在生活、工作和學習中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的壹種體裁，又稱古體詩或古風。那什麽樣的古詩才是好的古詩呢？下面是我為大家收集的小兒垂釣的古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小兒垂釣
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
註釋
蓬頭：是形容小孩可愛。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸（lún）：釣魚。綸，釣魚用的絲線。
莓（méi）：是指壹種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映。
借問：指向人打聽問路。
應（yìng）：是指回應，答應，理睬。
譯文
壹個頭發蓬亂的小孩子正在學垂釣，側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。
遇到有人問路，他老遠就招著小手，因為不敢大聲應答，唯恐魚兒被嚇跑。
創作背景
《小兒垂釣》這首詩是胡令能到農村去尋找壹個朋友，向釣魚兒童問路後所作。其具體創作時間未得確證。
賞析
在所有唐詩中，寫兒童的題材是比較少，因此而顯得可貴。此詩分垂釣和問路兩層，第壹、二句重在寫形：垂釣，第三、四句重在傳神：問路。
第壹、二句，“蓬頭”寫小孩的外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。“學”就是這首詩的詩眼。這個小孩子初學釣魚，所以特別小心。在垂釣時，“側坐”姿態，草映其身，行為情景，如在眼前。“側坐”帶有隨意坐下的意思。側坐，而非穩坐，正與小兒初學此道的心境相吻合。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致誌於釣魚的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方就是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是壹個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為後文所說“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結構上，對於下句的“路人借問”還有著直接的承接關系──路人之向小兒打聽問路，就因為看得見小兒。
後兩句中“遙招手”的`主語還是小兒。當路人問道，小兒害怕應答驚魚，從老遠招手而不回答。這就是從動作和心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機警聰明。小兒之所以要以動作來代替答話，就是害怕把魚驚散。小兒的動作就是“遙招手”，說明小兒對路人的問話並非漠不關心。小兒在“招手”以後，又怎樣向“路人”低聲耳語，那就是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以後，詩作也就戛然而止。
這首詩七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似壹枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和壹些專註。
拓展：《小兒垂釣》古詩改寫
在壹個萬裏無雲的上午，有壹個小孩出來釣魚。
他蹦蹦跳跳的來到壹片樹林。他左瞧瞧，右望望，東看看，西張張。終於找到了壹塊風水寶地——池塘。池塘旁有許多的蘆葦，還有壹塊大石頭，石頭上長滿了苔蘚。這
裏十分隱蔽。連魚兒都難以察覺，他裝好魚餌，拿起魚竿，高高舉起，用力向前壹拋，湖面上頓時蕩漾起圓暈。他側著身子，坐在石頭上，專心致誌地釣起魚來。
這時有位路人走來。他迷了路，想回城裏。可還沒有找到正確的路。這時，他眼前壹亮：前面有個小孩！
他問道：小朋友,知道從這兒怎麽去城裏嗎？小孩吃了壹驚，心想：他若再喊，魚會嚇跑的！於是便擺擺手。示意不要打擾他釣魚。路人卻以為他沒聽見，便再次大聲喊：小孩，從這怎麽去城裏？小孩急了，他再次擺擺手，還指了指手裏的魚竿。
路人恍然大悟，低聲問道：請小朋友指個路，好嗎？說完，還特意雙手抱拳，表示請教。小孩朝遠處壹指。路人明白了，告別小孩，心裏還稱贊：這小孩真專心。接下來他上路了。小孩松了壹口氣，繼續釣魚。過壹會兒，就釣了許多魚。滿載而歸。