怎麽用對比的手法給書做壹些評價

他是壹名英國詩人，全名威廉布萊克，屬於十八世紀末葉和十九世紀初葉。從文學史上來說，屬於前浪漫主義時代，雖然他與這個"主義"並不相幹。即便在本國，在歐美，也曾有很長的時間他沒有得到足夠的重視；他在世時，只有華滋華斯等少數人註意到他，並受了他的影響。直到十九世紀中葉以後，他才聲譽日增。其間的原因只有壹個：他遠遠地超越了他的時代。這位生前備受冷落的詩人，從此成了評論界的寵兒、大師所效法的大師。正如Ｗ.Ｐ.威特卡特在《對布萊克之心理學研究》壹書中所說："雪萊、濟慈、華滋華斯和柯勒律治的聲名依然如舊，拜倫的聲譽已不如他在世之時，騷塞已經被人們遺忘；而布萊克的聲望卻與日俱增。"十九世紀末、二十世紀初布萊克研究專家達到創紀錄的壹百多家； 英國二十世紀最偉大的詩人Ｗ.Ｂ.葉芝從壹八八七年起編輯布萊克的詩作，並受到他的很大影響，他在日後模仿布萊克，創造壹個自己的宗教神話體系； 美國二十世紀的詩歌大師之壹Ｔ.Ｓ.艾略特曾專註地研究布萊克，"向布萊克學到了不少東西。" 壹些批評家在論述詩歌發展進程時說，布萊克和華滋華斯是英語詩歌革命的開路先鋒；另壹些評論家在褒揚艾略特時，將艾略特和布萊克、華滋華斯壹起，並稱為英語詩歌革命的三大開路先鋒。 布萊克，布萊克，布萊克是壹個什麽樣的詩人？ 我們難以很快地作出回答，因為我們也許已經開始意識到評論界的壹個公斷：他是英國文學史上最獨特、最復雜的詩人。