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文言文:《山中與裴秀才迪書》原文及賞析

#能力訓練# 導語《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維在輞川隱居時所作的壹篇散文。下面是 分享的文言文:《山中與裴秀才迪書》原文及賞析。歡迎閱讀參考!

《山中與裴秀才迪書》原文

 近臘月下,景氣和暢,故山殊可過。足下方溫經,猥不敢相煩,輒便往山中,憩感配寺,與山僧飯訖而去。

 北涉玄灞,清月映郭。夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔,攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。

 當待春中,草木蔓發,春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青臯,麥隴朝雊,斯之不遠,倘能從我遊乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往,不壹,山中人王維白。

 註釋

 秀才:唐代對參加進士科考試的人的稱呼。

 臘月:農歷十二月。古代在農歷十二月舉行“臘祭”,所以稱十二月為臘月。

 景氣:景色,氣候。

 故山殊可過:舊居藍田山很可以壹遊。故山,舊居的山,指王維的“輞川別業”所在地的藍田山。殊,很。過,過訪、遊覽。

 足下:您,表示對人的尊稱。

 方溫經:正在溫習經書。方,正。

 猥:鄙賤。自謙之詞。

 煩:打擾。

 輒便:就。

 憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王維集中有遊感化寺的詩,《舊唐書·神秀傳》中說,藍田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。

 飯訖(qì):吃完飯。訖,完。飯,名詞作動詞,吃飯。

 北涉玄灞:近來渡過灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深綠發黑。

 華子岡:王維輞川別業中的壹處勝景。

 輞水:車輪狀的湖水。

 村墟:村莊。

 夜舂:晚上用臼杵搗谷(的聲音)。舂,這裏指搗米,即把谷物放在石臼裏搗去外殼。

 疏:稀疏的。

 靜默:指已入睡。

 曩:從前。

 仄逕:逕同徑,狹窄的小路。

 當待:等到。

 蔓發:蔓延生長。

 輕鯈(tiáo):即白,魚名。身體狹長,遊動輕捷。

 矯翼:張開翅膀。矯,舉。

 青臯:青草地。臯,水邊高地。

 麥隴:麥田裏。

 朝雊(gòu):早晨野雞鳴叫。雊,野雞鳴叫。

 斯之不遠〕這不太遠了。斯,代詞,這,指春天的景色。

 儻:同“倘”,假使,如果。

 天機清妙:性情高遠。天機,天性。清妙,指超塵拔俗,與眾不同。

 不急之務:閑事,這裏指遊山玩水。

 是中:這中間。

 無忽:不可疏忽錯過。

 因馱黃檗(bò)人往:借馱黃檗的人前往之便(帶這封信)。因,趁。黃檗,壹種落葉喬木,果實和莖內皮可入藥。莖內皮為黃色,也可做染料。

 不壹:古人書信結尾常用的套語,不壹壹詳述之意。

 山中人:王維晚年信佛,過著半隱的生活,故自稱。

翻譯

 現在正是農歷十二月的末尾,氣候溫和舒暢,舊居藍田山很可以壹遊。您正在溫習經書,倉猝中不敢打擾,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持壹起吃完飯,便離開了。

 我向北渡過深青色的灞水,月色清朗,映照著城郭。夜色中登上華子岡,見輞水泛起漣漪,水波或上或下,水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫聲像豹叫壹樣。村子裏傳來舂米聲,又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時,我獨坐在那裏,跟來的僮仆已入睡,多想從前妳我於攙著手吟誦詩歌,在狹窄的小路上漫步,臨近那清澈流水的情景。

 等到了春天,草木蔓延生長,春天的山景更可觀賞,輕捷的鰷魚躍出水面,白色的鷗鳥張開翅膀,晨露打濕了青草地,麥田裏雉鳥在清晨嗚叫,這些景色離現在不遠了,(您)能和我壹起遊玩嗎?如果妳天性不是與眾不同的話,難道我能把邀請妳當作閑事嗎?而這當中有很深的旨趣啊!不要忽略。因為有載運黃檗的人出山,托他帶給妳這封信,不壹壹詳述了。

賞析

 全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘,靜中有動,動中有靜,寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。

 “景氣和暢,故山殊可過”,歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優美動人的,故山景氣如何和暢,他略而不述,專講了飯後歸來時所見到的壹片晚景:灞水深沈、月照城郭;輞川在月光中漣漪起伏;山上燈火,透過樹林明滅可見;村巷裏的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺裏的疏鐘聲壹並傳來,作者所寫的是夜景,那河水、城郭、遠火,都是在月色朦朧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜裏聽到的,作者通過所見所聞,來寫那寒夜的景物特色,這樣就更切實、逼真,下面寫他歸家後的境遇和感觸,當僮仆靜默時,他卻思緒不寧,感到十分孤獨了!他不禁想到往日與裴迪壹起走過仄徑去尋幽訪勝,對著清流賦詩論文的快樂,這壹段所寫是壹天中遊山的經歷和感受,但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念,這是信的本旨,目的是引起對方來同遊故山的興趣。