當仆人聽到秋蟬唱歌，他問他的主人，“這是什麽歌手？”大師說:“秋蟬。”仆人說:“蟬吃什麽？”大師說:“吸風飲露。
仆人問:“蟬穿衣服了嗎？””大師說，“不需要。仆人嘆了口氣，這只蟬就像我的主人。
“主人對仆人很嚴格，給他的衣服和食物總是不體貼。當仆人在秋天聽到蟬的鳴叫時，他問主人:“這是什麽鳴叫？"? "主持人說:“是秋天的蟬。
仆人問:“蟬吃什麽？”大師說:“呼吸風，喝露水。””仆人問，“妳知道怎麽穿衣服嗎？”主持人說，“不穿衣服。
仆人嘆了口氣，這只蟬正適合跟隨我的主人。“意思是他的主人很苛刻，對自己不好。
2.誰能給我介紹壹些關於蟬的中國古詩？"在秋蟬的樹林中，神秘的鳥兒平靜地死去了？"(黑鳥，即燕子)(《古詩十九首·明月夜燈》)
“蟬鳴寒聲時，花開秋花開”(潘嶽《合陽兩郡》)
“哀聲不絕，叢彥明在天。”(陶淵明《九月九日》)
“園中柳葉涼久，蟬應驚序”(隋王有禮《賜柳葉鳴蟬》)
“自然生微物，總可應召”(唐《聞蟬》)
“蟬飛多遠，蔥蘢樹影余音繞梁”(宋珠熙的南安道)
“流聲繞簇霍，餘聲響徹”(南朝蕭子凡《後堂聽蟬》)
“印青蕭樓葉，愁吵夕陽枝。忽斷弦，俄聞管不平”(劉唐玉溪《酬孤》新蟬見寄)
“蟬林越靜，Tonamiyama越靜”(王績《入若兮》)
“春光溜咽，琴聲初起。長風不斷伐，猶在枝間。”(《唐璐·童的《新蟬》)
“不驚明月，清風夜半吟。”(宋新戚姬《西江月夜走黃沙路》)
“如果非要喝神秘的甘露，為什麽不說‘高’(南朝刪《詠物詩》)
“喝酒接觸何潔，歌唱的魅力更長久”(唐·戴樹倫《畫蟬》)
“聽秋蟬說，秋蟬不是壹個地方。細柳飛高晚，長楊舒；秋聲紛亂，參差不齊令人擔憂。禪音如簫，群噪為調；風在飄，在響，包含了很多斷交的聲音。……"
“聽蟬鳴，此聽無限愁。人群在玉樹發出嘶嘶聲，與金門方面遙相呼應；長風夜發聲，露為食清。晚風更合朝露，秋歌獨知。用瘦弱的身體遮住幾片葉子，呻吟著抱壹個。..... "(隋盧思道《楊賀閻娜聽蟬》)
3.主仆對待讀書人很差，衣食往往很差。
當仆人聽到秋蟬唱歌，他問他的主人，“這是什麽歌手？”大師說:“蟬。”仆人說:“蟬吃什麽？”大師說:“吸風飲露。”
仆人問:“蟬穿衣服了嗎？”主持人說:“不需要。”仆人說:“這只蟬就像我的主人。”
主人對他的奴隸非常刻薄，經常讓他沒有食物和衣服。仆人聽到秋蟬的叫聲，就問他的主人:“這是什麽叫聲？”主持人說:“是蟬。”
仆人問:“蟬吃什麽？”主持人說:“蟬吸風飲露。”仆人又問:“蟬穿衣服嗎？”主持人說:“不用穿了。”
仆人說:“就讓這只蟬跟著我的主人吧。”單詞翻譯(1)等待:對待。
(2)很瘦:很小氣。什麽:非常非常。
博:刻薄。(3)聞:聽。
(4)歌:叫，唱。(5)還有:句末語氣詞表示判斷和肯定。
(6)耳:語氣詞，相當於“就”。(7)否:副詞，用在問題末尾，構成是非問句。
(8)周:綜(9)穿。
4.劉文言文翻譯作者:李商隱
曾經追逐東風，如同宴席上的舞者翩翩起舞，那是春天裏的繁花似錦，人們在樂遊園景區遊玩。我怎麽舍得去清秋天，伴著夕陽和蟬鳴！
