當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 沈從文和音樂的不解之緣 沈從文簡介及作品

沈從文和音樂的不解之緣 沈從文簡介及作品

沈從文的壹生,是傳奇的壹生,以小學教育的履歷,成為壹個作家,壹個文學教授,他的身上,到底有什麽潛在的基因,使他寫出與眾不同的文本?他的文本有何特殊的因素,超越了同時代的其他作家?眾多學者都在孜孜不倦地尋求這個謎底.筆者認為,沈從文在文學上的成功,主要得益於他把音樂元素貫註於文學中。

沈從文創作之初,文壇上已經是熱鬧非凡。文學研究會、創造社、新月社等各種文學社團風生水起,胡適、郭沫若、徐誌摩等眾多大家都已斐聲文壇。文學上各種題材都有,問題小說、自我抒情小說、鄉土小說、令人目不暇接。沈從文要想從這麽多的作家中脫穎而出,必須有自己獨特的東西,讓讀者能從中得到壹些別樣的樂趣。他經過多次嘗試,從自己生長的家鄉入手,描寫家鄉的風土人情,那青翠悠遠的山鄉,那對歌求愛的風俗,那溪邊旋轉的水磨,撲面而來的新鮮,聞所未聞的異趣,讓讀者欣喜若狂,使沈從文很快在文壇上獲得壹席之地,成為壹個獨具風格的作家。沈從文和音樂的不解之緣,也由此開始,從而陪伴了他的壹生。

沈從文何以和音樂結緣?這得追溯到他的出生地,湘西鳳凰縣。鳳凰是壹個少數民族聚居的地區,以苗族和土家族為主。沈從文的祖母就是苗籍,因此,沈從文的身上也流著苗人的血液。

中國自古就是禮樂之邦,原始人類勞動的號子聲,就是最早的音樂。隨著社會的進步,音樂成為壹種大眾娛樂。古代著名教育家孔子認為“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”《詩經》就是最原始的音樂。最早記述古代禮樂的著作就是《樂記》。“凡音之起,由人心生也。感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。”(《四書五經》P270,京華出版社2006年2月版)故音樂幾乎是人與生俱來的,只要有人心,就有樂。人生活的環境決定了音樂的存在。隨著封建統治的逐步完善,儒家思想成為主流文化,儒家對人也作出種種規範:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”(姚式川著《論語體認》P305,學林出版社1999年11月版)占人口大多數的漢民族由此走向了正統,歌舞成為特定場合和時間的儀式,日常生活普通老百姓也淡化了對歌的喜愛。與此相反,少數民族地區卻壹直保持著歌舞的傳統。少數民族在古代屬於弱勢群體,為主流社會所不容,壹般居住在偏遠的地區,他們的生活方式,文化教育較少受正統文化的束縛,更多地貼近原始的風俗。少數民族的人們無論哪個階層,也無論哪個年齡,都是唱歌的能手。唱歌,是他們表情達意的最佳方式,是生活中不可缺少的壹環。

沈從文的家鄉,湘西鳳凰縣的少數民族有著好歌喜舞的習俗,生活在那裏的人們,從娘胎裏就聽母親哼唱山歌,打小就唱著山歌長大,可以說,打壹出生,沈從文就和音樂結下不解之緣。

這個區域居住的三十多萬苗族,除部分已習用漢文,本族還無文字。熱情多表現於歌聲中。任何壹個山中地區,凡是有村落或開墾過田土的地方,有人居住或生產勞作的處所,不論早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。當地按照季節敬祖祭神必唱各種神歌,婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌,生產勞作更分門別類,隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。至於青年男女戀愛,更有唱不完聽不盡的萬萬千千好聽山歌。即或是行路人,彼此漠不相識,有的問路攀談,也是用唱歌方式進行的。許多山村農民和陌生人說話時,或由於羞澀,或由於窘迫,口中常疙疙瘩瘩,辭難達意。如果換個方法,用歌詞來?述,就即物起興,出口成章,簡直是個天生詩人。每個人似乎都有壹種天賦,壹開口就押韻合腔。刺繡挑花藝術限於女人,唱歌卻不拘男女,本領都高明在行。

――《抽象的抒情?湘西苗族的藝術》

從上述文字中,可以想象,生於斯長於斯的沈從文自小耳濡目染,那些動聽的民歌已深入他的骨髓,融入他的靈魂之中。沈從文在家鄉鳳凰只生活了短短十四年,為什麽鳳凰的生活卻如此銘心刻骨呢?沈從文讀小學時,是壹個極其頑皮的兒童,他經常逃學,上山下水,捉魚摘果,因此,鳳凰的山川風物早已爛熟於心,童年在山間田野無意間經常聽到的山歌小曲也潛隱在他的靈魂深處。因此,沈從文和音樂的緣分可以說是他的宿命,沈從文在他的自傳中曾多次談到自己童年的野趣。在《鳳凰集》裏,沈從文詳細描寫了自己小時候逃學的種種經?,寫了自己在河碼頭上看小小木筏上坐著的苗女,苗兵苗勇撐木筏,苗女就銳聲歌唱的情景。“君,這是壹幅怎樣動人的畫啊!人的年齡不同觀念亦隨之而異,是的確,但這種又?媚,又野蠻,別有風光的情形,我相信,直到我老了,遇著也能仍然具有童年的興奮。”(《沈從文別集?鳳凰集?在私塾》P30,嶽麓書社1992年12月版)童年的反復記憶,湘西苗族的山歌情韻早就在他的心裏打下了烙印。他的朋友黃苗子在回憶他時說:“稍大後,跑到山坡上,聽聽鄉民的歌唱,有些歌,他只知道是青年小夥子逗那些上山割草,拾菌子的苗族姑娘唱的,也不懂其中深意,他也象那些砍柴的人信口隨唱。”(黃苗子著《生命之火長明――記沈從文先生》P196,廣西師範大學出版社2003年3月版)因此,沈從文創作以湘西為題材的小說時,人物、山歌,都是在他心底深處從未止歇,壹直流動著的鮮活的元素,他信手拈來,自然天成。沈從文的成功,音樂,可以說是最基本的元素。

在中國現代文學史上,沈從文是壹個備受爭議的人。他的文本在歷史中幾起幾落,曾經無人問津,又曾經炙手可熱。沈從文是壹個極具地方特色的作家,他的文本裏始終滲透著湘西的原始情韻,終其壹生,他沒有擺脫故鄉情結。家鄉鳳凰縣靈秀的山山水水哺育了他的身體,湘西少數民族神奇的歌唱習俗滋養了他的靈魂。

(作者單位:懷化學院中文系)

責任編輯:天慧