回憶起來，我與水利這壹千古不衰，而在當代經濟社會發展中仍然有著十分重要地位、作用和影響力的偉大事業結下不解之緣，雖然不是我人生中固有的刻意追求，然而也絕不是無緣無故的偶然巧合。實際上從我求學開始，就建立起了我對水利的壹份特殊情感與關註。記得當年我手捧歷史課本，就從中得知了大禹治水三過家門而不入的故事；知道了我國歷史上千百次水患災害，給千百萬黎明百姓帶來的浮屍千裏，餓殍遍野的悲慘遭遇和深重苦難；懂得了水既能載舟、又能覆舟，既是造福人類和萬物生靈的千秋功臣，弄得不好也會變成 人類的罪魁禍首的深刻道理；還看到了在我國漫長的封建歷史時期，有多少個封建王朝因為腐敗加之水患災害頻發，給無數勞苦大眾帶來衣不遮體、食不果腹、民不聊生，結果造成封建王朝的傾覆與更替的歷史事實。由此，在我心靈的深處，早就種下了水與人類生存繁衍，與社會發展進步相互依存、息息相關的種子。記得還是孩提時代的1954年，那時剛剛解放不久，我正在小學讀書，那年夏秋時節，長江下遊出現了壹次歷史罕見的大水災，到處壹片汪洋，農田棵粒無收，我每天光著腳涉水到校上課，連腳趾都被泡爛了。這段水患災害的經歷，更讓我親自嘗到它的滋味，我們要時刻關心水利的烙印在我的心中也打得更深了。正是基於這樣的原因，我這個雖然沒有專門進水利院校進行過深造，而又長期在組織部門工作的幹部，當1985年底組織上作出決定，要調我到市水利部門擔任副職領導工作時，我二話沒說，毅然決然地服從了組織作出的安排，我與水利結緣有了實質性的跨越，緣份也賦予了新的內涵。我每天與水利打交道，經常在江海堤防、河旁岸邊摸扒滾打，直至我退休，壹天也沒有離開過水利部門。這樣的人生履歷大概也就是我與水利的緣份而鑄成的吧！
俗語說“有緣千裏來相會。”說到緣份，雖然無形，但魅力十足，乍看起來，是我們人與人、人與自然、人與天地萬物之間的壹種愛慕與情感的表露。其實，它是壹種可以培養與升華的東西，更是壹種促使人奮發向上的動力源泉。回憶初到水利部門工作的時候，我雖然對水利事業懷有壹腔特殊的感情和壹心想承擔起領導者的責任，把事情做好的願望，然而卻因為水利是壹份專業性和技術性都很強的工作，而又沒有受過水利方面知識專門教育與培訓的我，擺在面前的猶如壹張白紙，那時內心的壓力是可想而知的。然而借助我過去工作的經驗和體會，讓我深知，做工作、辦事情，光憑對事業的熱愛和工作熱情那是遠遠不夠的，在困難面前退卻更是不可取的。現在回憶起來，那時正是憑著我與水利的那種深厚“緣份”，才給了我方向和力量，給了我虛心求教、奮發努力學習的動力。在那段日子裏，我常想，既然組織上讓我到水利部門工作，這是壹種緣份，那就是只能給“緣份”添彩，而不能讓“緣份”受辱。於是我暗下決心，壹方面向許多水利老前輩問這問那，吸取領導和管理水利工作方面的經驗，壹方面向水利科技人員請教，掌握水利方面的術語和領導必備的水利科技知識；另壹方面還找來不少水利方面的書刊雜誌，經常挑燈夜讀，讓自己盡快掌握水利方面的知識，盡早進入角色。就這樣，在不長的時間裏，我便很快掌握了在水利部門應該掌握的壹些基本知識和工作要求，漸漸地使工作變得得心應手起來。在此後的日子裏，我經常與局裏的科技人員壹起去農村調查水利設施情況，到江海堤防和河道疏浚工地檢查指導工作，每到壹地都能道出個壹、二、三、四，從來也沒有說過外行話。