選編這三首詩詞，目的有三：壹是通過學習，理解詩詞的意思，體會童年生活的純真和美好；二是通過背誦、默寫古詩詞，豐富學生的語言積累；三是進壹步激發學生熱愛中華傳統文化的感情。
教學重點是理解詩詞的意思，背誦、默寫詩詞，體會童年生活的無邪和美好。
牧童
1?課文簡說。
《牧童》壹詩，向我們展示了壹幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裏休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的壹幕，是由遠及近出現在我們的視野裏的。
2?詞句解析。
(1)“草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。”詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。壹個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；壹個“弄”字，更顯出了壹種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了壹個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作壹天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當然，這裏的“六七裏”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。
(2)“歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。”詩人筆鋒壹轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。沒有家人聚集的場景，沒有夥伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜裏的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展壹下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞壹下?仰望明亮的月兒，牧童心裏會想些什麽?或者什麽都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。
草場、笛聲、月夜、牧童，像壹幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》壹詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的壹種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的壹種向往。
舟 過 安 仁
1?課文簡說。
此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這裏有作者的所見：壹葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
2?詞句解析。
(1)“壹葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這可能是詩人閑來壹瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的註意，為什麽呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那裏，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才註意到兩個孩童的所作所為。
(2)“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這裏省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎麽解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者壹定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，於是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的壹幕。
楊萬裏寫田園詩，非常善於利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏壹徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰壹架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬裏對兒童的喜愛之情溢於言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。
清平樂·村居
1?課文簡說。
辛棄疾現存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的壹個。他的作品不僅內容豐富，風格也隨著內容的變化而變化。這首小詞，便全然不同於他那些激昂慷慨的作品，呈現出壹種清新、寧馨的風格。
詩人首先把我們的目光帶到了壹座小茅草屋，茅草屋就在長滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操著柔媚的南方口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢?原來是壹對白發夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田裏的雜草，二兒子正在編雞籠子，調皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態格外讓人喜歡。詩人以簡練的筆觸勾畫出壹幅優美的田園景物，描繪出壹家五口各具情態的形象，借此表現人情之美和生活之趣。
2?詞句解析。
(1)茅檐低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼?
