守望者最早出自《聖供》，參考《聖經 以賽亞書》。
“守望的聖者”：守望原是指儆醒，不會打盹睡覺，故用來描寫聚精匯神的守望者；“聖者”如本章八節的聖神，並非人類，而是屬靈界的。
問題二：守望者的含義？ 10分 就是有理想有目標的叮種人吧～堅持理想
在發生變遷的時候，在人們轉移目光、甚或遷離、逃避、逐新之時，堅守在原地，時刻關註著，體驗著，思考著――這就是守望者。這個詞在文學作品中，往往蘊含著壹種隱喻或象征。
問題三：基督教守望者的解釋 歲術很大的牧師長老
問題四：電影守望者到底在說什麽？ 事敘述不夠直線性，小說式的旁白加上羅夏日記旁白的旁推側引，以及開頭有鮑勃迪倫歌曲搭配的編年史式的照片“民兵”組織守望者前身的回顧，讓很多影迷都產生距離感。此片的背景是在都7.80年代的美蘇冷戰結束後，核武器威脅，烏托邦，反烏托邦，無 *** 主義，以及很多倒敘，插敘，蒙太奇，羅夏分析術。閃回的拍攝手法讓很多的影迷摸不著頭腦，而且片子中充斥著不屬於80後，90後這個年代所有的時代背景以及社會烙印。但是我不得不說這是我自從暗夜騎士之後有壹部漫畫改編的精品之作。 什麽是英雄，英雄也是人，也是有鮮為人知的另壹面，也有人性的美和醜。這是區別於很多英雄漫畫改編電影的不同。也是和暗夜騎士有異曲同工之妙的地方。英雄也會被利用，也會被zf拋棄，也會被暗殺，也會忍氣吞聲的隱蔽生活。利用與被出賣，最喜歡的就是曼哈頓博士和羅夏這兩個角色的科幻，喜歡曼哈頓博士那慵懶的說話樣子，喜歡羅夏的偏執的正義感。當他最後悲壯的死去的時候，淚水不自覺的流了出來。再說導演的功力，照搬漫畫改編電影而且是壹絲不茍的照搬肯定是要得罪壹批影迷的。但是IMDB7.9分的高分我想無需置疑吧。文筆不是很好，胡寫壹通。見諒。但是我不得不說這是壹部融合了反戰，親情，友情的電影。此片充分展示了那個年頭從英雄到人們的迷茫和自我認知。此片我看了4遍，越看越有味道。票房不是很好，續集或者前傳的可能性也不是很大。不過不妨礙此片成為壹部經典的黑暗“英雄”漫畫電影。
問題五：韓國電影守望者什麽意思 電影鄲終定格在基太燦爛的笑容上，片尾曲響起，是這個故事裏唯壹能夠溫暖人心的調子。看到最後，竟然會對壹開始的施暴者產生了心疼的感覺。導演的剪輯很給
力，我幾乎是帶著疑問和好奇心看到了最後。就像影片的介紹壹樣，我想弄清楚到底誰才是加害者，誰又是受害者。可這兩個角色似乎在這部電影裏不再那麽涇渭分
明了。基太是學校的小混混，恃強淩弱，惹是生非。電影開始沒多久他就在欺負百熙，但隨後卻是基太、東尹、百熙三個人在鐵路旁玩棒球的歡樂場景，那是什麽改
變了這兩個人的關系呢？而基太父親的登場又為電影蒙上了壹層死亡的陰影，為什麽最初的施暴者卻以這樣的結局收場？好吧，其實我壹開始是把這個片子當成犯罪
片來看的，我壹直以為基太死於他殺，他父親的追查是為了找出真兇來著。但隨著影片的不斷閃回，幾個少年的間斷回憶，壹個陰郁悲傷的青春故事慢慢鋪展開來。
基太的家庭不完整，沒有媽媽，爸爸忙於自己的生意很少露面，所以他對家庭這個概念極其敏感，那是他不允許被侵犯的領地，是他辛辛苦苦想要隱瞞
的秘密。在朋友閑聊自己的父母的時候他急忙岔開了話題，而這些讓百熙有些不屑。基太憤怒了，他在放學後告訴了百熙他家的情況，用顫抖的聲音說：“這就是我
能聊的關於我家的壹切，可以了吧？”不得不說這裏李濟勛的眼神太到位了，又兇狠又軟弱。這件事在基太的心中種下了矛盾的種子，也成為日後他對百熙拳腳相向
的最重要的原因。而對於百熙，他對基太的不滿早在那次不成功的聯誼就開始了。自己暗戀的女孩卻喜歡基太，而基太當著他的面生硬的給女孩難堪，讓他尷尬又生
氣。百熙在電影中兩次對基太說道：“我是妳的小嘍嗎？”他不屑於基太狐假虎威的虛張聲勢，也了解他的弱點，所以在轉學前用壹番“朋友論”徹底讓基太抓狂
了。基太怒不可遏地向百熙揮起拳頭，這壹切讓之前壹直在中間調解的東尹大為肝火，他對基太表示失望，帶著百熙離開。在百熙轉學之後的壹次談話中，基太故意