詩寫的是秋天的柳樹，但詩人不是從現在出發，而是先記住它春天的景象，再回到眼前的柳樹。妳看，在如雲的女子遊樂園裏，在熙熙攘攘的春日裏，婀娜多姿的春柳和翩翩起舞的* * *在熱鬧的舞蹈盛宴上結合在壹起，分不清誰是* * *，什麽是柳枝，意境有多美！眼前的秋柳是完全相反的景象。《清秋》、《夕陽》、《秋蟬》觸及環境的蒼涼，春柳的繁盛反映秋柳的雕零。越是繁華傲骨的春天，越是憔悴的秋柳。正是通過這種強烈的對比，詩人表達了對秋柳稀稀落落的哀嘆。全詩寫的都是柳，卻沒有“柳”字。句句寫風景，句句抒情。詩人年輕的時候，充滿幻想和自信，有遠大的抱負，就像壹棵充滿生機的春柳。但由於黨派之爭，詩人壹直過著沈淪的生活，他詩中經歷的繁華與貧窮的懸殊，是詩人自傷自嘆的人生經歷的真實寫照。
5.用文言文解讀林的原文:
秋天的蟬叫得如此淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，壹場突如其來的雨剛剛停了。門帳無心飲，鄉愁處舟催發。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。思念千裏煙浪，黃昏沈沈。自古情傷離別，更值得冷落清秋節。誰知道我今晚清醒時在哪裏？楊柳岸有小風和殘月。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。即使這裏充滿了情感，又有誰能壹起享受呢？
簡要分析:
這是壹封告別信。在柳永之前，有很多表達離別之情的詞。但由於柳永是壹個長期漂泊的遊子，有著獨特的人生體驗，所以他寫壹對戀人的離別，不同於傳統的送別詞，有著紅樓春花秋月的狹隘境界，表現出壹種楚天煙波浩渺的氛圍。
贊賞:
最後壹部電影講的是離別的情感。“寒蟬悲鳴，亭子已晚，陣雨始歇。”深秋的壹個傍晚，陣雨剛停，壹對戀人去長汀道別。這裏不僅交代了時間和地點，還通過所聽所見烘托出壹種強烈的蒼涼氣氛。耳邊是秋蟬淒然的歌聲，眼前是令人壓抑的暮雨黃昏。這裏寫的場景已經隱含了詩人的感情，同時也為下壹部電影《寒秋節》的總結埋下了伏筆。“陣雨第壹歇”這個詞的意思是我們馬上就要離開了，這就自然而然地引出了下面對我們離開時矛盾復雜的心情的描述:“大家喝酒不帶感情，藍舟催我們走。”“全城門飲酒”是指在京都城門外設立酒帳，以示告別。從這句話來看，這句話很可能是作者離開汴京南向愛人告別時寫的。我戀戀不舍，卻又不得不分開，所以沒有心情；但此時的蘭州毫無感情，正在催人下手。“手拉著手，看著眼淚，我無言以對。”這兩句話描述的是握手告別時的情景，感情很深，話也很苦。離別之際，壹對戀人本該有千言萬語要說，卻牽著手，眼神朦朧。妳看著我，我看著妳，卻連壹句話都說不出來。沈默勝於言語，也正是因為氣結的聲阻，才更能看出內心的悲傷。“讀《千裏炊煙》，心情沈郁，寬廣。”這三句話以風景為背景，在風景中蘊含感情。“讀”字占了起來，說明下面寫的場景只是想象，並不是眼前的真實場景。而在虛擬中看到真實，更能表現出此刻與人分離的壹對思想和心境。重復“走”這個詞表示旅程很長。“年”字的主語是誰？話裏沒有解釋。從情感上來說，應該包括兩個方面:行者和送者。離別之後，楚天茫茫，煙浪無邊，行人會消失在煙籠霧罩，茫茫空蕩處。第壹部中離別的場景經歷了壹個時間發展的過程，場景由小到大，由近及遠，而離人的思想感情越來越強烈，最後三句發展到* * *，導致上壹部和下壹部都有。