詩人開篇用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排了特定的背景。接著講老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔、有趣，可以看出老年人生活的安詳，從“媚好”，可以看出他們精神的愉快。讀來覺得有無限溫情充溢胸中。
(2)大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這幾句集中寫這壹農戶。詩人眼前的畫面在繼續擴展：整勞力在溪東的豆地裏鋤草，半大的孩子在編織雞籠，最小的孩子在溪邊趴著剝蓮蓬玩耍。詩人著力於“小兒”的描繪，“溪頭臥剝蓮蓬”形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。“最喜”表達了他對小兒的喜愛之情，這喜愛之情緣於小兒的可掬憨態：在溪頭趴著，悠閑地剝著蓮蓬，何等的調皮，何等的自在啊！當然，這裏也不乏詩人看到這樣安詳的農家生活狀態後心裏產生的愉悅之感。
可以說，這是詩人偶然捕捉到的壹個生活鏡頭，同時在不經意間，流露了詩人那極富生活情趣、極富人情味的內心世界。聽到那低繞婉轉的南方口音，看到這樣壹幅壹家老小其樂融融的鄉村生活場景，詩人內心壹定充滿了無限的柔情和溫暖。這個普通的農家，他們也許是清貧的，卻又是多麽地幸福和快樂啊！老夫妻和和氣氣，孩子們盡自己所能地進行勞動，心態是那麽的平和，最小的孩子無憂無慮地玩耍，享受著童年美好的時光，這壹切，是多麽讓人心生感慨啊！當然，詩人並沒有將內心的這種感受直接訴諸筆端，可從他那看似客觀的描述中，感受到寧靜的鄉村生活給他帶來的精神上的享受。
1?認識4個生字，會寫7個生字。能正確讀寫“牧童、蓑衣、雞籠、蓮蓬”等詞語。
2?有感情地朗讀課文，背誦課文。默寫《牧童》。
3?通過看註釋，邊讀邊想象詩中情景的方法，感知詩詞大意，並能用自己的話講述詩句的意思。
4?通過古詩詞的學習，感受童年生活的情趣和快樂。
1?對正在經歷童年的孩子來說，童年故事應該是不陌生的。但是，詩中展現的童年故事，卻又不壹樣。可以說，讀著它們的時候，就是穿越千年時空，去揭開塵封的古老故事。探究千年以前的兒童是怎樣生活的，這個話題本身對學生就有足夠的吸引力，他們會懷著濃濃的興趣投入到學習中去。所以，教學中可以利用兒童的閱讀期待，調動起他們學習古詩詞的興趣。
2?三首古詩詞在內容上是有聯系的，都是寫童年生活的。在學習課文時，既可以把三首詩詞放在壹起，進行比較教學，讓學生通過自學，體會其內容上的相似之處，感悟童年生活因環境的各異，感受童年生活的情趣和快樂；又可以重點學壹首，放手讓學生自學其他兩首。對於五年級的學生來說，他們已經有了壹定的自學能力，所以兩種教學設計都是著眼於學生的自主學習。
3?教學中，可以引導學生結合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解；然後結合註釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。
引導學生理解詞語，應盡量避免就詞解詞的做法，要體現從整體入手的原則。比如《牧童》壹詩，對“六七裏”和“三四聲”，就不能單純地從字面上來理解，而要結合前面的“草鋪橫野”“笛弄晚風”來體會實際的意思，想象詩句展現在眼前的意境，感受這樣表達的語言美和音律美。
比如《舟過安仁》，“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因後的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產生的好笑有趣的心理。“怪生”壹詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。
再比如《清平樂·村居》，“喜”字不單解作“喜歡”，它可以說是詞的點睛之筆。小兒的頑皮和淘氣，為這幅鄉村圖增添了更為祥和更為溫馨的氣氛，使它霎時有了生機，有了光彩。所以說小兒是最招人喜歡的，不僅喜歡他的天真爛漫，喜歡他的無憂無慮，更喜歡有了他，這個普通的農家給人的那種美好的感覺。
4?加強朗讀和背誦。典範詩文的積累，是壹種重要的積累，它不僅是語言積累，而且是文化積澱。要采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。應該說，三首詩都是敘事詩，有的融景於事，情感是淡婉的，不是激昂的，所以在讀的時候突出故事的特點，突出事情的趣味。在熟讀的基礎上，讓學生把古詩詞正確地背誦下來。
5?在學生對詩意有所理解的基礎上，結合課後練習第3題，引導學生深入讀悟，結合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。學生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會，是發自內心的感受，就要給予鼓勵。在感受到趣的時候，鼓勵學生選擇自己最感興趣的，改編成壹個小故事寫下來。要充分調動起學生的經驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當地描寫人物的動作和語言，從而表達人物的思想感情。
6?課外，可讓學生搜集、誦讀、積累有關寫童年趣事的詩詞，有條件的可以組織壹次主題語文活動，把學生搜集和積累的古詩詞進行交流，激發學生讀背、積累古詩詞的興趣。
7?教學本課生字，可引導學生利用掌握的學習方法記憶字形，通過形近字對比或結合形聲字的特點，紮實地寫好生字。本課出現的多音字“剝”讀bāo。要在初讀時幫助學生讀準字音，熟讀時體會它們的意思。
第 壹 課 時
壹、導入新課，激發興趣
同學們，童年是純真、難忘的歲月，身處童年，妳們正經歷著人生的美好季節，壹切都是新鮮的，壹切都是美好的。童年的妳們，正趕上了科技飛速發展的時代，生活是豐富多彩的，甚至是新奇有趣的。可是，妳們想知道壹千多年前的兒童，他們的生活是怎樣的嗎?有許多喜愛兒童和富有童心的詩人，他們為我們留下了寶貴的作品，在他們的詩詞中，我們能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。讓我們乘上詩詞的飛船，穿越時光的隧道，去分享古代兒童生活的樂趣吧！
二、自讀自悟，感知詩詞大意
1?自由讀三首古詩詞，借助拼音讀準詩句。
2?認讀生字。
3?邊讀邊想，從整體上感知詩詞的大意。可按以下提示的思考題來思考：
(1)每首詩詞分別寫了幾個孩子?是哪句提到的?