告訴東尹他的女朋友世貞在之前的學校的不好的傳聞，使世貞自殺未遂。這壹切讓東尹再也忍不住了，他找到基太狠狠地揍了他，三個人的友情徹底地土崩瓦解。基
太去看望休學在家的東尹，求他的原諒，而東尹冷漠的態度讓基太不知所措，直到東尹的那壹句：從壹開始，就不應該有妳的存在。他徹底崩潰了。
年輕的時候，我們常常因為太在乎而傷害了對方。基太缺少愛，所以他不懂得如何表達愛。他可以為了百熙拒絕寶瓊的告白，可以在自己被東尹打之後
卻不允許其他人傷害東尹，可以在百熙轉學之後專程把自己最心愛的棒球送給他。但安全感的極度缺乏讓他將暴力的手伸向自己的朋友，他走向了另壹個極端。他希
望用這樣的方式留住他們，但傷過的心是很難再愈合的。所以最終他用自己的生命來償還這段他親手毀掉的友情。可付出代價的何止他壹個人呢？百熙被迫轉學，東
尹自動退學離家出走。特別是東尹，導演將兩次意識流手法都用在了他和基太的對話上，在這兩次對話中我們看到了壹個不壹樣的基太。原來他想要當老大的原因只
是希望能得到更多人的關註，原來他最初的夢想是成為國民擊球手，原來他壹直覺得東尹是最懂他的人。可以把這些看成是東尹的潛意識，或許他後悔自己說出那麽
重的話，後悔自己沒有察覺到朋友內心深處的想法。但這壹切已經來不及了，基太死了，原來承載著三人快樂的站臺如今只剩東尹孤零零壹個人，和那只輾轉了他們
三人之手的棒球壹起，等待著寒夜的結束。...>>
問題六：守望者是什麽意思？ 看守t望的人
問題七：守望者 這個詞到底是什麽意思 守望者意思是在城墻上晝夜看守城池，為城內的人提供危險預警的人。
守望者最早出自《聖經》，參考《聖經 以賽亞書》。
“守望的聖者”：守望原是指儆醒，不會打盹睡覺，故用來描寫聚精匯神的守望者；“聖者”如本章八節的聖神，並非人類，而是屬靈界的。
問題八：聖經裏的守望者要表達什麽意思 伯二十七18 他建造房屋如蟲做窩，又如守望者所搭的棚。
守望者的棚
守望者所搭的棚由於只有暫時性的用處，本來就十分脆弱。農夫在田地中央建築暫時性的棚子，在收割季節看守成熟的莊稼。
但4:17 這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。
13.“守望的聖者”：“守望”原是指儆醒，不會打盹睡覺（見詩壹○壹4），故用來描寫聚精匯神的守望者；“聖者”如本章八節的“聖神”，並非人類，而是屬靈界的（申卅三3；亞十四5）。“守望的聖者”在兩約中間的次經或偽經裏都出現過，20指“天使”或“上帝的使者”（七十士譯本也把“守望的聖者”譯作“天使”）。2114.“大聲呼叫說”：守望的聖者對誰呼叫呢？可能是天上其他的使者，22也可能o是壹種描寫方式，強調樹必被砍下。23後者的解釋比較合理，因這種描寫方式暗示：樹所象征的尼布甲尼撒王所受的審判不是出於人手。24
守望的聖者o呼叫，卻不必采取任何行動，而以西結書前十八章的天使，卻o有行動，連壹句話也不必說；由此可見，不同的天使以不同的方式完成神所交付的任務
彌七4「他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。妳守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。」
最好的是指良善的，他們應該樂於助人，建立仁愛。正直的，原指中正不阿，爽直坦率，光明磊落，對待人也是至誠懇切，但是最好的，也不過是蒺藜。蒺藜只是帶刺的雜草，兩面都有鋒利的尖刺，只會傷害，不受人歡迎，只有丟棄，或扔在火中焚燒（參閱賽九18，十17）。最正直的，也不過是荊棘籬笆。「荊棘」與「蒺藜」可謂同義字，但「荊棘」是在原文中沒有的，籬笆的作用是保護，現在只成為壹種障礙。
「已經」是完成的時式，可謂「豫言完成式」(Prophetic Perfect)，豫言的事是那麽確定，雖已成就，必將應驗。降罰的日子是耶和華的日子。先知是守望者，必須宣告危險的來到。── 唐佑之《天道聖經註釋──彌迦書》