下壹部電影講的是離別後的孤獨和悲傷。“多情自古傷別離，清秋時節更值得冷落。”這三句話，從個人離別的痛苦，推至壹般與人分離的人的思想感情，在難以言說的悲傷中，深刻地反映了人們共同的情感體驗。但不同於蘇軾在其著名的中秋詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，難以完成昔日之事”的超寬廣態度，詩人越是在歷史發展的廣闊時空中咀嚼個人的悲情，越是陷入深深的悲涼之中，讓讀者越來越感受到那份沈重感的分量。《寒秋節》，照顧到以上三句，使情景交融，增強了藝術感染力。“今晚在哪裏醒來？楊柳岸曉風有破月。”這兩句話家喻戶曉，被稱為“古今帥言”。“醒酒”這個詞和上壹部電影《所有的門都是空的》相呼應，讓人很自然地聯想到醒後的場景和送別妳時的場景。美就在於詩人寫的是風景而不是情感，情感是嵌在風景裏的。他沒有直接說自己酒醒後有多孤獨。他只是挑出了三個在漂流的船上看到和感受到的意象:岸邊的楊柳，黎明的寒風，空中的殘月，充分表現了他心中的悲涼之情。“過了年，應該是好時候了。”這兩句話越往後推，越想越難過。和心愛的人分開了很久，再好的時光，再美的風景，都沒有心思去欣賞。“就算有千千萬萬個海關，我該找誰談？”這兩句話在最後壹部《牽手相視》中被照顧到了。離開的時候，千言萬語也說不出口。妳走後，有千般風說不出。這是在現在和未來，現實和推測的對比中。把真摯深沈的愛情和淒淒慘慘的相思之情表達得更加淋漓盡致，整篇文字都匯聚在感情發展的* * *裏。
這首詞是秋景寫的，留下情懷，交融場景；表現上，它以時間的發展為序，虛實相生，循序漸進，壹氣呵成；語言自然清晰流暢，但尚未打磨。它以寫生取勝，確實表現出壹種“清順”、“疏密有致”(黃果樹方言)、“清麗恬靜”(周吉方言)的風格
6.主從翻譯
主人對他的奴隸非常刻薄，經常讓他沒有食物和衣服。聽到秋天蟬的叫聲，仆人問他的主人:“這是什麽叫聲？”主持人說:“是蟬。”仆人問:“蟬吃什麽？”主持人說:“蟬吸風飲露。”仆人又問:“蟬穿衣服嗎？”主持人說:“不用穿了。”仆人說:“就讓這只蟬跟著我的主人吧。”
原文
主人待仆人很差，經常缺衣少食。當仆人聽到秋蟬唱歌，他問他的主人，“這是什麽歌手？”大師說:“蟬。”仆人說:“蟬吃什麽？”大師說:“吸風飲露。”仆人問:“蟬穿衣服了嗎？”主持人說:“不需要。”仆人說:“這只蟬就像我的主人。”
7.有人敲桌子提議幹杯。在邀請客人之前，壹個人私下對他的仆人說:“不要隨便倒酒。聽我敲桌子妳就敬酒。”
這是壹位客人聽到的。席間，客人故意問:“妳媽媽多大了？”主持人回答:“73歲。”
客人敲著桌子說:“少見！”當仆人聽到桌子響時，他立即向客人敬酒。過了壹會兒，客人又問:“尊翁多大了？”主持人回答:“84歲。”
客人又敲桌子說:“更難得！”仆人又來敬酒了。主持人發現被騙後，大聲對嘉賓說:“別管他是73還是84，妳喝夠了！”"嘴和腳的爭論對嘴說:"世界上沒有比妳更貪婪的了。我辛辛苦苦跑來跑去，賺來的都被妳吃了。"
嘴巴回答:“別爭了，我不吃，妳也別跑了，好嗎？”獸路黨的泰威是傻逼。有壹次，有人來信說:“偶爾，他去借君祖壹行。”
邱驚訝地說:“我只有兩條腿。如果我把它們借給他，我怎麽走路？”下屬告訴他:“信上說我向妳借壹匹馬。君祖只是壹種尊稱。”
邱笑著說:“現在世界不同了。原來這種畜生也有路號。”只是說起北京的將軍選拔，人們聚在壹起議論紛紛。
壹個山東人說:“這些勇士都不魁梧。我的家鄉有壹個巨人，可以把頭頂在橫梁上，站在地上。”壹個山西人說:“我老家有個巨人，能坐在地上撐起屋梁。”
壹位陜西人說:“這些都不奇怪。我的家鄉有壹個巨人。當他張開嘴時，他的上唇可以碰到屋頂橫梁，他的下唇可以擱在地上。”旁邊有人反駁道:“按照妳的說法，這個巨人站在哪裏？”陜西人回答:“我管不了那麽多，先把重點放在‘談’(說大話)上就行了！”換班固執，不願意讓人站在同壹個家庭裏。