(2)詩詞中的孩子分別在幹什麽?妳從哪句知道的?
三、交流自學情況
1?指讀三首古詩詞，相機指導讀正確。提示“樂”“亡”“剝”的讀音。
對比讀壹讀，並對學生對字音的質疑做出簡要的解釋。“亡”是古漢語中的讀法，同今“無”。比較下列多音字的讀音：
快樂——清平樂剝落——剝皮剝蓮蓬亡羊補牢——亡賴
2?交流對上面問題的思考。
3?抄寫生字，註意“蓑”字的寫法。
四、理解詩句，回答問題
練習把古詩詞讀流利，結合註釋理解每句詩的意思，並進行深入思考：
詩中描述的兒童的童年生活怎麽樣?妳覺得詩人是懷著怎樣的心情來寫的?妳還有什麽疑問想提出來和大家交流?
第 二 課 時
壹、練習用自己的話講講每首詩詞的意思
1?在自學的基礎上，小組交流三首詩詞的意思。
2?在小組交流後，針對理解的難點，在全班交流，相機指導。
學生可能提出如下的問題：
(1)“笛弄晚風”是笛聲逗弄晚風嗎?
(2)“怪生”是什麽意思呢?
(3)“醉裏”是說誰醉?是作者還是老夫妻?
……
對學生提出的問題，結合詩句，引導學生聯系上下文思考，對第壹個問題可以引導學生體會“弄”字給人的情趣感。
3?練習用自己的話講講每首詩詞的意思。
二、交流感受，練習朗讀
以“詩中描述的兒童的童年生活怎麽樣?妳覺得詩人是懷著怎樣的心情來寫的”為話題，引導學生讀書感悟，進行有感情的朗讀。
1?全班交流。允許有自己的感受。對學生不正確的認識要恰當地進行引導。結合時代背景，既要體會到兒童生活的悠閑和有趣，又能體會到作者對這壹切的審美情趣。當然也可以從當代兒童的角度提出自己的想法，教師既要尊重他們的獨特體驗，也要給予適當的點撥和引導。
2?結合自己的感悟，練習有感情地朗讀古詩詞。
朗讀提示：
《牧童》重在讀出牧童生活的無拘無束，自由自在。前兩行要讀出視覺上的寬闊和聽覺感覺上的美好。後兩行要讀出牧童吃飽後躺在月夜下的愜意。
《舟過安仁》重點要讀出兩個小童子行為的有趣。
《清平樂·村居》要讀出和平寧靜、樸素安適的鄉村生活及人們的平靜的心態、最小的孩子的無憂無慮。
3?背誦三首古詩詞。
4?默寫《牧童》。
第 三 課 時
壹、選擇壹首自己喜歡的詩或詞，改寫成短文
1?激發寫的興趣。
同學們，透過詩人的筆觸，我們對千年之前的兒童的生活有了壹些了解。但是，不無遺憾的是，我們看到的只是壹個小小的鏡頭，只是無聲的電影。如果這個鏡頭再放大壹點，電影裏的人物動起來，這部電影有了聲音，有了色彩，那該多好啊！很多反映歷史的電視電影，其實是幾句話就能寫完的事，可經過現代人的想象復原，就成了充滿生活氣息有聲有色的故事。能不能嘗試著把妳感興趣的壹首詩或詞改寫成壹個故事，讓詩中的人物更加生活化，離我們更近?
2?根據自己的想象，自由寫故事。
3?選擇相同的為壹組，分別交流、評議，教師相機指導修改。
二、結合學生的積累，拓展閱讀
1?交流已經背誦積累下來的寫兒童生活的古詩詞。
2?拓展閱讀楊萬裏其他寫兒童生活的詩，大體了解詩的意思，並選壹首自己喜歡的背誦下來。
稚子弄冰
稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
桑茶坑道中
晴明風日雨幹時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，壹牛吃過柳陰西。
閑居初夏午睡起
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
楊萬裏(1127—1206)字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。詩以善寫田園著稱，南宋四大家之壹。有《誠齋集》。
呂巖字洞賓，唐代京兆人。鹹通舉進士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學道，不知所終。
辛棄疾(1140—1207)南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。有《稼軒長短句》。