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壹輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問_娥：被白發，
欺人奈何？乘風好去，
長空萬裏，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是，
清光更多。
二、背景
此詞當作於公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，為贈友之作。當時辛棄疾任江東安撫司參議官，治所建康即今江蘇省南京市。這時作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復中原，作者曾多次上書，力主抗金。起初始終堅持投降路線的宋高宗趙構傳位於其族侄趙_（孝宗），壹時之間，南宋朝野彌漫著準備抗戰的氣氛。但經“符離之敗”，“隆興和議”，事實證明趙_也是畏敵如虎的投降派。乾道元年（公元1165年），作者上趙_《美芹十論》；乾道六年（公元1170年），上宰相虞允文《九議》，七年之內，連同另兩篇，四次奏議，慷慨激昂，反復陳說恢復之事，但始終冷落壹旁，未被采納。在陰暗的政治環境中，作者只能以詩詞來抒發自己的心願。
三、賞析
此詞通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立誌收復中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現實的奇思妙想與現實中的思想矛盾結合起來，體現了濃厚的浪漫主義色彩。
這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成壹種超現實的藝術境界，以寄托自己的理想與情懷。“壹輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問_娥：被白發欺人奈何？”作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運用這兩則有關月亮的神話傳說，借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現實的矛盾。辛棄疾壹生以恢復中原為己任，但殘酷的現實使他的理想不能實現。想到功業無成、白發已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發出摧心裂肝的壹問：“被白發欺人奈何？”這壹句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。
下片抒寫作者的豪情壯誌，他要趁著美好的月夜，乘風直上萬裏長空，俯瞰祖國的山河。毫無疑義，這是他愛國思想的寫照。“直下”，這裏指目光壹直地往下。最後又從天上寫到人間，傳說中月亮裏那棵高大的桂樹擋住了許多月光。為了使月光更清楚地照亮祖國大地，作者在最後兩句寫道，聽人說：砍去那些搖晃（婆娑）的桂樹枝葉，月亮便會更加光明。這是含蓄地說，鏟除投降派的阻礙，才能取得抗金和收復中原事業的勝利。這裏辛棄疾用“人道是”三個字，表示前人曾說過這個意思。
這首詞還可以理想為壹種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這壹巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助於想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現的。
四、註解
金波：形容月光浮動，因亦指月光。
飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。
_娥：即嫦娥，傳說中的月中仙女。
斫：砍。
桂：桂樹。
婆娑：樹影搖曳的樣子。
五、辛棄疾其他詩詞
《永遇樂京口北固亭懷古》、《清平樂.村居》、《西江月夜行黃沙道中》、《鷓鴣天》、《青玉案元夕》。六、譯文
壹輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問_娥：被白發，欺人奈何？
中秋皓月灑下萬裏金波，好似那剛磨亮的銅鏡飛上了夜空。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎麽辦呢？白發漸漸增多，欺負我拿它沒有辦法。
乘風好去，長空萬裏，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
我要乘風飛上萬裏長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中樹影搖曳的桂樹，因為人們都說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨槁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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