《文姬歸漢》劇情：
李傕、郭汜與楊奉爭劫漢獻帝劉協，南匈奴王呼廚泉乘亂遣左賢王會同白波帥攻侵漢河內地。中郎蔡邕之女蔡文姬逃難，為左賢王擄入匈奴並納為妃，生二子。12年後，漢相曹操知情，乃遣使周遷持金璧至匈奴贖回文姬。文姬與二子訣別，又哭拜昭君之墓，隨周回漢。
京劇大師程硯秋的《文姬歸漢》由金仲蓀於1926年編劇，故事見元金誌甫《蔡琰還漢》雜劇，明陳與郊《文姬入塞》雜劇，《三國演義》略有記載。
描寫蔡文姬的戲劇劇目有許多，近壹時期，蔡文姬又被許多劇作家和藝術家重新審視並以全新的視角演繹成壹個個感人肺腑、意味深長的故事。其中較有影響的壹個是陳亞仙編劇、遲小秋和馬永安主演的京劇《胡笳》，姜朝臯、張秀元編劇，劉秀榮、趙立華主演的評劇《胡風漢月》。
蔡文姬的歷史典故：
蔡邕是東漢末年的壹個名士，早年因為得罪了宦官，被放逐到朔方去。董卓掌權的時候，蔡邕已回到洛陽。那時候，董卓正想籠絡人心。他聽到蔡邕名氣大，就把他請來，封他做官，對他十分敬重，三天裏連升三級。蔡邕覺得在董卓手下，比在漢靈帝時候強多了。
到了董卓被殺，蔡邕想起董卓待他不錯，嘆了口氣。這壹來惹惱了司徒王允，認為他是董卓壹黨的人，把他抓了起來。盡管朝廷裏有許多大臣都替他說情，王允還是不同意，結果死在監獄裏。
蔡邕的女兒名叫蔡琰，又叫蔡文姬，跟她父親壹樣，是個博學多才的人。
她父親死後，關中地區又發生李傕、郭汜的混戰，長安壹帶百姓到處逃難。蔡文姬也跟著難民到處流亡。
那時候，原本早已歸附東漢王朝的屬國南匈奴趁中原大亂諸侯割據趁火打劫。有壹天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他們搶走。匈奴兵見她年青美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。
她在南匈奴壹住就是十二年，雖然過慣了匈奴的生活，還是十分想念故國。
曹操想起了蔡文姬，就派使者帶著禮物到南匈奴，把她接回來。
左賢王當然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢違抗曹操的意誌，只好讓蔡文姬回去。
蔡文姬能回到日夜想念的故國，當然十分願意；但是要她離開在匈奴生下的子女，又覺得悲傷。在這種矛盾的心情下，她寫下了著名詩歌《胡笳十八拍》。
蔡文姬到了鄴城，曹操看她壹個人孤苦伶仃，又把她再嫁給壹個屯田都尉（官名）董祀。
哪知道時隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要執行了。蔡文姬急得不得了，連忙跑到魏王府裏去求情。
正好曹操在舉行宴會。朝廷裏的壹些公卿大臣、名流學士，都聚集在魏王府裏。侍從把蔡文姬求見的情況報告曹操。
曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相識，就對大家說：“蔡邕的女兒在外流落了多年，這次回來了。今天讓她來跟大家見見面，怎麽樣？”大夥兒當然都表示願意相見。曹操就命令侍從把蔡文姬帶進來。
蔡文姬披散頭發，赤著雙腳，壹進來就跪在曹操面前，替她丈夫請罪。她的嗓音清脆，話又說得十分傷心。座上有好些人原來是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的傷心勁兒，不禁想起蔡邕，感動得連鼻子也酸了。
