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關於中藥師的詩句

1.寫5句關於藥的詩句

1、詩句:采藥歸來,獨尋茅店沽新釀。

出自:宋代·陸遊《點絳唇·采藥歸來》

釋義:采集藥物回來,獨自尋找村店買新釀造的酒。

2、詩句:松下問童子,言師采藥去。

出自:唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》

釋義:蒼松下,我詢問隱者的童子他的師傅到哪裏去了?他說,師傅已經采藥去了。

3、詩句:白兔搗藥成,問言與誰餐?

出自:唐代·李白《古朗月行》

釋義:白兔搗成的仙藥,到底是給誰吃的呢?

4、詩句:嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

出自:唐代·李商隱《嫦娥》

釋義:嫦娥應該後悔偷取了長生不老之藥,如今空對碧海青天夜夜孤寂。

5、詩句:茅亭宿花影,藥院滋苔紋。

出自:唐代·常建《宿王昌齡隱居》

釋義:茅亭花影睡意正濃,芍藥園圃滋生苔紋。

2.關於藥的詩句~

既無大藥駐朱顏,又乏長繩系白日。

松下問童子,言師采藥去。

身殘骨碎難醫,欲禱南星添壽辰。使重生貝齒,烏頭體白,能攜虎杖,去謁仙人,叩氣靈芝,茯神益智,從此修行作苦僧。葫蘆掛,宜從容訪道,急性難成。

天色陰沈,防風入戶,白紙糊窗,感單身獨活,杯斟竹葉,當歸佛國,天竺逢長。三月春歸,杜鵑啼喚,花謝花飛惹斷腸,屈指算,喜菖蒲節近,早制荷囊。

南星快至吾鄉,把蓮杜重開聚壹堂。命勾藤掛月,玄湖放掉,高歌神曲,暢飲雄黃。早遣寄奴,車前迎候,代余伏首問安康。穿山徑,縱蒼苔滑石,熟地無妨。

因病得閑殊不惡,安心是藥更無方

3.贊美藥品很好的詩句有哪些

1. 《點絳唇·采藥歸來》

宋代:陸遊

采藥歸來,獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。

醉弄扁舟,不怕黏天浪。江湖上,遮回疏放。作個閑人樣。

2. 《生查子·藥名閨情》

宋代:陳亞

相思意已深,白紙書難足。字字苦參商,故要檀郎讀。

分明記得約當歸,遠至櫻桃熟。何事菊花時,猶未回鄉曲。

3. 《秋日煉藥院鑷白發贈元六兄林宗》

唐代:李白

木落識歲秋,瓶冰知天寒。

桂枝日已綠,拂雪淩雲端。

弱齡接光景,矯翼攀鴻鸞。

投分三十載,榮枯同所歡。

長籲望青雲,鑷白坐相看。

秋顏入曉鏡,壯發雕危冠。

窮與鮑生賈,饑從漂母餐。

時來極天人,道在豈吟嘆。

樂毅方適趙,蘇秦初說韓。

卷舒固在我,何事空摧殘。

4. 《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》

唐代:賈島

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,雲深不知處。

5. 《畫堂春·壹生壹代壹雙人》

清代:納蘭性德

壹生壹代壹雙人,爭教兩處銷魂。

相思相望不相親,天為誰春。

漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津,相對忘貧。

4.有沒有贊美中藥師的文章

中藥師留給我溫情的懷念,他是多麽的反對疾病 醫術的名號,來自後人的封賜,那些平平常常的後人 被疾病壓彎了腰,他們哭著上山,撿拾遺棄的中藥 中藥師也發明著女人和嬰兒呢 他燃燈吸引了動物,差壹點聽懂了鳥類的言辭 河流的話,山川的話,動物親人馴服的話多麽綿軟 使人們熱愛上了屬於自己的病,痛 紀念他的壹柱香善於飄逸他虔誠的草藥命名 中藥師從來不會倒下,他要學與仙人下棋 在山崗上,田地擺在民間,他吹響的煙火就是煮米下飯 身份不是醫師,他是被無名神醫動了手術的壹支民歌 他的步伐有點像貓,但沒有蠱惑夜晚的表情 山上山下,他屬於沒有味精的調料時代,他愛品著 雜草裏尋找,幻想栽種,中藥師遠古的藥味不散是我默默的溫情。

5.關於藥學古詩詞

壹、蟬:“四載孕育壹暑鳴,解衣振翅春木行。今秋隨風且歸去,尚留金縷退翳陰。”

二、何首烏:“草木亦含天地靈,根能生藤精生神。首烏補腎烏須發,夜交養心安神寧。”

三、北柴胡:“生於半陰半陽坡,此物微苦性微寒。疏散少陽經寒熱,春升萬化中氣添。”

四、醉花陰·從醫十年

潛沈從醫十春秋,豈畏人消瘦;

漫路勤為舟,研閱百卷,簽紙盈雙袖。

岐黃史籍實浩瀚,須精心探究;

辰光易流逝,當緊操術,增萬人之壽。

6.古今中外有關藥師佛文化的偈語,詩詞,對聯

佛教對藥師佛的解釋是:藥師者,是譬名,藥師隨病設藥,能令除滅壹切病痛,此佛亦爾,以入世、出世二種妙藥滅除眾生心身病,故言藥師。拔除生死之病,故名藥師。照度三有之暗,稱琉璃光。

藥師佛,在佛教文化中,是壹位十分重要的佛門教主。在佛國世界,中央娑婆世界是佛祖釋迦牟尼的世界。東方凈琉璃世界的藥師佛與西方極樂世界的阿彌陀佛,是影響最大的兩方聖主,有著較多的信眾。在西方的世界裏,阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩被尊為西方三聖;在東方的世界裏,藥師如來、日光菩薩和月光菩薩則被尊為東方三聖。

藥師佛信仰流行起於唐代。由於我國漢、藏兩地的許多佛教寺院都設有專門的大殿供奉藥師佛,並且每年都會如期舉辦相應的法會。因此,藥師佛信仰在我國具有很大的信眾群體。而且,藥師佛信仰對我國醫藥文化具有較大的影響。

藥師佛,又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方凈琉璃世界之教主。據佛經記載,在久遠的過去世,電光如來行化世間時,有壹位梵士,養育二子,因苦於世間之濁亂,乃發菩提心,誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來甚為贊嘆,勸梵士改名為醫王,二子改名為日照,月照。這位蒙受電光如來囑咐的梵士,成佛之後就是藥師如來。兩個兒子也就是兩大脅侍。

守護誦持《藥師經》者之十二位護法神。又稱藥師十二神將、十二神王,或十二藥叉大將。為藥師如來的眷屬。依佛典所載,這十二神將在晝夜十二時辰、及四季十二個月份裏,輪流率領眷屬守護眾生。

藥師佛行菩薩道時,發十二大願,願為眾生解除疾病之苦,使具足諸根,舍惡行修諸善法。不墮惡趣。眾生心中隨所樂求,壹切皆遂,眾難解脫,依此願而成佛。藥師佛願滿建成的凈土,即凈琉璃世界。藥師佛為活人消災延壽,讓人健康快樂,故在東方中國大受歡迎。

有關藥師佛的經籍主要有:《藥師琉璃光如來本願功德經》、《藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌》、《藥師如來觀行儀軌法》、《藥師三昧行法》、《八吉祥神咒經》等。其中影響最大當首推《藥師琉璃光如來本願功德經》。唐朝玄奘譯。本經著重介紹藥師佛的十二宏願和對眾生現世病苦災厄的開導和解救。