在深入基層、深入第壹線的工作實踐中，不僅使我樹立了良好的工作作風，更是從中學到了更多的水利方面的知識，還親自感受到了水利職工和廣大群眾，為興修水利艱苦奮鬥，作出的巨大貢獻和偉大創造精神。由此也更加增添了我與水利緣份的寬度和厚度，讓我更加熱愛水利工作。為了表達我對水利事業和水利人的深厚情感，後來我還寫了壹篇“可敬的人”的文章，被刊載在1997年12月23日的《人民日報》上，把水利人比喻成“為地球雕龍畫鳳的人”，熱情歌頌水利是壹項偉大的事業，歌頌水利人無私奉獻、艱苦奮鬥、努力創新的精神。
緣份，看起來是無形的，僅是壹種情感和思想理念的代名詞，其實不然，它更是壹種陶冶人們情操和品格的紐帶與載體。現在回想起來，我們水利人所***同具有的那種“艱苦奮鬥、樂於奉獻、團結拼搏、奮勇爭先”的水利精神，都是因為他們與水利結成緣份而陶冶和鑄就出來的。這方面我也是有著深刻體會的。記得1991年江淮流域發生特大洪澇災害那年，正因為我在水利部門工作，與水利有著特別密切的緣份關系的原因，從那年的7月17日開始，我隨市委、市政府領導到海安裏下河地區組織和參加抗洪救災的鬥爭，在那裏度過的17個日日夜夜裏，為了國家這個“家”，為了群眾生命財產安全那個“家”，每天起早貪黑地和當地幹部群眾壹道，沒著齊腰深的大水，填泥袋、築堤壩，守護圩口閘，經受了抗洪救災鬥爭的嚴峻考驗，最後終於取得了勝利。後來我還被評為“抗洪救災先進工作者”，受到了市委、市政府的表彰。參加那壹次抗洪救災也可算是我壹生中與水利結緣的壹次最為直接而又嚴峻的考驗，我交出的是壹張讓人民滿意的答卷。也就是那場考驗，使我在與水利的緣份中，思想情操和品格得到了壹次全面的洗理和升華，更加懂得水利工作的地位和作用是何等重要，自己肩上的責任是何等重大，人民需要改善水利條件，經濟社會發展離不開加強水利基礎設施建設。自那場洪澇災害以後，人們進行了深刻反思，全市上下掀起了新的壹輪又壹輪的水利建設高潮，我和我的同事們也都自覺地投身到這壹高潮中去，努力作出新的貢獻。
緣份是壹種情感與現實責任的融合，它更蘊涵著對美好明天的期待與追求。我到水利局工作，與水利結下不解之緣，壹方面是出於對水利工作熱愛的那份感情，總是努力做好我所分工的那份工作。另壹方面，也是我的工作職責使然。平時我十分註重深入基層，調查研究，將自己與水利結緣的那份深厚感情，融合到對水利歷史與現狀的深刻了解，融合到對未來水利的創新與發展中去。尤其是1991年那場特大洪澇災害以及從災後的反思和大量的調查研究資料中，清醒地看到了當今水利投入不足，設施老化，效益衰減，水利發展跟不上經濟社會快速健康發展需要等嚴重現實問題，由此也激起了我對水利美好明天的不懈追求。從此我把自己的註意力劃出壹部分時間擺放到為水利事業發展創新而鼓與呼的工作上來，並將它當作壹份份內的大事。1994年，我撰寫了《擴大水利投入的根本出路在於深化改革——關於建立適應市場經濟、適應社會性的水利投入機制的探討》壹文，被水利部《政策研究》1994年第11期刊用。