詩體前身
韻腳詩始發於20世紀30年代初，起初作為新詩的壹種創作文體並未受到重視，至2000年初，在詩歌用韻的熱潮中，在素顏韻腳詩的發展和影響下，韻腳詩重新受到新生代詩人們的重視和喜愛，並由此聚集了壹批專門從事韻腳詩創作的作者，使韻腳詩從最初的創作文體演化成了創作詩派。
韻腳詩的形成則是受唐代以後的格律詩影響，它的發展和興起，素顏韻腳詩所起到的作用功不可沒，提起素顏韻腳詩，那就不得不提壹下方文山了。[1]
方文山自栩為民族主義者，以擁有四分之壹客家血統為榮，他的文字也常回到五胡亂華的年代，回憶民族歷史上的苦難與輝煌。除了創作歌詞之外，方文山還從中國傳統詩詞中汲取養料，創造出了壹種新的詩歌風格，並命名為“素顏韻腳詩”。
根據他自己的定義，所謂“素顏”，就是壹張素面朝天的純粹中文的臉，不使用標點符號、外國文字、阿拉伯數字、圖像等化妝品。“韻腳”是指每壹行均須押韻，讀來朗朗上口如同歌謠。
素顏韻腳詩的最大成就在於它將古體詩歌的韻律融入自身，繼承和發揚了那種詩如歌的押韻之美，從而為現代華語詩歌的流傳和推廣能夠再次巧妙地深入人心，也算是頗有功績。然美中不足之處在於，素顏韻腳詩雖在韻腳方面卓有成效，卻仍難在萬千受眾之間普及和推崇，原因在於以方文山為代表的壹些素顏韻腳詩字句時常過短，字句間切換過於頻繁或略顯零散，整首詩所要傳達的內容讀起來有種如空似換的感覺，仿佛飄忽遊走於高天雲外，很難以尋找到那種超現實的真實感，只有抽空、迷醉、穿越、縹緲的感覺，這也彰顯出他的素顏詩體僅僅發於高端而流行於高端人群，如同時下他那受到熱捧的歌詞壹般，卻也因此嚴重阻礙了它流向普通平民階段的步伐，無形之中遺留了壹些現代詩歌常見的弊病和頑疾。但總的來說，素顏韻腳詩為中國韻腳詩的形成奠定了堅實而有力的基礎，承載著現代詩歌與中國韻腳詩的過渡轉承的介質，它的力量與價值定將成為中國韻腳詩歷史進程中濃墨重彩的壹筆。素顏韻腳詩後世或將成為韻腳詩的壹種形式。