曹操聽完了她的申訴，說：“妳說的情形的確值得同情，但是判罪的文書已經發出去了，有什麽辦法呢？”蔡文姬苦苦央告說：“大王馬房裏的馬成千上萬，手下的武士多得像樹林，只要您派出壹個武士，壹匹快馬，把文書追回，董祀就有救了。”
曹操就親自批了赦免令，派了壹名騎兵追上去，宣布免了董祀的死罪。
那時候，正是數九寒天。曹操見她穿得單薄，就送給她壹頂頭巾和壹雙鞋襪，叫她穿戴起來。
曹操問她：“聽說夫人家有不少書籍文稿，現在還保存著嗎？”蔡文姬感慨地說：“我父親生前給我四千多卷書，但是經過大亂，散失得壹卷都沒留下來。不過我還能背出四百多篇。”
曹操聽她還能背出那麽多，就說：“我想派十個人到夫人家，讓他們把妳背出來的文章記下，妳看怎樣？”
蔡文姬說：“用不著。只要大王賞我壹些紙筆，我回家就把它寫下來。”後來，蔡文姬果然把她記住的四百篇多文章都默寫下來，送給曹操。曹操看了，十分滿意。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了壹件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
蔡文姬現有五言及騷體《悲憤詩》各壹首傳世，傾吐亂離之苦及歸漢時母子別情，哀怨激憤，是東漢末年戰亂生活的真實寫照。
京劇劇目：
文姬歸漢主要角色
蔡琰：正旦
周近：老生
左賢王：小生
曹操：凈
單於：凈
侍琴：旦
李成：醜
張四：醜
程派唱腔特點：
創立程派的程硯秋先生，其舞臺表演唱腔別具壹格，講究音韻。隨著戲劇情節和人物情緒的發展變化，唱腔起伏跌宕，節奏多變，達到了“聲、情、美、永”的高度結合。
另外，程派唱腔還註重嗽音，加之“腦後音”的運用上，形成了程腔沈郁、凝重的藝術特色。它吸收了老生“腦後音”特點，增強了唱腔的力度、厚度和凝重感。
程派亮音使用時有厚度和力度，不虛飄，程硯秋根據自己獨有的嗓音特點，創造出了壹種幽雅婉轉、若斷若續的唱腔風格，形成了獨有的特點。
用程派的諳啞，表現文姬的悲苦復雜情緒，更加貼切。
著名唱段：
(1) 身歸國兮兒莫知隨：
蔡琰 （二簧慢板）
身歸國兮兒莫知隨，
心懸懸兮長如饑。
四時萬物兮有盛衰，
唯有愁苦兮不暫移。
山高地闊兮見汝無期，
更深夜闌兮夢汝來斯。
夢中執手兮壹喜壹悲，
覺後痛吾心兮無休歇時。
十有四拍兮涕淚交垂，
河水東流兮心是思。
(2) 我文姬來奠酒訴說衷情：
蔡琰（回龍）
我文姬來奠酒訴說衷情，
（反二簧慢板）
妳本是誤丹青畢生飲恨，
我也曾被娥眉累苦此身。
（反二簧快三眼）
妳輸我及生前得歸鄉井，
我輸妳保骨肉幸免飄零。
問蒼天何使我兩人***命？
聽琵琶馬上曲悲切笳聲。
看狼山聞隴水夢魂，
（反二簧散板）
猶警，
可憐妳留青冢獨向黃昏。
（反二簧散板）
這叫做惜惺惺相憐同命，
她那在九泉下應解傷心。
我只得含悲淚兼程前進，
還望她向天南月夜歸魂。
《文姬歸漢》的意義：
《文姬歸漢》的深刻在於取舍之間。蔡文姬的悲情，既是壹代才女在情感上不斷被狠狠抽離的悲情，也是卑微的個體難以抵擋時代洪流的悲情。
她的痛苦在於她有足夠敏感的心靈去體驗人生最極端的撕扯，郁憤、矛盾、糾結，是這個角色的全部人格魅力。越痛，人物形象就越明亮，最後的取舍也越慨然。
蔡文姬的歷史意義是極為超前的。很多人以為，文姬的選擇說明了“國”比“家”重要。其實恰恰相反，文姬的選擇，證明了個體才是最重要的，個體的自由高於親情，更高於家國。這是蔡文姬最偉大的光輝。
“妳本是誤丹青畢生飲恨，我也曾被蛾眉累苦此身……看狼山聞隴水夢魂猶警，可憐妳留青冢獨向黃昏。”文姬祭昭君墓的唱詞，唱的正是壹個經過錘煉而脫於俗世的靈魂。