關鍵詞:浪漫主義; 拜倫; 拜倫式英雄; 精神實質
拜倫是19世紀英國浪漫主義文學時期的壹位偉大的詩人,是歐洲民主派詩人的重要代表。他的作品具有強烈的反抗精神,對世界上被壓迫民族的革命誌士和民族解放的誌士都起過積極的影響。“拜倫式英雄”是拜倫在其《東方敘事詩》等作品中塑造了壹系列具有叛逆性格的人物形象,如《海盜》中的康拉德、《恰爾德·哈羅德遊記》中的恰爾德、《曼弗雷德》中的曼弗雷德等。由於這些人物鮮明地表現了拜倫的性格特征,文學史上稱之為“拜倫式英雄”。這些形象的***同特征都是勇敢倔強、對現實強烈不滿,蔑視“文明”社會的宗教和道德,具有強烈的叛逆精神,與罪惡的社會勢不兩立。同時他們又脫離群眾,憂郁、孤獨、高傲,與周圍的壹切格格不入,帶有明顯的個人主義特征和濃厚的悲觀絕望情緒。“拜倫式英雄”是19世紀初歐洲處於“神聖同盟”黑暗統治之下這個特定歷史時期的產物,他們對個性解放和自由幸福的追求也正是當時時代精神的體現。
壹、19世紀浪漫主義和積極派浪漫主義詩人拜倫
“浪漫主義”是指18世紀末、19世紀初歐洲流行的壹種資產階級文藝思潮,這種思潮主要是在文學創作中以幻想、誇張、離奇的情節來表達“非資本主義”生活的理想化,表達對資本主義現實的不滿與抗議。
浪漫主義產生的背景就是這壹時期法國革命、歐洲民主運動和民族解放運動的高漲。這壹時期法國爆發了資產階級革命,推翻了封建制,建立了資產階級***和國。它不但為法國資本主義發展掃清了道路,而且震撼了整個歐洲,推動了歐洲民主、民族鬥爭。法國資產階級的勝利,遭到了國內外封建反動勢力的瘋狂反撲,因而革命後的法國經歷了壹場革命與******、復辟與反復辟、侵略與反侵略的長期鬥爭。拿破侖失敗以後,俄、普、奧王國結成“神聖同盟”,充當歐洲憲兵,撲滅歐洲人民的革命運動,加深了各種矛盾,促使了資產階級民主革命和民族解放運動的發展。西班牙、意大利、希臘等國相繼爆發了人民革命運動。在這壹反封建,反民族壓迫的高潮中,先進資本主義國家(如英國)的工人自發性罷工運動轟轟烈烈地開展起來,歐洲浪漫主義的文藝思潮,就處於這樣的政治背景之中。
浪漫主義與這壹時期流行的法國古典哲學和空想社會主義思潮也有關系。法國古典哲學的代表人物康德、費希特和黑格爾都誇大主觀作用,歌頌宗教,宣揚神秘主義,這就為浪漫主義文學強調主觀精神和個人主義傾向提供了思想指導。同時空想社會主義者聖西門、傅立葉和歐文等企圖以個人的空想計劃代替社會階級鬥爭,以實現全人類的解放,這種思想也成為浪漫主義文學的精神營養。
作為歐洲文學對法國革命和啟蒙思想的反映,浪漫主義分為消極浪漫主義和積極浪漫主義兩派(高爾基語)。消極浪漫主義反映貴族階級對法國革命和啟蒙思想的敵視態度,代表封建沒落貴族的政治願望和思想情緒。這派的作家把理想面向過去,因對現實不滿,故提出“回到中世紀”的口號,美化中世紀,鼓吹逃避現實,脫離鬥爭,宣揚神秘主義,歌頌忍耐和馴服,企圖開歷史的倒車。積極浪漫主義反映資產階級民主傾向,
代表中小資產階級利益,它往往與民主運動與民族解放鬥爭結合壹起。這派作家敢於正視現實,渴望鬥爭,崇尚自由解放精神,他們批判封建社會的黑暗,也批判資本主義的罪惡,他們將理想寄於未來,只不過他們的理想是朦朧的空想的而已。