壹天，父親設宴招待客人，讓兒子去城裏買肉。兒子買肉回來正要出城門的時候，迎面遇到壹個人走來。
兩個人誰也不肯讓步，就這樣鼻子對著鼻子，面對面地站了很久。父親非常著急，他出來尋找他的兒子。看到這架勢，他對兒子說:“暫時把肉拿回家陪客人，讓我在這裏跟他對著幹。”
有壹個警察走得很快。他老板發了個緊急文件，怕他走慢了，得了馬。軍官們趕著馬在路上跟著它。
有人問他:“這麽緊急的事，妳怎麽不騎馬？”回答:“六腳跑不比四腳跑快多少？”！“美是很難學的。壹個人對他的兒子說:“妳應該在妳的壹言壹行中學習老師的行動。”兒子答應照指示去做。
壹天，兒子陪老師吃飯。老師怎麽吃，他就怎麽吃；老師怎麽喝，他就怎麽喝；老師轉過身，他也轉過身。
老師看著學生的模仿，她卻偷偷的笑，笑，打噴嚏。學生也想打噴嚏，但是打不出來。
沒辦法，他向老師深深鞠了壹躬，心虛地說:“老師的美，真的很難學！”“壹直往前走，把壹個罪犯帶到他服刑的地方。監督官想敲詐他，故意讓他走在前面。罪犯按照命令走在前面，軍官罵道:“我走這條路，就成了妳的隨從。"
他還告訴罪犯跟在他身後尋求保護，罪犯服從了命令。軍官也罵:“我給妳開道。”罪犯不知所措，只好跪下來問:“我怎麽走？”軍官說:“妳每個月給我寄點錢，就看妳的了！”秋蟬被雇來擁有壹個富人，這個富人對他的仆人很吝嗇，從來不讓他們吃飯和穿暖和的衣服。
有壹天，他在花園裏喝酒吟詩，知了在樹上唱歌。仆人故意問:“先生，樹上那是什麽？”主持人不耐煩的回答:“這個我也不懂？秋蟬！”問:“秋蟬吃什麽？”答:“吃風喝露。”
又問:“秋蟬需要穿衣服嗎？”答:“不需要！”仆人說:“嗯，讓秋蟬侍候主人比雇我們便宜！”壹個富人病了很久，但是他拒絕求醫問藥，因為他視金錢為生命，他快要死了。彌留之際，他對妻子說:“我這壹生都在努力攢錢，我也設法攢下了。”
我死後，我可以把我的皮賣給鞋匠，把肉賣給屠夫，把骨灰賣給油漆店。妳應該記得。”說完，我閉上眼睛，我死了。突然，他微微睜開眼睛，用盡最後壹絲力氣，斷斷續續地說:“現在，現在的人都不敢相信。不要賒賬，必須用現金支付！“恐怕王公公明朝有個太監叫，很有權勢。
皇帝以下的人都怕他。壹天，皇帝去看戲。
戲演完後，演員扮成醉漢，在街上蕩來蕩去，在法庭上咒罵壹些高官。還有人警告他:“不要亂來，太子來了，內閣老了。”
演員不理會原因，像往常壹樣咒罵。有人喊:“王太監來了！”這壹喊真的很巧妙，演員立刻恐懼地跪在地上，喃喃自語道:“我只知道這個世界上有王公公，其他的我都不怕。”
井裏短魚的店家招待客人，每次吃飯總要煮魚，但只看到頭和尾，中間很少有肉段。客人問:“店主，妳的魚都是從哪裏來的？”大師回答:“都是池塘養的。”
客人說:“恐怕是井裏養的，不然這魚怎麽長這麽短？”海邊有個平庸的書生，不懂書禮。他抱怨家裏的事，遇到縣令就裝成儒家弟子。縣令見他儀態不佳，斥責他說:“妳既然是儒家弟子，為什麽不懂禮儀？”那人說:“我是在海邊長大的。我怎麽可能連“鯉魚”都不知道？鯉魚有北鬥七星，信道教的人不吃。”
縣令道:“我說的是書上的禮物。誰問妳鯉魚了！””憤怒地想抽打書生。秀才認出“書”是“胡子”，連忙辯解道:“大人搞錯了。需要的是鯰魚，不是鯉魚！“吟詩人嘲笑壹個學究教主人的孩子，主人待他不好。
他寫了壹首詩，冷笑道:“今年在這裏是我的錯。上吊得找棵大樹。寄宿家庭窮得像虱子，學生懶得像蛇。三頓稀飯叫飯。