇亦有太上聖誕日唱本，今不傳、只留有金鉤杯唱段。
民國改西元歷後，聖誕節定於十二月二十五日，至今。