喬治·戈登·拜倫(George Gordon
Byron)是英國19世紀最傑出的浪漫主義詩人,是積極派浪漫主義詩人的代表。他畢生為民主自由而戰,他的詩篇洋溢著強烈的民主理想和民族解放鬥爭的激情,是西方文學史上用生命去殉從理想的著名代表。
拜倫出生在倫敦破落貴族家庭,天生跛腳,常常受人欺負,因此他從小養成憂郁、孤獨、反抗的性格。他中學開始寫詩,在處女作《閑暇時刻》中(1807),開始表現出對現實的不滿。大學畢業後,拜倫出國到歐洲旅行兩年,回國後根據旅遊日記寫作了長詩《恰爾德·哈羅德遊記》。該詩作出版,風靡全英。拜倫曾說:“壹夜醒來,發現自己成了名人。”在這部作品中,拜倫描寫了壹個叛逆的貴族青年——恰爾德·哈羅德由於厭倦了英國上流社會空虛的生活而到國外旅行的見聞和感受。長詩主要是浪漫主義抒情,感情熱烈奔放,有些章節直接抒發了詩人對哲學、政治、藝術的見解,概括了拜倫對當時許多重大歷史事件的親身體驗和深刻批判,
內涵了“世紀悲哀”的思想,是壹部深沈而憂郁的偉大的長詩。全詩***4章,生動形象地描繪了哈羅德旅途所見的異域風光,抒發了反對暴政、渴望自由的思想,詩人在恰爾德·哈羅德的形象裏,反映了自己生活與性格的某些特點:高傲孤獨,放蕩不羈,對上流社會的憎惡與鄙視等。因而哈羅德被認為是“拜倫式英雄”的雛型。1812年,拜倫在上議院發表演說,反對把罷工和搗毀機器的工人處以死刑的法案,為暴動工人辯護,從此被英國政府所不容。1815年,他與貴族小姐安娜貝拉結婚,但兩人由於誌趣不合,壹年後分居,拜倫因此受到社會輿論攻擊,憤然離開祖國,從此終生僑居國外。1813-1816年抑郁期間,拜倫創作了《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》等六篇以東方和南歐為背景的故事詩(統稱《東方敘事詩》)。這些詩篇取材異域,描繪叛逆英雄,富於傳奇色彩,並以狂放的抒情表達對現存社會的強烈否定,突出地體現拜倫這壹時期的浪漫主義詩歌風格。詩中的主人公因此被稱為“拜倫式英雄”。離開英國後,拜倫先居住瑞士,這期間創作的《錫庸的囚徒》(1816)、《路德派之砍》(1816)等詩,表明詩人確立了為自由而鬥爭的思想。詩劇《曼弗雷德》(1817)是詩人個人主義叛逆精神的代表作。主人公曼弗雷德是壹個清高自負的厭世者,他懷疑壹切,詛咒世界,痛苦之余企求“忘卻”壹切,最後在孤獨中死亡。詩中個人反抗的基調和“世紀悲哀”的主題典型地反映了詩人當時抗爭、憤懣、失望交織的復雜情緒。1817年,拜倫遷居意大利,參加了燒炭黨人反對奧地利統治的愛國活動。旅意期間是拜倫創作高峰期。他完成了《恰爾德·哈羅德遊記》,創作了詩劇《該隱》、諷刺詩《審判的幻景》(1822)《青銅世紀》、長詩《唐璜》等壹批傑作。燒炭黨起義失敗後,拜倫渴望新的鬥爭,於1823年7月離開意大利,參加希臘人民反對土耳其奴役的民族解放戰爭。他親任壹支部隊的司令,籌策軍機,日夜操勞,不幸染了寒熱病,
1824年4月逝世。希臘人民為他舉行了隆重的國葬。