關於俠客行的詩句 1.俠客行 李白詩詞
俠客行
(1356人評分) 9.3
朝代：唐代
作者：李白
原文：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
李白這壹首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進壹步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。
2.俠客行的詩句解釋
俠客行
唐·李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺壹人， 千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘， 邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香， 不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經。
附：
俠客行：樂府曲名之壹。 縵胡纓：指冠纓粗亂無紋理。 吳鉤：壹種刀名，刃彎。 颯沓：眾盛貌。 留行：《莊子說劍篇》：臣之劍十步壹人，千裏不留行。司馬彪註：十步與壹人相擊輒殺之，故千裏不留於行也。 信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。朱亥、侯贏：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。 素霓：張華《壯士篇》：“慷慨成素霓，嘯咤起清風。”俠骨香：張華《遊俠曲》：“生從命子遊，死聞俠骨香。”《太玄經》：西漢楊雄著，***十卷，以“玄”為中心思想，相當於《老子》的“道”和《周易》的“易”。
詩中描述行俠生活情景後，敘述了戰國時的俠士朱亥和侯贏的故事，贊頌他們流芳百世的俠骨丹心。《太玄經》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，該書模仿周易，分八十壹首，以擬六十四卦，李白在這裏用叱咤風雲的勇士諷刺了終生埋首著作的儒生，表達了自已怪行俠生活的向往。
李白自幼喜好劍術，崇尚那些武藝高強，義行天下的俠客義士。《俠客行》這首詩通過歌詠朱亥和侯贏為信陵君赴義解難的故事，表達了詩人對英雄人物的仰慕之情。詩的開篇描繪了俠客雄姿勃發的英武形象，接著從功成自退、壹諾九鼎及智救邯鄲等幾個方面具體描述了他們的俠義行為。人物形象鮮明豐滿，詩人的欽敬之情溢於言表。結句表明自己不願自首窮經，欲建奇功偉業的心跡。全詩寫得意氣奮發，馳騁縱橫，讀來頗能激動人心。
3.求俠客行全詩
1、俠客行： 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。2、此詩開頭四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象；第二個四句描寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進壹步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負；最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄。
3、全詩抒發了作者對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往，形象地表現了作者的豪情壯誌。這是壹首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白樂府三壹首中的壹首。
行，這裏不是行走的行，而是歌行體的行，等於說“俠客的歌”。趙客，燕趙之地的俠客。
自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人。”
縵，沒有花紋。胡纓，古時將北方少數民族通稱為胡；纓，系冠帽的帶子。
縵胡纓，即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。
4.俠客行的詩句解釋
俠客行唐·李白趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺壹人， 千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。 救趙揮金錘， 邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香， 不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。附：俠客行：樂府曲名之壹。
縵胡纓：指冠纓粗亂無紋理。 吳鉤：壹種刀名，刃彎。
颯沓：眾盛貌。 留行：《莊子說劍篇》：臣之劍十步壹人，千裏不留行。
司馬彪註：十步與壹人相擊輒殺之，故千裏不留於行也。 信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。
朱亥、侯贏：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。
素霓：張華《壯士篇》：“慷慨成素霓，嘯咤起清風。”俠骨香：張華《遊俠曲》：“生從命子遊，死聞俠骨香。”
《太玄經》：西漢楊雄著，***十卷，以“玄”為中心思想，相當於《老子》的“道”和《周易》的“易”。詩中描述行俠生活情景後，敘述了戰國時的俠士朱亥和侯贏的故事，贊頌他們流芳百世的俠骨丹心。
《太玄經》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，該書模仿周易，分八十壹首，以擬六十四卦，李白在這裏用叱咤風雲的勇士諷刺了終生埋首著作的儒生，表達了自已怪行俠生活的向往。李白自幼喜好劍術，崇尚那些武藝高強，義行天下的俠客義士。
《俠客行》這首詩通過歌詠朱亥和侯贏為信陵君赴義解難的故事，表達了詩人對英雄人物的仰慕之情。詩的開篇描繪了俠客雄姿勃發的英武形象，接著從功成自退、壹諾九鼎及智救邯鄲等幾個方面具體描述了他們的俠義行為。
人物形象鮮明豐滿，詩人的欽敬之情溢於言表。結句表明自己不願自首窮經，欲建奇功偉業的心跡。
全詩寫得意氣奮發，馳騁縱橫，讀來頗能激動人心。
5.《俠客行》裏的詩句怎麽解釋
《俠客行》詩句解釋：
趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪壹樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。十步之內，穩殺壹人，千裏關隘，不可留行。完事以後，拂衣而去，不露壹點聲，深藏身名。有時空閑，步過信陵郡，來點酒飲，脫劍橫在膝前。與朱亥壹起大塊吃肉，與侯嬴壹道大碗喝酒。三杯下肚，壹諾千金，義氣重於五嶽。酒後眼花耳熱，意氣勃勃勁生，氣吞虹霓。朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為壹世英豪。誰能學楊雄那個儒生，終身在書合上，頭發白了，還在書寫《太玄經》。
李白的《俠客行》具體原文如下：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
6.只有四句的俠客行的古詩,不是李白的
俠客行① 趙客縵胡纓②，吳鉤霜雪明③。
銀鞍照白馬，颯沓如流星④。 十步殺壹人， 千裏不留行⑤。
事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲⑥，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴⑦。 三杯吐然諾， 五嶽倒為輕⑧。
眼花耳熱後，意氣素霓生⑨。 救趙揮金錘， 邯鄲先震驚⑩。
千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香， 不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經⑾。 註釋： ①這是壹首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的壹首。
行，這裏不是行走的行，而是歌行體的行，等於說“俠客的歌”。 ②趙客，燕趙之地的俠客。
自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人。”
縵，沒有花紋。胡纓，古時將北方少數民族通稱為胡；纓，系冠帽的帶子。
縵胡纓，即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。
③吳鉤，寶刀名。霜雪明，謂寶刀的鋒刃像霜雪壹樣明亮。
④颯沓，群飛的樣子，形容馬跑得快。 ⑤這兩句原自《莊子·說劍》：“臣之劍十步壹人，千裏不留行。”
這裏是說俠客劍術高強，而且勇敢。 ⑥信陵，信陵君，戰國四公子之壹，為人禮賢下士，門下食客三千余人。
⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的門客。朱本是壹屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。
炙，烤肉。啖，吃。
啖朱亥，讓朱亥來吃。 ⑧這兩句說，幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。
⑨素霓，白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如“白虹貫日”。
這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可以理解為，俠客這壹承諾，天下就要發生大事了。
這樣與下文扣得更緊。 ⑩這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。
信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟***同對付秦國，這就是連橫以抗秦。信陵君是積極主張連橫的。
邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。
魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。
信陵君準備親率家丁與秦軍壹拼，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。
侯笑著說：“我知道妳會回來的。”於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假托魏王令代晉鄙領軍。
晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。
⑾揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。書閣下，意即寫入正史。
《太玄經》是揚雄寫的壹部哲學著作。結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳後世。
李白（701-762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣）。
先祖隋時獲罪徙西域。李白出生於碎葉城（今吉爾吉斯斯坦***和國境內）壹個富商家庭。
五歲時隨父遷居綿州彰明（今四川江油縣）青蓮鄉。他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦淩相如”，且“好劍術”，遍遊蜀中山水名勝，直至二十五歲才“仗劍去國，辭親遠遊”，懷“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖壹”的政治抱負，“徧幹諸侯”，“歷抵卿相”，希冀與統治階層的人物接觸，從而實現自己的理想。
然而現實卻給了李白無情的打擊。天寶初，李白已四十二歲，因道士吳筠及賀知章推薦，被唐玄宗召入長安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。
安史亂起，永王李璘率兵路過九江，邀請李白參加了他的幕府。李璘兵敗被殺，李白被流放夜郎，中途遇赦得歸。
兩年後，李光弼率軍討伐史朝義，李白以六十壹歲高齡還決意從軍，終因衰病未能如願，依族叔當塗縣令李陽冰，不久便逝世了。 賞析： 李白這壹首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌，第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進壹步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。
俠客得以結識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就壹番事業，俠客也就功成名就了。最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上壹筆。
有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。
朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。
壹句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖壹”的政治抱負。
前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是。
7.李白的24句《俠客行》完整詩是
俠客行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
《俠客行》唐代偉大詩人李白創作的壹首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌；第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進壹步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負，俠客得以結識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就壹番事業，俠客也就功成名就了；最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上壹筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。
李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
8.俠客行,全詩多少句>
俠客行 李白 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書合下，白首太玄經. 這是壹首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的壹首。行，這裏不是行走的行，而是歌行體的行，等於說“俠客的歌”。
《俠客行》是漢樂府雜曲歌辭之壹，六朝多有擬之者。李白之擬古辭，每以其豪縱雄慨之氣，繼承而又發展了樂府詩，《俠客行》、《結客少年場行》諸篇，自有李白獨具風格。
趙客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。
《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人。”縵：沒有花紋。
胡纓：古時將北方少數民族通稱為胡；纓：系冠帽的帶子。縵胡纓：即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。
這句寫俠客的冠帶。 吳鉤：寶刀名，刃彎。
霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪壹樣明亮。 颯沓：群飛的樣子，形容馬跑得快。
"十步殺壹人，千裏不留行"原自《莊子·說劍》：“臣之劍十步壹人，千裏不留行。”這裏是說俠客劍術高強，而且勇敢。
信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。戰國四公子之壹，為人禮賢下士，門下食客三千余人。
朱亥、侯嬴：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。
朱本是壹屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。
啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕：幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。 素霓，白虹。
古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如“白虹貫日”。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。
也可以理解為，俠客這壹承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚：說的是朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟***同對付秦國，這就是連橫以抗秦。
信陵君是積極主張連橫的。邯鄲，趙國國都。
秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。
這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君準備親率家丁與秦軍壹拼，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。
信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：“我知道妳會回來的。”
於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假托魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。
信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。 誰能書閣下，白首太玄經： 西漢揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。
書閣下，意即寫入正史。《太玄經》：楊雄寫的壹部哲學著作，***十卷，以“玄”為中心思想，相當於《老子》的“道”和《周易》的“易”。
結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳後世。 《俠客行》壹詩講述樂戰國時代的壹個故事：秦用吳起為大將在長平之戰中坑殺趙國四十萬大軍，直逼趙都邯鄲，趙國求援於鄰邦三晉之壹的魏國。
魏安厘王怕得罪秦王，只將大軍調至邊界，按兵不動，不肯救趙。趙平原君動用與魏公子信陵君的姻親關系，求信陵君發兵救趙。
信陵君有私交於壹個有賢名的老者，當時充任守城門小吏的侯羸。信陵君不計較身份高低去結交侯羸的態度，贏得了侯羸的真心相助，他出了壹個計策：信陵君有恩於魏王的寵姬，托人傳話讓她盜出兵符，調動守在邊界的大軍；侯羸更說動與信陵君亦有相交的朱亥相幫，在魏將晉鄙不聽調令之際用壹根三十斤重的大椎將之擊殺。
最後成功地調動了魏國大軍，救回趙國之危，並合從其余五國之力，將秦國大軍打得敗退函谷關，成就了名震千秋的大功業。信陵君臨出魏國之日，侯贏來送，說自己年老，不堪相隨親自盡朋友之力，那麽就在信陵君領兵救趙之時，自剄以謝，後果然如約。
這整個故事說的就是“士為知已者死”。