落花時 納蘭容若 夕陽誰喚下樓梯，壹握香荑。
回頭忍笑階前立，總無語，也依依。 箋書直恁無憑據，休說相思。
勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時。 虞美人納蘭 愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。
閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶***燈前呵手為伊書。
使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。李白 西來青鳥東飛去，願寄壹書謝麻姑。
李白 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。李璟 沙上未聞鴻雁信，竹間時有鷓鴣啼。
李璟 鴻雁向西北，因書報天涯。李白 書無鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。
向子諲 雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。李清照 此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
晏幾道 山盟雖在，錦書難托。 陸遊 此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。
柳永 別來憑誰訴，空寄香箋，擬問前歡甚時更。歐陽修 香箋小字寄行雲。
纖腰非學楚，寬帶為思君。晁補之 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
晏殊 漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。李白 忽逢江上春歸燕，銜得雲中尺素書。
李白。
2.與書信有關的詩句古代書信的“美稱”
河北 張木軍
“烽火連三月，家書抵萬金。”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句。信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣。“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。多麽美妙的詩句，多麽動人的情境！
魚肚子裏真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長壹尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書。潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心裏事，看取腹中書。”因此，“雙鯉”為書信的代稱。前面引詩中的“烹鯉魚”並非真烹，不過是壹種生動的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”。所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”。
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、劄、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書劄”、“書牘”或“簡劄”、“簡牘”。簡劄的長度和素絹壹樣，都取壹尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱。
紙發明以後，人們制作了壹種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，並以此作為書信的代稱。晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。——李清照
3.關於書信的詩句有哪些1、《京師得家書》明代：袁凱
江水三千裏，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。
釋義：
綿綿的江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。
行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。
2、《秋思》唐代：張籍
洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
釋義：
壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麽樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
3、《春望》唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
釋義：
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裏草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
釋義：
東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與妳相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
釋義：
霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！
遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，妳就繞著妳的郴山流得了，為什麽偏偏要流到瀟湘去呢？
4.有關“書信”的詩句有哪些1、詩句：烽火連三月，家書抵萬金。
出自：唐代·杜甫《春望》
釋義：連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。
2、詩句：雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
出自：宋代·李清照《壹剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋義：仰頭凝望遠天，那白雲舒卷處，誰會將錦書寄來？雁群飛回來時，月光已經灑滿了西樓。
3、詩句：欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
出自：宋代·晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
釋義：想給我的心上人寄壹封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。
4、詩句：呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
出自：兩漢·佚名《飲馬長城窟行》
釋義：呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
5、詩句：洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
出自：唐代·張籍《秋思》
釋義：洛陽城裏刮起了秋風，心中思緒翻湧想寫封家書問候平安。
5.形容“書信”的詩句有哪些1. “烽火連三月，家書抵萬金。”出自唐代詩人杜甫的《春望》。
釋義：戰爭時期，壹封家書抵得上萬兩黃金。
2. “雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”出自宋代詞人李清照《壹剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。
釋義：應是月滿時 ，上西樓，望雲中，見回雁，而思及誰寄錦書來。
3. “憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。”出自唐代詩人杜牧的《贈獵騎》。
釋義：君不要射從南邊飛來的大雁，萬壹大雁帶著家書，收信的人就收不到了。
4. “開拆遠書何事喜，數行家信抵千金。”出自唐代詩人李紳的《端州江亭得家書》。
釋義：拆開信封看看有什麽喜事，雖然只有幾行字，但是家書的分量也比千兩黃金重。
5. “呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”出自漢代無名氏的《飲馬長城窟行》。
釋義：叫小二開始煮鯉魚，發現魚的肚子裏有封書信。
6. “洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。”出自唐代詩人張籍的《秋思》。
釋義：洛陽城裏已經刮起了秋風，想要寫封家書表達思念。
7. “去憑遊客寄，來為附家書。”出自唐代詩人杜甫的《得家書》
釋義：憑借遊子送去書信，回信的時候帶回來家書壹封。
8. “欲盡此情書尺素，浮雁沈魚，終了無憑據。”出自宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》。
釋義：想把自己的感情寫在尺素上傳給心愛的人，可是大雁飛在上空，而魚沈在水底，最終都是不了了之罷了。
9. “東望山陰何處是？往來壹萬三千裏。寫得家書空滿紙！”出自宋代詞人陸遊的《漁家傲》。
釋義：向東望故鄉山陰在哪裏呢？來回相隔有壹萬三千裏。壹封家書寫滿紙。
10. “江水三千裏，家書十五行。”出自明代詩人袁凱的《京師得家書》。
釋義：江水有三千裏長，家書有十五行那麽長。
1. 書信是以前相隔較遠，暫時見不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都有使用。
2. 書信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。在手機，電話與電腦這些簡單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有壹部分人情願使用書信來互通信息。但由於信息時代的來臨，書信的格式變得多種多樣，不再拘泥於原有經典格式，有些甚至沒有對象，即沒有受體的說教議論性書信。
3. 書信中稱呼父母的尊稱：膝下、膝前、尊前、道鑒。
4. 書信中稱呼長輩的尊稱：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒。
5. 書信中稱呼師長的尊稱：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席。
6. 書信中稱呼平輩的尊稱：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒。
7. 書信中稱呼同學的尊稱：硯右、文幾、臺鑒。
8. 書信中稱呼晚輩時的尊稱：如唔、如面、如握、青覽。
9. 書信中稱呼女性的尊稱：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽。
6.誰有關於書信的詩句“烽火連三月，家書抵萬金。”
這是大詩人杜甫《春望》中的詩句。信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣。“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。多麽美妙的詩句，多麽動人的情境！ 魚肚子裏真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長壹尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書。
潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心裏事，看取腹中書。”
因此，“雙鯉”為書信的代稱。前面引詩中的“烹鯉魚”並非真烹，不過是壹種生動的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”。所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”。
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、劄、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書劄”、“書牘”或“簡劄”、“簡牘”。簡劄的長度和素絹壹樣，都取壹尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱。
紙發明以後，人們制作了壹種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，並以此作為書信的代稱。晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！” 雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。
——李清照。