此後我相繼又有《開拓多方籌資渠道，加快南通水利基礎建設步伐》、《加快水利產業化進程的關鍵在人》、《水利工程管理區水土資源開發利用中的問題及其對策》、《稅費改革對農村水利發展的利弊淺析》、《淺議加入WTO後水利行業的對策》、《南通市農業節水灌溉事業發展情況的調查》、《實現水利價格改革突破的難點及其對策》、《加大水利稅費征收力度，加快水利產業發展步伐》、《“水利第壹”與“第壹人才”的培養》、《從理論和實踐上推動工程水利向資源水利轉變》、《市場水利離我們有多遠》等二十多篇調研報告和有關水利發展創新的理論探討文章，分別刊登在水利部主辦的《中國水利》、《水利發展研究》，中國水利職工思想政治工作研究會主辦的《水利經濟》、江蘇省水利廳主辦的《江蘇水利》以及《中國水利報》等報刊雜誌上，直至我退休以後，壹直為了水利跟上時代前進的步伐和為了它的發展創新而大力鼓與呼。在我退休前的日子裏，我還參與了《江蘇省水利發展戰略課題組》，執筆撰寫了6萬余字的《實施兩個根本轉變，加快水利發展》的課題報告，後來被省水利廳刊印成冊，在全省水利系統發行。現在回想起來，我花了那麽多的精力，寫出了那樣多為水利發展創新而鼓與呼的文章，追求水利發展的美好明天，說真的，那絕不是為了個人的名利得失所趨使，而恰恰是我與水利結為緣份的結晶。如今，我雖已退休，看到了呈現在我眼前的，正是我往日對水利未來的那份企盼與追求逐漸變成了現實：1998年長江洪澇災害以後，再次引起了黨和各級政府對水利的高度重視，不斷加大了對水利的投入；大江大河逐步得到有效治理，堤防達標工程把江海堤防建成了堅不可摧的銅墻鐵壁；水利改革的步伐大大加快，工程水利向資源水利轉變取得了實質性進展；建立節水型社會已成風尚和人們的追求與自覺行動。緣份啊緣份，這麽多年水利與我結緣份，我為水利發展創新鼓與呼，我也僅僅是向大海投了壹塊石，但壹石卻激起千重浪，水利快速發展的又壹個春天真的終於來到了，眼前呈現的是壹道新的水利風景線。我的眼睛濕潤了、模糊了。水利選擇了我，我也選擇了水利，終身無怨無悔。緣份真的讓我的心感到無限的快慰，無比的陶醉。
人生百年終有期，然而，我與水利的情緣鐵了心。只要生命不息，我將永遠珍愛與水利的緣份，熱愛水利，關心水利在創新中持續發展，讓水利在建設和諧社會和經濟社會發展中永葆青春，作出新的貢獻！
壹、都江堰飽含水文化內涵
現代科學的文化觀認為：壹切有利於人本身作為社會生活主體全面發展的人的活動及其成果，都可歸屬於文化。都江堰水文化是人類優秀文化遺產中的壹座豐碑，既代表著我國科學技術的物質文明，也代表著我國悠久文化的精神文明。在這裏,水利工程與自然及人文景觀良性互補,融為優美的旅遊勝地,。其“天人合壹”的可持續發展內涵，在世界上也是僅有的。 古今中外，許多詩人學者對此贊美不絕。水與民風、民俗、水與園林建築、水與民間傳說、水與詩詞歌賦、水與繪畫、水與散文遊記、水與音樂、書法、雕塑等，在都江堰都有其豐富的內容。都江堰是歷史、文化和科學的最佳組合。在都江堰水文化中，已經樹立了以下形象：
