春秋：莊姜
西漢：卓文君 班婕妤
東漢：班昭 蔡琰
三國：甄姬
西晉：左芬 蘇蕙
東晉：謝道韞
南北朝：鮑令暉 韓蘭英 劉令嫻
唐代：上官婉兒 劉采春 薛濤 ?李季蘭 魚玄機 李冶
五代：花蕊夫人
南宋：李清照 唐婉 管道升 朱淑真 吳淑姬
元代：鄭允端
明代：方孟式 朱中楣 薛素素 沈宜修 ?葉紈紈 葉小鸞（葉紈紈 葉小鸞姐妹均為沈宜修之女） 柳如是 沈九娘 商景蘭 阮麗珍 方維儀 黃娥 李因
清代：汪端 席佩蘭 賀雙卿 西林春
舉幾個具體的例子：
壹、詞國俊傑——李清照
李清照，宋代（南北宋之交）女詞人，號“易安居士”，山東省濟南章丘人。婉約詞派代表，有“千古第壹才女”的美譽。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步壹時，流傳千古，被譽為“詞家壹大宗”。她的詞分前期和後期：前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美；後期多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。
她的人格像她的作品壹樣令人崇敬：她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹壹幟，從而對辛棄疾、陸遊以及後世詞人有較大影響。她傑出的藝術成就贏得了後世文人的高度贊揚。
李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的壹個側面，讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另壹面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了壹席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了壹個女性愛國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯，有《漱玉詞》卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《壹剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。
二、名垂千古——蔡文姬
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。
蔡文姬壹生完成了《續漢書》四百卷，填補了《漢書》殘缺的空白，她留下了蕩氣回腸、動人心魄《胡笳十八拍》與中國詩歌史上第壹首自傳體五言長篇敘事《悲憤詩》。
她的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史，並有誌與父親壹起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動蕩，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育兩個兒子。十二年後，曹操統壹北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。蔡文姬的壹生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”不能兩全。
曹操將蔡文姬贖回來後，將她嫁給董祀。而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見壹見。”蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麽辦？”蔡琰說：“妳馬廄裏的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜壹匹快馬來拯救壹條垂死的生命嗎？”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。
蔡文姬非常有才氣，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在壹次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書，蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了壹件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬壹生，特別是歸漢後，繼承父親的遺誌，撰寫了《續後漢書》，對祖國古代文化作出了卓越貢獻。