1 水資源科學開發形象 水作為自然的元素，生命的依托，從壹開始便與人類生活乃至文化歷史形成了壹種不解之緣。都江堰建成使洪旱災害頻繁的川西平原變成了“水旱從人，世無饑謹”的魚米之鄉。都江堰渠首樞紐工程，自然位置優越，工程布置適合自然規律，魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大工程，相互制約，相輔相成，聯合運行發揮了引水、分洪、排沙的重要作用。都江堰以歷史悠久，布局合理，經久不衰，費省效宏的特色而聞名於世。它歷經二千多年，延用至今，是舉世無雙的。都江堰不是簡單延用而已，它在二仟多年後仍煥發青春，灌溉面積由1949年的280萬畝發展到1993年突破壹千萬畝， 在全國也是第壹個突破壹千萬畝的灌區。同時，還擔負著二仟多萬人的生活用水、流域內的工業用水、防洪、發電、環境用水等多目標、多層次用水。這表明了都江堰與時俱進的發展潛力，也表明了新中國水利科學技術達到了新的水平。
2 水利工程形象，任何建築工程都是凝固的藝術,有蘊藏和孕育文化的功能,在都江堰灌區有現代的壩、渠、閘、橋、水庫、渡槽、涵洞等，也有傳統的廟宇亭臺、橋、碑刻等各種形式建築。可體現歷史性水利工程所特有的風格與形象。如黑龍灘賦講：“清泉唱豐收贊歌，饑餓之鄉，列全國糧倉。窮鄉僻壤，變聚寶之盆”，體現了水利工程（水庫）形象。
3 治水人物形象，都江堰市伏龍觀有治水先驅李冰石像(東漢石像); 二王廟有李冰塑像以及歷史上治理都江堰有功的人物塑像，例諸葛亮、吉當甫、文翁、丁寶楨等塑像;他們之中，有的為修建和擴建都江堰而丟官罷職甚至於斷頭送命。他們為國為民，興修水利， 無私奉獻的高尚情操樹立了中華民族優秀兒女的光輝形象，成為後人推崇和今人學習的楷模。
4 水利藝術形象，通過文化藝術手段，宣傳治水業跡和治水英雄的光輝形象。有電影《李冰》(峨影廠)，電視“都江堰”、“古堰長流”。川劇《望娘灘》、京戲《千古壹人》、有李冰鬥江神、 除孽龍的故事、李冰顯聖、金鑼玉棍的傳說等。其它書法、繪畫、攝影不勝枚舉，通過藝術形象,給人以美的享受和哲理的啟迪。
5 水利法制管理形象,都江堰歷來就依法管理，早在蜀漢時期，諸葛亮在灌區九裏堤頒布了《護堤令》，是為我國最早的江河管理通告，宋史河渠誌：“大觀二年，（1108年）七月詔曰……然歲計修堰之費，敷調於民，工作之人，並緣為奸，濱江之民，困於騷動，自今如敢妄有檢計，大為工費，所剩，坐臟論。入已準自盜法，許人告。”宋朝法律規定，民不可告官，而都江堰特許民可告官，不能不說是都江堰的特殊。清設有水利府，更進壹步強化了渠首管理和灌區管理。為了加強工程管理和人民生命財產安全，我國出臺了《水法》，《水土保持法》等壹系列法規。1997年《都江堰水利工程管理條例》由四川省人大常委會公布實施。經過幾年的實踐，為解決執行中出現的新情況和新問題，2003年11月省人大通過了對條例的修改。通過宣傳和查處案件，強化人們水利法制意識，樹立水利執法形象，走向依法治水軌道。
6、閃光的哲學思想 都江堰在長期的發展中，它所遵循的哲學思想被清朝人吳濤精辟概括為“乘勢利導，因時制宜”。都江堰水利工程處處乘勢利導，歷代因時制宜，因而經久不衰。“勢”壹指岷江晝夜奔流不息之勢，壹指社會背景，即對於岷江治理這件事，國家的政策和民眾的意向。“乘勢利導”是利用已經掌握的自然規律去改造自然，戰勝洪澇災害，以求得人們的安居樂業。“乘勢利導”導之以善，善者，科學性。“因時制宜”宜於生利，利者，成事易，效益大。在歷史的長河中勢在變化，時在推移，“利導”與“制宜”仍需不斷進行。
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